叛逆與妥協(xié)

達娃卓瑪

摘 要： 《簡·愛》是一部反映被壓迫婦女的生活處境和精神面貌的小說，作為一部經(jīng)典的女性主義文本，《簡·愛》中的女主人公簡·愛既有向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)的叛逆一面，又有與社會妥協(xié)的保守一面。簡·愛的性格中叛逆的表現(xiàn)在她的童年期和學生時代里，而她性格中妥協(xié)的一面則表現(xiàn)在她的個人精神層面和愛情婚姻生活方面。

關鍵詞： 簡·愛 性格特征 叛逆 妥協(xié)

作為十九世紀英國女權主義文學的典范之作，《簡·愛》以其經(jīng)久的藝術魅力和先進的思想內(nèi)容吸引著數(shù)以萬計的讀者，尤其是作為傳統(tǒng)女性叛逆者化身的簡·愛，使多少不同國度、不同時代的讀者為之動情。縱觀全文對簡·愛性格的刻畫既有向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)的叛逆一面，又有與社會妥協(xié)的保守一面。

一、簡·愛性格中叛逆的一面

《簡·愛》最大的一個特點是塑造了簡·愛這個反抗的女性形象。這一女性形象在英國文今學史的婦女畫廊中獨樹一幟，在世界文學史上也占有顯赫地位。

（一）簡·愛童年期的叛逆

童年對于大多數(shù)人來說是天真爛漫的、快樂的日子，而簡·愛的童年是伴隨挨打、受罵和恐懼度過的，是一場噩夢般的生活。父母的早逝，使年幼的簡·愛成了一個孤苦無依的、可憐的小女孩，也使她成為一個比同齡伙伴更加成熟的、敏感的姑娘。在里德舅媽家中，她的反抗意識漸漸形成并有了一定表現(xiàn)。狠毒的里德太太嫌棄這個又小又瘦的“丑小鴨”，約翰兄妹時常拿事情笑話她、鄙視她，甚至周圍的傭人也把她貶為一種最低等的動物。寄人籬下的孤兒多么渴望人間的愛和溫暖，然而討來的卻是侮辱和厭惡，流血的心靈發(fā)出痛苦、不平的呼聲：“我為什么老受折磨，老受欺騙，老挨罵，一輩子也翻不了身呢？我為什么會從來得不到別人的歡心呢？為什么我竭力討人喜歡也沒有用呢？”命運對簡·愛是如此不公平，這樣，在她潛意識中的反抗因素漸漸地被激起，并初顯鋒芒。狠狠地回擊，就是簡·愛對待里德一家虐待唯一可行的方法。作品第一章中，年幼的簡·愛跟她的表哥約翰發(fā)生爭執(zhí)，驕橫粗野的約翰毆打她、辱罵她，簡·愛卻不畏強暴，怒斥這個小魔王：“你這男孩真是又惡毒又殘酷！你像個殺人犯，你是個虐待奴隸的人，你像羅馬的皇帝！”便跟約翰抱打在一起，但是簡·愛還是失敗了，她被丟進了陰森可怕的紅屋子。她狠狠回擊的第一個對象是約翰，第二個對象便是那個以恩人自居的里德太太，簡·愛對這位人面獸心的惡婆的反抗也是一針見血的，當里德太太以一種盛氣凌人的架勢辱罵、訓斥簡·愛時，她萬萬沒有想到的是這個站在她面前的、疲弱的外甥女竟然毫不示弱地跟她頂嘴，而且罵她；“我是不騙人的我，要是騙人，我就應該說我愛你了，可是，我聲明，我不愛你，除約翰·里德外，世界上我最恨的人就是你?！薄澳悴皇俏业挠H屬，我很高興。我這輩子永遠不再叫你舅媽。我長大以后也決不來看你；我一想起你就惡心，你對我殘酷到了可恥的地步?！薄皠e人以為你是個好女人，可是你壞，你狠心?！蓖ㄟ^在里德舅媽家中對簡·愛童年生活情節(jié)的描寫，使我們初步看到了簡·愛性格當中叛逆的特點。

