豪威爾斯文學(xué)創(chuàng)作的批判現(xiàn)實(shí)主義立場

王毅

摘要 豪威爾斯一直強(qiáng)調(diào)“只有在現(xiàn)實(shí)中才有真實(shí)”的創(chuàng)作觀點(diǎn)，認(rèn)為應(yīng)該拋棄浪漫主義作品中的“異常的情感和感傷的結(jié)局”，利用普通大眾都熟悉的語言忠實(shí)地對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行描寫，以便符合單純且文雅的審美趣味，正是這些明確具體的現(xiàn)實(shí)主義主張和創(chuàng)作實(shí)踐，使得豪威爾斯被看做是美國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，并成為19世紀(jì)美國文學(xué)的一個(gè)象征。本文就將從現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)角度入手，試對(duì)豪威爾斯文學(xué)創(chuàng)作的批判現(xiàn)實(shí)主義立場進(jìn)行深入分析。

關(guān)鍵詞：威廉·迪安·豪威爾斯 批判現(xiàn)實(shí)主義 “微笑現(xiàn)實(shí)主義”

威廉·迪安·豪威爾斯（William Dean Howells，1837-1920），美國19世紀(jì)著名的文學(xué)評(píng)論家、編輯以及作家，是當(dāng)時(shí)美國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的領(lǐng)軍式人物，其思想主張不僅改變了當(dāng)時(shí)浪漫主義文學(xué)背離現(xiàn)實(shí)、顧影自憐的感傷主義創(chuàng)作傾向，同時(shí)還影響激勵(lì)了一大批青年作家，其中包括亨利·詹姆斯、馬克·吐溫、弗蘭克·諾里斯等人?？v觀豪威爾斯的一生，他不僅以重要文學(xué)刊物《大西洋月刊》《哈珀》的主編影響文壇，他還創(chuàng)作了許多的文學(xué)作品，小說代表作有《塞拉斯·拉帕姆的發(fā)跡》《新財(cái)富的危害》《來自奧爾特魯里亞的旅客》等，散文有《威尼斯歲月》《我的文學(xué)激情》等，還包括短篇小說集《我在小木屋里的歲月》以及滑稽喜劇《我的青春》，這些作品都在不同層面和程度上表現(xiàn)出了真實(shí)的美國社會(huì)。豪威爾斯一直強(qiáng)調(diào)“只有在現(xiàn)實(shí)中才有真實(shí)”的創(chuàng)作觀點(diǎn)，認(rèn)為應(yīng)該拋棄浪漫主義作品中的“異常的情感和感傷的結(jié)局”，利用普通大眾都熟悉的語言忠實(shí)的對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行描寫，以便符合單純且文雅的審美趣味，正是這些明確具體的現(xiàn)實(shí)主義主張和創(chuàng)作實(shí)踐，使得豪威爾斯被看做是美國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的提倡者和奠基人，因此他可以被看作是19世紀(jì)美國文學(xué)的一個(gè)象征，深受美國人民的喜愛并被稱為“美國文壇泰斗”。本文就將從現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)角度入手，試對(duì)豪威爾斯文學(xué)創(chuàng)作的批判現(xiàn)實(shí)主義立場進(jìn)行深入分析。

一 豪威爾斯與批判現(xiàn)實(shí)主義

批判現(xiàn)實(shí)主義的思潮最早出現(xiàn)在歐洲，這股創(chuàng)作潮流帶有具有明顯的民主主義、改良主義和人道主義，用現(xiàn)實(shí)主義的手法廣泛地反映資本主義社會(huì)中存在的矛盾和斗爭，尖銳而深刻地揭示出了資本社會(huì)的種種罪惡。

首先，豪威爾斯批判現(xiàn)實(shí)主義的基本特征。法國民主主義詩人貝朗瑞的作品最早表現(xiàn)出了批判現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作傾向，最終19世紀(jì)30年代在法國形成，豪威爾斯批判現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作理念就還源于此。豪威爾斯的批判現(xiàn)實(shí)主義首先具有鮮明的批判傾向，因?yàn)榕鞋F(xiàn)實(shí)主義本身就將揭露和批判現(xiàn)實(shí)作為其創(chuàng)作的宗旨，縱觀豪威爾斯的作品可以發(fā)現(xiàn)，他的作品從各個(gè)方面對(duì)美國資本主義社會(huì)中存在的丑陋現(xiàn)象進(jìn)行了揭露，同時(shí)其作品還具有高度的真實(shí)性，批判現(xiàn)實(shí)主義非常注重作品的真實(shí)性，許多作家都將“追求無情的真實(shí)”作為己任，他們認(rèn)為藝術(shù)上的謊言會(huì)毀掉藝術(shù)家與現(xiàn)實(shí)之間的一切聯(lián)系，因此批判現(xiàn)實(shí)主義作家表現(xiàn)真實(shí)是無條件的，豪威爾斯的作品總是在竭盡藝術(shù)真實(shí)的基礎(chǔ)上盡量符合生活的實(shí)際情形，因此他對(duì)美國社會(huì)的批判和揭露都是建立在沒有任何懷疑的真實(shí)的基礎(chǔ)之上，除此之外，豪威爾斯的藝術(shù)形象還具有高度的典型性，他除了表現(xiàn)生活細(xì)節(jié)真實(shí)之外，還真實(shí)地再現(xiàn)了典型環(huán)境中的典型人物，如《塞拉斯·拉帕姆的發(fā)跡》中的塞拉斯，豪威爾斯通過塞拉斯這個(gè)典型人物更加全面、高度統(tǒng)一地表現(xiàn)出人物和時(shí)代的本質(zhì)。

