校園內(nèi)景觀竹的應(yīng)用與意境營(yíng)造

呂梅 曹仁勇 陳天國(guó)

摘要 筆者以江蘇農(nóng)林職業(yè)技術(shù)學(xué)院茅山校區(qū)的校園景觀環(huán)境設(shè)計(jì)為例，從現(xiàn)代園林綠化材料的選擇開(kāi)始，著力于形態(tài)、色彩以及其所能承載的意義等，介紹如何將竹景觀及文化融入校園，重點(diǎn)闡述現(xiàn)代校園園林景觀設(shè)計(jì)中竹類(lèi)植物的應(yīng)用及其在景觀設(shè)計(jì)中所彰顯的文化特色。

關(guān)鍵詞 校園文化；景觀竹；園林應(yīng)用；意境營(yíng)造

中圖分類(lèi)號(hào) S731.9；TU984.14 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 0517-6611（2015）34-308-03

江蘇農(nóng)林職業(yè)技術(shù)學(xué)院茅山校區(qū)的景觀綠化設(shè)計(jì)過(guò)程中運(yùn)用了人文、自然、生態(tài)的設(shè)計(jì)理念。因地形、水體、景觀建筑等也需要與植物要素相配，以表現(xiàn)出空間的“錯(cuò)綜之美”、“技巧之變”[1]，因此在校區(qū)景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，大量地選用竹類(lèi)植物、水生植物、色彩植物等，突出植物景觀在校園建設(shè)中的重要性，重視植物景觀的教育交流功能，園林設(shè)計(jì)處處彰顯了“取綠景天然，建生態(tài)校園”的建設(shè)理念[2]。中國(guó)文人雅士自古就有“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”的追求，而今校園的局部景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，更是靈活運(yùn)用現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)理念，凸顯了竹類(lèi)植物的特色和在文化彰顯方面的優(yōu)勢(shì)。

景觀竹具有特殊氣質(zhì)和優(yōu)美姿形，是良好的植物景觀營(yíng)造材料。筆者結(jié)合景觀竹的形態(tài)特征和景觀特征，分析其在校園中的應(yīng)用意義，結(jié)合實(shí)際綠化應(yīng)用，以彰顯竹類(lèi)植物在校園景觀營(yíng)造中的文脈傳承與教育意義。

1 景觀竹的應(yīng)用分析

竹子種質(zhì)資源豐富，適應(yīng)能力強(qiáng)。目前，已知有中國(guó)竹類(lèi)植物屬種數(shù)增至51屬，664種，95變種和變型[3]，在全國(guó)31個(gè)省、市及自治區(qū)中，有26個(gè)有竹子分布。竹子成了中國(guó)的一大地理景觀，中國(guó)人與竹子息息相關(guān)的歷史有幾千年之久，形成了獨(dú)具東方魅力的竹文化。竹類(lèi)植物集食用、藥用、材用及園林綠化于一身，是具有較高經(jīng)濟(jì)和生態(tài)價(jià)值的植物。竹類(lèi)植物因其外觀形態(tài)優(yōu)美、文化內(nèi)涵深厚，一次栽植，永續(xù)利用等優(yōu)點(diǎn)，近年來(lái)得到了普遍重視，成為城鄉(xiāng)綠化植物配置中的新亮點(diǎn)。上海出現(xiàn)了竹子熱，從大型公園到街道綠化都有竹的蹤影，其他各城市也相繼引進(jìn)景觀竹子。北京、天津等北方城市也開(kāi)始引試景觀竹。所謂景觀竹，即姿態(tài)秀美、稈奇色亮、枝葉俏麗、竹稈葉色具色彩為主的一類(lèi)中小型及地被竹類(lèi)，根據(jù)造景需要可分為綠籬竹、綠徑竹、盆栽竹、主景竹、點(diǎn)綴竹等。

