議論文結(jié)尾不妨“戛然而止”

唐惠忠

在議論文寫作中，收好篇的重要性絲毫不亞于開好頭——兩者都是重要的環(huán)節(jié)，構(gòu)思時(shí)理應(yīng)多費(fèi)心思，細(xì)加斟酌。如果前文論證已然充分，闡釋已經(jīng)透徹，那么，結(jié)尾處不妨“戛然而止”。

如截奔馬、簡(jiǎn)捷明快的“戛然而止”，實(shí)際上可以分解出兩種情況。

1.重申觀點(diǎn)式

即再把中心論點(diǎn)強(qiáng)調(diào)一遍。試看以下二例。

例1 女人，多讀書，多思考，隨著日影飛去，詩(shī)入心田，你必能“青春作伴好還鄉(xiāng)”！

（《書中自有顏如玉》）

例2 合作，應(yīng)當(dāng)選對(duì)時(shí)候。賽場(chǎng)上，守規(guī)則，講競(jìng)爭(zhēng)，你追我趕勇敢拼搏創(chuàng)佳績(jī)；生活里，施友善，會(huì)合作，你退我讓和睦相處求雙贏。

（《合作，應(yīng)選對(duì)時(shí)候》）

《書中自有顏如玉》從趕考路上引發(fā)了自身感慨的廣告語(yǔ)“不朽的容顏”切入，進(jìn)而用“但，何為不朽？真正的青春是否只停留在皮相之上”將論題導(dǎo)向深入，經(jīng)李清照、卓文君、王昭君三例從面上論述，杜拉斯、林徽因二例于點(diǎn)上剖析，使觀點(diǎn)極具說服力，篇末再次突出“女人，多讀書，多思考……你必能‘青春作伴好還鄉(xiāng)”，給讀者的印象更為深刻。

《合作，應(yīng)選對(duì)時(shí)候》針對(duì)“山羊過獨(dú)木橋”的作文材料，確立了“合作，要選對(duì)時(shí)候”的主題，并以此為標(biāo)題，讓人一目了然，結(jié)尾處長(zhǎng)短句互見，并以對(duì)聯(lián)形式呈現(xiàn)，工整而有變化，堪稱妙筆。

2.引人回味式

即言盡而意不盡，留給讀者咀嚼的余味。請(qǐng)看下面的例子。

例3 連自己的生命都不憐惜的人是最可怕的，所以李逵還是活在書中的好。

（《純樸的嗜血者》）

《純樸的嗜血者》這篇雜文，在充分揭示“純樸和嗜血”在李逵身上“奇怪地統(tǒng)一起來(lái)”的原因之后，以幾十字作結(jié)，卻給我們留足了品味其意蘊(yùn)的空間——“連自己的生命都不憐惜的人”，呼吁應(yīng)珍惜自己的生命，也要珍惜他人的生命；“最可怕”，表明反對(duì)濫用暴力；“還是活在書中的好”，說的則是李逵這類人物在現(xiàn)實(shí)生活中破壞性太大，“活在書中”可對(duì)人們起警醒作用。

總之，議論文收尾重在自然簡(jiǎn)潔，“戛然而止”絕不等于匆匆收篇，草草了事。此外，考生運(yùn)用這一技法時(shí)，可注意比喻、排比、反復(fù)等修辭方法的合理選用。

下面，我們通過一篇例文，具體談?wù)勛h論文的結(jié)尾如何“戛然而止”。

【自主演練】

閱讀下面的文字，按要求作文。

清代李密庵在《半半歌》中說：“看破浮生過半，半之（一說為“字”）受用無(wú)邊……飲酒半酣正好，花開半時(shí)（一說為“吐”）偏妍。帆張半扇免翻顛，馬放半韁穩(wěn)便……”這是一種追求“半”的人生哲學(xué)。但是，生活中追求“全”的也大有人在。

請(qǐng)根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。

要求：①自定立意；②自擬標(biāo)題；③除詩(shī)歌外文體不限；④文體特征鮮明。

給生活做道減法

陳 瑜

有這樣一則故事：兩位好友相約去泰山看日出。他們天還未亮便從山腳出發(fā)，一個(gè)匆忙趕路，想在日出前攀到山頂；一個(gè)卻輕松愉快，留意沿途令人傾心的美妙風(fēng)景。日出之時(shí)，全力登上山頂?shù)娜艘丫Ａ?，在山頂睡著，錯(cuò)過了日出；一路流連的人，在山腰處看到了美麗的朝霞。（故事開篇，吸引力較強(qiáng)）

