學(xué)問須“自得”

劉元祝

孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也?！痹谒磥?，一個(gè)人獲得高深的造詣，要靠自己積極主動的學(xué)習(xí)，只有這樣，所學(xué)的知識才能牢固地掌握，在應(yīng)用知識的時(shí)候才能得心應(yīng)手，左右逢源。因此，在平時(shí)的歷史教學(xué)中，我會采用多種方法調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生積極主動的去探究歷史的真相，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的目的。

一、“無知”換“有知”

“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要”。提出問題更能激發(fā)學(xué)生走進(jìn)探索的天地，所以我總是鼓勵(lì)學(xué)生勇于提出問題。在平時(shí)的歷史教學(xué)中，我就經(jīng)常會遇到學(xué)生提問很多與課本知識相關(guān)的問題，面對學(xué)生的疑問，我偶爾會選擇做一個(gè)“無知”的教師一放手讓學(xué)生自主解決問題。

在講《探索建設(shè)社會主義的道路》一課時(shí)，學(xué)生提出：什么樣的錯(cuò)誤是‘左的錯(cuò)誤？我很贊賞地說：“你的這個(gè)問題很有探討價(jià)值，但老師也不知道問題的答案，哪位同學(xué)能幫大家解答一下？”課堂頓時(shí)異常安靜，看來這個(gè)問題確實(shí)有點(diǎn)難度，于是我引導(dǎo)學(xué)生課后去查閱資料。在隨之而來的歷史課上，我們首先就針對這一問題展開討論，同學(xué)們都爭先恐后地發(fā)表自己的見解：“大躍進(jìn)期間提出花生畝產(chǎn)上萬斤的這種浮夸現(xiàn)象是‘左的錯(cuò)誤”，“鋼鐵產(chǎn)量超蘇聯(lián)這種不切實(shí)際、急于求成的做法也是‘左傾錯(cuò)誤……”，課堂氣氛異常激烈，思想的火花就這樣被點(diǎn)燃了。

在這堂課上，同學(xué)們收獲頗豐。他們不但用事例有理有據(jù)的分析了“左”傾錯(cuò)誤，有的還以對比的方式說出了“右”傾的含義以及“左”傾、“右”傾詞語的由來。利用“無知教學(xué)法”，教師就可以適時(shí)退出，給學(xué)生更多自主學(xué)習(xí)的空間，從而充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使他們在主動探究的過程收獲更多的知識。

二、“碰撞”出“新知”

在評價(jià)歷史人物的教學(xué)過程中，我們常常會遇到這樣的問題：學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史前對一些歷史人物已經(jīng)有了一些膚淺的認(rèn)識，在評價(jià)有關(guān)的歷史人物時(shí)常常會帶有自己的感情色彩，因而不能從歷史的角度做出客觀評價(jià)。所以，我們要引導(dǎo)學(xué)生摘下“有色眼鏡”，從歷史發(fā)展的角度正確、客觀的評價(jià)歷史人物，消除特定故事對他們的影響，從而對歷史人物做出正確判斷，還他們以“公道”。每當(dāng)遇到這種問題時(shí)，我往往會采用“辯論會”的形式，讓學(xué)生在辯論中形成思維的碰撞，產(chǎn)生智慧的火花。

例如：在講到六年級上冊《秦王掃六合》時(shí)，提到了人人皆知的秦始皇。很多同學(xué)對他的最初認(rèn)識一般源于故事書，像孟姜女哭長城，焚書坑儒等故事，都刻畫出了他的殘忍和暴虐，使學(xué)生對于秦始皇有了先人為主的認(rèn)識一暴君，影響他們正確客觀的評價(jià)秦始皇。針對這一問題，我課前給學(xué)生布置了作業(yè)，就“秦始皇是一個(gè)暴君，還是千古一帝”的問題查閱相關(guān)資料，課上分正方和反方進(jìn)行辯論。經(jīng)過20分鐘的唇槍舌戰(zhàn)，正方從“秦始皇建立了第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家，統(tǒng)一了度量衡”等方面肯定了秦始皇的功績，而反方則從“繁重的徭役、讓人聞風(fēng)喪膽的刑罰、焚書坑儒”等方面進(jìn)行了駁斥。這樣，學(xué)生對秦始皇的功過有了更深入的了解。這時(shí)，我不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生：在評價(jià)一個(gè)歷史人物時(shí)，我們要采取一分為二的方法，功要說透，過要說明，只有這樣我們才能對歷史人物作出正確全面的評價(jià)。

就這樣，學(xué)生自主動手動腦查閱資料、交流辯論，不僅在“碰撞”中得到了新的知識，更在“碰撞”中提高了能力，真正成為了學(xué)習(xí)的主人，成為了課堂上的主宰。

三、“反芻”獲“真知”

學(xué)習(xí)+反思=收獲。每學(xué)完一節(jié)課，我總是引導(dǎo)學(xué)生適時(shí)地進(jìn)行反思，就像牛吃草后的反芻一樣，在對課堂內(nèi)容的“反芻”中進(jìn)一步鞏固所學(xué)知識，提升其高度，拓展其深度，進(jìn)而形成完整的知識體系。

例如：講述《俄國、日本的歷史轉(zhuǎn)折》一課，有學(xué)生在鞏固知識，交流收獲的過程中提出：1861年改革與明治維新有很多相同點(diǎn)，并列舉了4點(diǎn)。我立刻給予鼓勵(lì)說：“你善于觀察和總結(jié)的做法真讓我佩服，歸納這兩次改革的相同點(diǎn)也是后面我準(zhǔn)備讓大家探討的問題，但你總結(jié)的還不夠全面，誰還能補(bǔ)充？”通過大家思考、辨析與交流，使學(xué)生對這兩次最為相似的改革有了更加深刻的認(rèn)識。由此，我意識到：學(xué)生通過自我反思收獲的知識比教師直接講授的知識更深刻更牢固，這才是“真知”。

經(jīng)過一個(gè)階段的實(shí)踐與探索，我終于明白：一個(gè)教師只有充分調(diào)動了學(xué)生自主探究的欲望，才可能使他們更深刻的認(rèn)識與理解所學(xué)知識，甚至超越自己；一個(gè)教師只有敢于丟棄教師的所謂權(quán)威，甘當(dāng)課堂上的配角，才會收獲更多。因?yàn)?，學(xué)問須“自得”。