1.1 順應(yīng)竹類(lèi)生態(tài)習(xí)性，提升景觀品質(zhì) 景觀竹作為植株相對(duì)矮小、色彩豐富、稈型獨(dú)特的竹類(lèi)植物，以橫走的地下莖（竹鞭）為主要繁殖器官，在20～30 cm左右的土層內(nèi)橫向延伸，其地下莖是其主干，竹稈是其分枝，通過(guò)竹連鞭、鞭生筍、筍長(zhǎng)竹、竹又養(yǎng)鞭，循環(huán)增殖，形成竹林。因不同竹種的區(qū)別，主要可形成散生型竹林、叢生型竹林等。另外，根據(jù)其外形特色和生理特點(diǎn)，一般黃稈、花葉竹種對(duì)光照要求較低，而綠稈綠葉竹種則需要強(qiáng)光照射，在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，需要根據(jù)竹種特點(diǎn)進(jìn)行選擇和布置。

叢生竹的竹稈、枝條上有萌發(fā)能力較強(qiáng)的休眠芽，沒(méi)有橫行地下的竹鞭，生長(zhǎng)季靠竹稈基部?jī)蓚?cè)的芽萌發(fā)成竹筍，長(zhǎng)出新桿，主要是箣竹屬、慈竹屬、單竹屬的竹種，它們根系欠發(fā)達(dá)，喜水熱條件比較充足的環(huán)境，但其景觀性強(qiáng)，擴(kuò)散性弱，因此多用于亭邊屋后，伴以假山，襯于角隅，恰如唐朝張必所詠“樹(shù)色連云萬(wàn)葉開(kāi)，王孫不厭滿(mǎn)庭栽?！?/p>

散生竹的地下莖具橫走的竹鞭，節(jié)上生根生芽或具瘤狀突起，形成新竹鞭，或成竹稈在地面呈散生狀，主要集中在剛竹屬、唐竹屬。它們?cè)诘孛嫔细髯元?dú)立生長(zhǎng)，而在地下通過(guò)竹鞭自身繁殖，連成一個(gè)網(wǎng)狀的整體，正如“繁華見(jiàn)孤深，一個(gè)敵千頃”。更有茶稈竹屬、大明竹屬、箭竹屬、箬竹屬等竹種，兼有叢生竹和散生竹的特點(diǎn)，且更為纖細(xì)柔弱，是現(xiàn)代園林景觀造景的新寵。

大學(xué)校園是城市景觀的延續(xù)，更應(yīng)賦予濃郁的人文氣息，在吸收傳統(tǒng)園林思想的同時(shí)，還應(yīng)該滲透現(xiàn)代的景觀元素，因此以竹為載體，表達(dá)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)理念，使得茅山校區(qū)成為既有地方特色，又有藝術(shù)氣息的現(xiàn)代校園。

1.2 彰顯竹類(lèi)景觀特征，凸顯文化特色 我國(guó)是竹子的故鄉(xiāng)，素有“竹子王國(guó)”的美譽(yù)，幾千年的息息相關(guān)已形成了獨(dú)具東方魅力的竹文化。竹子種質(zhì)資源豐富，是古典園林造景的主旋律，寄托了許多古代文人風(fēng)雅的風(fēng)骨、情緣與豪情。在現(xiàn)代園林造景中，景觀竹種已成為景中之景、景上添花的要素，并達(dá)到上層成景、中層框景、地被鑲景的目標(biāo)[4]。

選用孝順竹、鳳尾竹、小琴絲竹、銀絲竹、梁山慈竹等密集叢生的叢生景觀竹，烘托團(tuán)結(jié)向上的意境；選用龜甲竹、小佛肚竹、羅漢竹等稈型多異的景觀竹，彰顯青春個(gè)性的氣息；選用黃槽剛竹、金鑲玉竹、紫竹、粉綠竹、黃槽烏哺雞等稈色靚麗、體態(tài)多姿的景觀竹，映襯白墻青瓦的清新；選用翠竹、銀絲竹、菲白竹等色彩多變、形態(tài)豐滿(mǎn)的地被景觀竹，呼應(yīng)蒼天大樹(shù)的高大等，使依山傍水的茅山校區(qū)在白墻青瓦的徽派建筑中，更加樸素明亮，錯(cuò)落有致，映襯著碧水漣漣、綠植依依，更加寧?kù)o而又富有生氣、活力和個(gè)性。例如，采用大面積的栽植方式，構(gòu)建優(yōu)雅的竹徑、竹屏，以得“蒙籠低冕過(guò)，青翠卷簾看”，或“宜煙宜雨又宜風(fēng)，拂水藏村復(fù)間松”的意境，使得茅山校區(qū)既映山清水秀之景，又成為繼徽派建筑風(fēng)格之后的又一校園亮點(diǎn)。