其次，豪威爾斯批判現(xiàn)實(shí)主義的缺陷。豪威爾斯雖然對(duì)美國社會(huì)進(jìn)行了深刻而尖銳的批判，但是其批判現(xiàn)實(shí)主義在思想和藝術(shù)上還存在著明顯的缺陷。豪威爾斯批判現(xiàn)實(shí)主義作品的核心宗旨只不過是為了引起資產(chǎn)階級(jí)的注意，并幻想以改良主義手段緩和、調(diào)節(jié)階級(jí)之間的矛盾沖突，然后在道德的指引下對(duì)進(jìn)行局部性的改革，因此可以看出豪威爾斯的這種揭露和批判并不徹底?！度埂だ聊返陌l(fā)跡》中，作家以獨(dú)特的視角、高超的技巧和非凡的藝術(shù)才能，通過對(duì)主人公賽拉斯·拉帕姆的生活經(jīng)歷與最終破產(chǎn)的描述，表現(xiàn)了對(duì)美國新生資產(chǎn)階級(jí)的樂觀看法，對(duì)那個(gè)時(shí)代資本壟斷的無奈和對(duì)資本主義文明的追求以及最終理想幻滅的痛苦。小說中的塞拉斯作為暴發(fā)戶最終還是破產(chǎn)，他并不可能真正地走入所謂的上流社會(huì)；豪威爾斯雖然強(qiáng)調(diào)真實(shí)客觀地反映生活，他也確實(shí)表現(xiàn)了許多的社會(huì)黑暗面，但是其本身信奉的資產(chǎn)階級(jí)世界觀的限制，他還沒做到真實(shí)全面地反映現(xiàn)實(shí)生活，從塑造人物形象上就可看出，他在揭露資產(chǎn)階級(jí)人物的同時(shí)，也對(duì)他們進(jìn)行了不同程度上的美化，這實(shí)際上就大大虛弱了批判的深度、廣度與強(qiáng)度；豪威爾斯著里希望可以從人道主義和改良主義出發(fā)，進(jìn)而為社會(huì)中存在的矛盾找到相應(yīng)的解決辦法和途徑，但這些辦法在實(shí)際上沒有辦法達(dá)成或者奏效的，因此也就不可能真正地消除生活中存在的矛盾與問題。

二 “微笑”的批判現(xiàn)實(shí)主義立場

豪威爾斯是“微笑現(xiàn)實(shí)主義”創(chuàng)作傾向的代表人物，他一方面針砭時(shí)弊地表現(xiàn)出了美國社會(huì)黑暗丑陋的一面，但另一方面卻對(duì)這樣的社會(huì)充滿著樂觀的態(tài)度，總是用一種微笑的方式去詮釋現(xiàn)實(shí)中存在著的各種矛盾。

首先，豪威爾斯善于在平凡事件中揭示現(xiàn)實(shí)?？v觀豪威爾斯的文學(xué)創(chuàng)作可以發(fā)現(xiàn)，他總是用生活中最平凡的事件來揭示現(xiàn)實(shí)中的陰暗與丑惡，并對(duì)用一種觀察的眼光對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行探索和思考。豪威爾斯總是在特殊的視角中選取一些最普通卻最具有代表性的人物或者事件去表達(dá)，將大時(shí)代的背景融入到普普通通的日常生活之中，并通過其傳遞出最真實(shí)也最準(zhǔn)確的社會(huì)信息。這種以小見大的形式更容易折射出真實(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，從而可以讓讀者在每一個(gè)字里行間中都可以感受到當(dāng)時(shí)美國社會(huì)的氛圍與時(shí)代氣息?！兑粋€(gè)現(xiàn)代的例證》向讀者展現(xiàn)了一對(duì)草率夫婦的愛情悲劇；《塞拉斯·拉帕姆的發(fā)跡》向讀者傳達(dá)了一個(gè)暴發(fā)戶的心酸歷程；《來自奧爾特魯里亞的旅客》向讀者呈現(xiàn)了美國社會(huì)的經(jīng)濟(jì)狀況和價(jià)值取向，豪威爾斯總是在忠于現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上觀察著并反映著現(xiàn)實(shí)生活，這些平凡的事情就發(fā)生在你我每個(gè)人的身邊，生活的細(xì)枝末節(jié)都生動(dòng)具體地體現(xiàn)在作品之中，同時(shí)總是在平凡中保有對(duì)生活樂觀、微笑的態(tài)度。