（二）簡·愛學生時代的叛逆

勞渥德學校這段生活是全書中揭露反叛最強的一部分。勞渥德學校表面上說是一個慈善機構，其實是一座人間地獄，在這里被寄養(yǎng)的孩子受凍挨餓，甚至還要忍受挨打、罰站、剪頭發(fā)等懲罰，使孩子們的身心受到了嚴重傷害。疼痛往往是伴隨著饑荒而來的，由于缺醫(yī)少藥，得不到適當?shù)男菹?，因此一場感冒竟奪去了幾十個小姑娘的生命。這些景象徹底掃去了原先在簡·愛心中的那些美好的想象，她痛恨這所學校，痛恨這所打著宗教、慈善幌子的學校，尤其痛恨那個所謂的大好人布洛克爾赫斯特，他是一個道貌岸然的偽君子，他滿口的仁義道德，實際上是殺害幾十個小姑娘的兇手，他鼓吹懲罰肉體是為了靈魂的超脫，實際上是克扣衣食經(jīng)費，自己從中得利。這一段的描寫不僅是向社會公布類似勞渥德這樣的“慈善學?！钡暮谏珒?nèi)幕，更主要的是想借助這樣特定的惡劣環(huán)境進一步表現(xiàn)簡·愛在里德太太家中就已形成的反抗精神。在勞握德學校，雖然有譚波爾小姐的愛護和海倫·彭斯的友誼，但是時常挨打、受罵，使這位倔強的小姑娘難以忍受，她不甘心受辱，痛恨壓迫者，并且公開對人說：“當我們無緣無故挨打的時候，我們應該狠狠地回擊。”這就是簡·愛的叛逆精神。

二、簡·愛性格中妥協(xié)的一面

（一）簡·愛個人精神層面的妥協(xié)

1.簡·愛性格中自私的一面

關于簡·愛的出走，眾說紛紜，大多數(shù)認為是簡·愛對最高境界的尋求，是一種追求自由、平等的表現(xiàn)。但我認為簡·愛的出走跟她性格當中善的一面有點不符合，這里的反抗趨向自私，而且從這一舉動中可以透視出簡·愛具有傳統(tǒng)、老化的觀念，關于這方面我引用原文當中的一段話加以論證。“我自己的良心和理智也起來反叛我，責怪我拒絕他是罪過。它們說得幾乎和感情一樣響；感情正在狂野地叫喊著?！?，依從吧！它說，‘想想他的痛苦；想想他的危險一一看看剩下他一個人時他的處境吧；記住她的魯莽性格；考慮考慮跟隨絕望而來的不顧一切吧一一安慰他；救救他；愛他；對他說你愛他而且將成為他的。世界上有誰關心你呢？你做的事又會傷害誰呢？仍然不可屈服的是這個回答一一‘我關心我自己，我越是孤獨，越是沒有朋友，越是沒有支持，我就越尊重我自己，我將遵守上帝頒發(fā)的世人認可的法律……”，這段話已經(jīng)很明顯地體現(xiàn)簡·愛性格當中的自私、傳統(tǒng)的一面。既然她的良心和理智反對她出走；她也明白她的出走會給羅切斯特帶來多大痛苦；這種痛苦已經(jīng)逼到絕望的境地；并且她也非常留戀桑菲爾德，特別是它的主人羅切斯特先生，她也知道她和羅切斯特的結合不會給任何人帶來痛苦，但是，她最后還是離開了桑菲爾德，離開了羅切斯特。我認為簡·愛出走的全過程就是她反抗的過程，但這也只是簡·愛反抗的形式而已，最主要的思想根源是簡·愛性格中傳統(tǒng)世俗的道德規(guī)范與法律，是對社會的、道德的一種妥協(xié)形式，這是我們無法否認的。