1.3 傳承校園文化功能，凸顯景觀特色 學(xué)校是傳承知識(shí)的載體，校園是文化滲透的場(chǎng)所。校園景觀是一系列功能復(fù)雜的綜合體，它的構(gòu)成包括建筑、綠化、小品等微景觀和校園風(fēng)貌、整體建設(shè)的整體景觀。校園景觀應(yīng)該與學(xué)校的辦學(xué)特色和教育理念緊密結(jié)合，能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)交流氛圍，同時(shí)更應(yīng)該彰顯文化底蘊(yùn)，提升形象價(jià)值，突出文化氛圍感染人的能量，推動(dòng)教育教學(xué)的健康發(fā)展。自20世紀(jì)60年代前后，受“參與性設(shè)計(jì)”、“使用者論述”發(fā)展的影響，許多學(xué)者、設(shè)計(jì)者開(kāi)始在大學(xué)校園空間環(huán)境的規(guī)劃中融合了相關(guān)環(huán)境心理學(xué)的內(nèi)容。越來(lái)越多高校新校區(qū)在建設(shè)過(guò)程中，對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)提出了關(guān)于尊重、延續(xù)、創(chuàng)新、發(fā)揚(yáng)等方面的要求，同時(shí)更加突出了對(duì)校園空間設(shè)計(jì)與人類(lèi)心理觸動(dòng)相互聯(lián)系的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)。

竹竿挺秀、剛正有節(jié)，古語(yǔ)有“竹可焚而不可毀其節(jié)”，它是一種不慕權(quán)貴、剛直恪守的高尚精神代表；同時(shí)虛心自持、凌云奮發(fā)，誠(chéng)如白居易的“空心體道，君子見(jiàn)其心，則思應(yīng)用虛受者”，抑或“眾類(lèi)亦云茂，虛心寧自持”，“聲破寒窗夢(mèng)，根穿綠蘚紋”，自有一種育人向上的精神；而鄭板橋筆下的竹則伏而不折，彎而不斷，枝枝傲雪，節(jié)節(jié)千霄，有似君子豪氣凌云，不為俗屈，“最是虛心留勁節(jié)，久經(jīng)風(fēng)雨不知寒”。另有，竹竿擢秀相依、竹稈盤(pán)結(jié)而生，正如“南條交北葉，新筍雜故枝”，相持相扶，相依相守，恰如中國(guó)傳統(tǒng)的孝義精神。

《蕭湘竹子詩(shī)詞》代序中，熊文愈教授曾言“華夏竹文化，上下五千年。衣食住行用，處處竹相連。詩(shī)詞書(shū)畫(huà)卷，卷卷有竹篇”。竹類(lèi)植物兼有景觀綠化功能和園林美學(xué)特征，憑借著獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格和審美情趣，自“上林苑”建設(shè)開(kāi)啟了中國(guó)最早的竹園林建筑史之后，無(wú)論在古典、近代、現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中，都成為重要的綠化造景材料和建筑材料之一。校園環(huán)境是大學(xué)的物質(zhì)基礎(chǔ)，并對(duì)學(xué)校文化起到潛移默化的作用[5]。江蘇農(nóng)林職業(yè)技術(shù)學(xué)院以培養(yǎng)高技術(shù)的應(yīng)用型人才為己任，期望學(xué)生成為腳踏實(shí)地服務(wù)“三農(nóng)”的骨干，在人格培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，就應(yīng)該用知識(shí)教育之，用文化熏陶之，用精神感染之，使學(xué)生在傳承與奉獻(xiàn)中堅(jiān)持與發(fā)展自我。因此，彰顯中國(guó)文化特色，傳承中國(guó)文化教育精神，選用竹子作為高校園林造景、建筑材料，既具有實(shí)際意義，又具有精神感染力。