如果有一天，清晨起床，你突然想到泰山頂上看日出，沿石階走了很多級(jí)，清脆的鳥鳴和清新的空氣足以讓你愜意萬(wàn)分，那么，你可以給你的旅程做道減法——站在山腰看日出。或許，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，展現(xiàn)在你眼前的未嘗不是一道絕美的風(fēng)景！你沒有必要將自己弄得太累，你要做的是唱著歌看日出，然后悠然地走下山的路。人生也是一段旅程，沒有一個(gè)人能確定自己的旅程何時(shí)結(jié)束。一味求“全”，會(huì)使你忽略享受生命的樂趣。興盡即歸，適度放棄而求“半”，才是處世的大智慧。（“人生也是一段旅程”，將文章引入正題，且能扣住“半”“全”以及“減法”點(diǎn)題）

“全”是一種目標(biāo)，是一種盡善盡美的境界，但一味求“全”，并不一定能通向成功。甘布士?jī)簳r(shí)常與祖父一起捕野雞，將一只筐子用木棍支起，棍上系著繩子。野雞受到筐子下面玉米的誘惑，就會(huì)走進(jìn)去，一拉繩子就大功告成。有一次飛來(lái)九只野雞，不一會(huì)兒就有六只進(jìn)入筐子下面。甘布士正想拉繩子，又想另外三只也會(huì)進(jìn)去的，再等等吧。過了一會(huì)兒，反而走出來(lái)三只。他后悔了，對(duì)自己說，哪怕再有一只進(jìn)去就拉繩子，可又有兩只走了出來(lái)。如果這時(shí)拉繩還能套住一只，但由于對(duì)失去的好運(yùn)心有不甘，最終甘布士一無(wú)所獲。（相當(dāng)?shù)湫偷姆疵媸吕?/p>

那一次，甘布士雖然一只野雞也沒有抓到，但是捕捉到了一條受益終生的道理：人生不可能總是盡善盡美，適度放棄才不會(huì)失去更多。正因?yàn)槎昧诉@個(gè)道理，甘布士才一步一步地從一家織造廠的技師，成為擁有五家百貨店的老板，成為企業(yè)界的名人。

追求適度，給生活做道減法，并不是信奉中庸之道，只不過追求時(shí)應(yīng)該以“半”為尺度，以“半”為底線。勇敢過度失之莽撞，謹(jǐn)慎過度近乎怯懦，喜愛過度不免溺愛……這些都是拋棄了“半”的結(jié)果。（眼光辯證，分析客觀）

想那李易安失去了休戚與共的夫君，黃花從枝丫飄落，滿地堆積，難道不是她用“半”的生命給這個(gè)季節(jié)唱出的曲調(diào)凄美的篇章？想那東坡居士若是沉淪官場(chǎng)，執(zhí)著求“全”，參不透“半”的玄機(jī)，明月不在，清風(fēng)皆無(wú)，那又往何處歌窈窕之章，唱羽化而飛仙？（進(jìn)一步擴(kuò)展）

給生活做道減法，用求“半”之心觀照生命旅程中的斑斕風(fēng)景，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那份獨(dú)特的美以及難得的輕松愜意。

作者心語(yǔ) 從《半半歌》的詩(shī)句看，其中的“半”主要含“適度”的意思。所謂“半”的人生哲學(xué)，就是一種“適度”“適可而止”的人生哲學(xué)。在領(lǐng)會(huì)了題目的內(nèi)涵后，我將作文立論確定為“追求適度，給生活做道減法”，并通過廣泛引述加以論證。在收尾時(shí)，我有意選用“用求‘半之心觀照生命旅程中的斑斕風(fēng)景……”這樣一個(gè)較有內(nèi)涵的句子，以強(qiáng)化文章觀點(diǎn)。

教師點(diǎn)評(píng) 本文立意深刻，充滿哲思。標(biāo)題“給生活做道減法”即隱含作者觀點(diǎn)——“適度放棄而求‘半，才是處世的大智慧”“一味求‘全，并不一定能通向成功”。讓人佩服的是作者對(duì)相關(guān)材料的熟識(shí)和運(yùn)用自如，從其娓娓道來(lái)的文字里，我們?nèi)菀子X察到平時(shí)知識(shí)積累所顯現(xiàn)的張力。從兩位好友相約看日出到甘布士獲得受益終生的道理，從李易安到蘇東坡，都體現(xiàn)出作者閱讀積淀之豐富。

文章收篇不拖泥帶水，干脆利落而不乏雋永的意味。（責(zé)任編校？筑曾向宇）