2.簡·愛性格中自卑的一面

簡·愛性格中除了自私的一面以外，還一個致命的弱點就是自卑。簡·愛是自卑的，這種心理障礙自始至終伴著她，折磨著她。她認為自己是世上最不幸的，她丑陋、無能，沒有人關心她、愛她，所有美好的東西都與自己無緣，包括愛情。在桑菲爾德府與情敵英格拉姆小姐相峙時，簡·愛頓時意識到自己與對方在外貌、財產(chǎn)及地位等全方位的差距而自卑起來，同時她的第六感覺告訴她，羅切斯特喜歡英格拉姆小姐，于是，她就躲在幽暗的角落里，苦苦地逼迫自己回答一個痛苦的問題：你是羅切斯特喜歡的人嗎？

后來，當簡·愛拿著一筆豐厚的財產(chǎn)回到了桑菲爾德府時，面對著已成廢墟的莊園，面對著已失明斷臂成為殘廢的心愛的人羅切斯特，那涌上心頭的悲哀中竟充滿了抑制不住的狂喜。從此，她再也不用“全副武裝”地吸引羅切斯特，也不必為自己長得不美而耿耿于懷，她覺得此時的她是最安全的，自卑的人往往只有跟比他更弱小更無助的人在一起時才覺得安全或有幾分優(yōu)越。簡·愛的這種強烈的自卑意識從某種程度上減弱了她的反抗性，也成了她與社會妥協(xié)的一個方面。

（二）簡·愛對婚姻生活的妥協(xié)

從簡·愛經(jīng)歷的兩次婚姻風波中可以看出，簡·愛的愛情婚姻觀是：“沒有判斷的感情的確是一口淡而無味的飲料，而未經(jīng)感情調(diào)和的判斷是一口太苦太粗的食物，讓人無法下咽。”她以為她跟圣約翰之間的婚姻是符合道德準則，但是他們之間的感情非常平淡并缺乏激情，是一口淡而無味的飲料，雖然可以嘗試著喝下去，這種嘗試是一種不負責任的行為，因此，她不可能成為圣約翰的妻子。然而簡·愛跟羅切斯特之間的婚姻是建立在真正的愛情之上，但是他們兩個的結合是法律所不允許的，因為羅切斯特是有婦之夫，這種情形又跟簡·愛的傳統(tǒng)觀念背道而馳，因此這種婚姻在她眼里就成為一口太苦太粗的食物，無法下咽，她就不可能成為羅切斯特太太，然而簡·愛最后還是回到了羅切斯特身邊，成了他的妻子，這是因為他們結合的唯一的“障礙物”瘋女人死了，簡·愛自然就喝到了一口甘甜的、正合她意的飲料。這杯飲料的喝下也成為簡·愛與現(xiàn)實社會妥協(xié)的佐證。

經(jīng)過了苦難歷程的簡·愛變得異常平靜，令人驚訝地服從了德行，甚至差點兒成了圣約翰的妻子，但是最終還是在羅切斯特呼喚下，促使簡·愛下決心反抗圣約翰，回到了羅切斯特的身邊。為了使簡·愛獲得平等的婚姻生活，作者刻意地安排簡·愛獲得遺產(chǎn)進入她敵視和痛恨的貴族資產(chǎn)階級行列，并對壓迫她的社會秩序做了妥協(xié)。

人無完人，雖然簡·愛性格當中有妥協(xié)的一面，但是作為資本主義社會中一個被侮辱、被迫害的不幸婦女，簡·愛的整個生活遭遇是令人同情的，而她直爽、單純、倔強的性格特征和她那不甘受辱，為維護婦女的人格尊嚴、勇于抗爭的精神，更是給人留下深刻印象?？傊?，不管是叛逆的簡·愛，還是妥協(xié)的簡·愛，她的身上都散發(fā)著一種自強不息的女性意識，這使她都成為西方女權主義文學畫廊中光輝奪目的婦女形象。

參考文獻：

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