2 景觀竹在校園造景中的應(yīng)用形式

2.1 利用地被竹，豐富林下綠化景觀 觀賞地被竹是一類(lèi)具有延展能力的低矮灌木型竹類(lèi)，具有觀稈、觀葉、觀叢等多種觀賞價(jià)值，是花壇色塊、鑲被、綠地的重要組成材料之一[6]。

茅山校區(qū)遠(yuǎn)離城市喧囂，地形起伏、山水相依。在校園規(guī)劃時(shí)，在起伏較大的山崗上保留了數(shù)十株櫸樹(shù)，面積約300 m2左右，形成了或挺直，或旁倚，寧?kù)o而粗曠的休憩樹(shù)林。然林下光線(xiàn)較弱，常見(jiàn)草坪草生長(zhǎng)不良，綠化景觀效果較差。為了闊景，沿著林緣，菲白竹、無(wú)毛翠竹、白紋陰陽(yáng)竹等地被竹片植其中，高矮、錯(cuò)落的竹景觀使林下既有明顯的層次感，又豐富了色彩。

地被竹生長(zhǎng)適應(yīng)性強(qiáng)，繁殖能力強(qiáng)，且耐修剪，作為林緣鑲邊植物也很好。同時(shí)，地被竹較一般草坪高、密，具有較好的阻擋能力，特別是在小徑拐角處，能有效阻止人群的穿行。蜿蜒的青磚小路在這些地被竹的掩映下，也更顯清幽和雅致，同時(shí)還具有明顯的“邊界效應(yīng)”，即使沒(méi)有明顯的提醒標(biāo)志，也沒(méi)有人亂踏綠帶了，賦予了特殊的地理?xiàng)l件豐富的文化蘊(yùn)涵，不僅讓古典小景和綠色校園之間有機(jī)結(jié)合形成了特殊的景觀特色，還使之具有明顯的地域性和歸屬性（圖1）。

2.2 利用叢生竹，映襯建筑偉岸風(fēng)貌 迎合起伏的江南山水特色，茅山校區(qū)宿舍區(qū)的布局采用了穿堂、天井、院落，構(gòu)造為灰色瓦頂、白色空斗墻、馬頭墻，高低錯(cuò)落、粉墻黛瓦的建筑群體風(fēng)貌，更構(gòu)成了整潔、清爽的環(huán)境底色和基調(diào)。在碧空的掩映下，江南水鄉(xiāng)若是少了叢綠色，則少了許多溫婉，因此采用竹類(lèi)植物的挺拔、高大、緊湊來(lái)襯托高聳的樓房，緩和硬質(zhì)的墻壁，弱化單調(diào)的色彩，使宿舍區(qū)環(huán)境既富有生氣，又增加了靈動(dòng)感。尤其是夜晚，夜風(fēng)襲來(lái)，竹濤陣陣，給學(xué)生帶來(lái)無(wú)以言喻的聽(tīng)覺(jué)享受，更增添了竹子的內(nèi)涵和韻味（圖2）。

視覺(jué)上，院內(nèi)蜿蜒的小路兩旁是對(duì)植的孝順竹，孝順竹幼稈微被白粉，節(jié)間圓柱形，上部有白色或棕色剛毛（圖3）。枝條多數(shù)簇生于一節(jié)，稈綠色，老時(shí)變黃色，梢稍彎曲。新稈、老稈緊緊相依，使得竹叢更顯緊湊、俏立挺拔，稈稍端向外彎曲，叢態(tài)優(yōu)美，四季青翠，形似花籃或噴泉，讓人喜愛(ài)不已。

2.3 利用散生竹，強(qiáng)化隔離弱光效果 為了完善環(huán)境的空間結(jié)構(gòu)布局，建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中經(jīng)常采用鏤空墻壁等營(yíng)造景觀空間結(jié)構(gòu)。如為了弱化光線(xiàn)，營(yíng)造古韻，在茶學(xué)堂等建筑的窗前建了一排鏤空墻，白色的墻壁單調(diào)且缺少生機(jī)。采用黃槽剛竹、黃稈白哺雞、紫竹、金鑲玉竹、淡竹、香妃竹等稈色豐富的剛竹屬竹類(lèi)進(jìn)行空間填充，不僅進(jìn)一步增強(qiáng)了隔離墻的光線(xiàn)弱化效果，而且彌補(bǔ)了建筑景觀空間的情趣不足，同時(shí)竹類(lèi)的隔離還有隔音、減噪等功效，可以為茶學(xué)堂營(yíng)造出雅、靜、幽的空間環(huán)境（圖4）。因此，竹類(lèi)植物與隔離鏤空墻壁的搭配既豐富了景觀情趣，形成虛實(shí)結(jié)合、色彩豐富的空間意境，還為環(huán)境空間增添了古韻和文化特色。

2.4 利用竹類(lèi)植物的特色，彌補(bǔ)景觀不足 在建筑拐角的地方，往往是景觀綠化的過(guò)渡地帶，仍需要色彩豐富、層次分明、線(xiàn)路協(xié)調(diào)，采用竹子的剛?cè)岵?jì)，既能柔化硬質(zhì)的墻角，也能彌補(bǔ)草坪等植物的柔弱（圖5）。

漫步在校園中，凡此種種令人贊嘆的竹景不勝枚舉。竹類(lèi)植物是中華民族氣節(jié)的象征，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要元素，浸淫于竹與徽派建筑所構(gòu)成的唯美景觀之中，讓人只想手持經(jīng)典，忘情誦讀，融入其中。因此，竹景觀的營(yíng)造，在美化環(huán)境的同時(shí)，還增進(jìn)了校園的文化特色和育人意義。

3 小結(jié)

高校的校園文化對(duì)人才培養(yǎng)具有重要意義。當(dāng)前，承載校園文化的載體已經(jīng)從單純的板報(bào)、宣傳墻變?yōu)榫哂锌茖W(xué)性與藝術(shù)性的建筑承載、裝飾承載、景觀承載等，尤其是在國(guó)際知名的大學(xué)校園內(nèi)，建筑、雕塑、綠化都成了校園文化的一部分。隨著我國(guó)高校的擴(kuò)建和新校區(qū)建設(shè)的推進(jìn)，尤其在校園景觀設(shè)計(jì)方面，人們對(duì)它的精神期望大大超越了其物質(zhì)載體的層面，于是融入了越來(lái)越多的文化內(nèi)涵和社會(huì)文化心理內(nèi)容。因此，根據(jù)竹類(lèi)植物的形態(tài)特征、生理特點(diǎn)及其所詮釋的寓意，在校園景觀綠化設(shè)計(jì)過(guò)程中，結(jié)合園林造景的多變手法，充分彰顯其外型特色，發(fā)揮其特性?xún)?yōu)勢(shì)，使竹類(lèi)植物在為園林景觀增色的同時(shí)增加了情趣，豐富了學(xué)生關(guān)于園林植物的知識(shí)和視野，同時(shí)還可為園林技術(shù)、建筑設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)等專(zhuān)業(yè)的學(xué)生增加實(shí)習(xí)場(chǎng)地，擴(kuò)大了其他專(zhuān)業(yè)學(xué)生在園林植物、植物造景等方面的知識(shí)和視野?？梢哉f(shuō)，竹類(lèi)植物成就了綠化、教育、文化熏陶等于一體的現(xiàn)代綠化新模式。

安徽農(nóng)業(yè)科學(xué) 2015年

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安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)，Journal of Anhui Agri. Sci.2015，43（34）：311-313

責(zé)任編輯 黃小燕 責(zé)任校對(duì) 況玲玲