淺析高中美術(shù)鑒賞課中如何體現(xiàn)學(xué)生的主體地位

摘要：本文針對美術(shù)鑒賞課面臨的課堂較沉悶、學(xué)生參與度不高、學(xué)生的主體地位不突出等現(xiàn)實問題，理論和現(xiàn)實案例結(jié)合，從學(xué)法上、教法上提出了幾點解決的方案，為美術(shù)鑒賞課的教學(xué)增添幾點有效的教學(xué)經(jīng)驗。

關(guān)鍵詞：主體地位;參與;教學(xué)經(jīng)驗

高中的學(xué)生在年齡上正處于青春期和叛逆期，對審美已經(jīng)有了自己的需求和主見，美術(shù)教育就是讓學(xué)生在認(rèn)識美、感受美和創(chuàng)造美的過程中豐富和充實自己的靈魂，凈化自己的心靈和修養(yǎng)自己的性情，從而更好地幫助他們排解學(xué)習(xí)和成長中的各種壓力，順利地度過青春期和叛逆期。

高中美術(shù)鑒賞課就是通過學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生掌握鑒賞美術(shù)作品的方法，從而提高他們的欣賞水平和美學(xué)修養(yǎng)。所以說，在美術(shù)鑒賞的課堂中學(xué)習(xí)的主體一定是學(xué)生，那如何在課堂中體現(xiàn)或者說保證學(xué)生的這個主體地位，這就是我們要研究的問題了。

一、 面對的困難

1. 傳統(tǒng)的教學(xué)模式容易把鑒賞課上得比較呆板和教條。傳統(tǒng)的美術(shù)鑒賞課教師習(xí)慣一幅一幅名畫的教授，從畫面構(gòu)成、繪制手法、創(chuàng)作背景、引申含義等逐一講解，課堂呆板和教條。

2. 學(xué)生在鑒賞課上參與度不高。因為教師只顧系統(tǒng)的傳授知識而忽略了其中的技巧，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣沒有調(diào)動起來，自然不會很積極的參與到課堂的學(xué)習(xí)中。

3. 教師容易把鑒賞課的專業(yè)性講得過深，而學(xué)生容易陷入“聽不懂—不聽—更聽不懂”這樣的惡性循環(huán)中去。在鑒賞課的教學(xué)中，因為涉及到很多美術(shù)方面很專業(yè)的知識，教師在講授的時候如果不經(jīng)篩選一股腦的倒出來，很多學(xué)生會聽不明白，聽不明白后就更沒有興趣聽下去了，甚至出現(xiàn)越聽越想睡覺的現(xiàn)象。

二、 解決的方案

1. 針對傳統(tǒng)的教學(xué)模式容易把鑒賞課上得比較呆板和教條這個問題，首先需要教師重視起來，從自身做起，改變傳統(tǒng)的模式，大膽的采用當(dāng)下流行的比較受學(xué)生歡迎的模式，比如：圖片展示法、設(shè)置情景法、小組討論法、自主探究法等等。具體操作如下：

（1）課前教師要結(jié)合現(xiàn)代的多媒體技術(shù)，準(zhǔn)備好PPT課件和相關(guān)的教學(xué)視頻音頻資料，首先在感官上引導(dǎo)學(xué)生喜愛上美術(shù)鑒賞課。比如在制作第二單元第四課《人間生活》的PPT時，我就下載了高清的《搗練圖》《韓熙載夜宴圖》和《清明上河圖》，其中有整圖有細(xì)節(jié)圖，而為了進(jìn)一步的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還找到了用動畫的形式制作的《清明上河圖》視頻短片，把這些都加入到課件的制作當(dāng)中去。有了這些新穎的元素加入到課堂，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性提高了，課堂的氣氛也活躍了。

（2）課堂導(dǎo)入的時候要認(rèn)真設(shè)計，有時候一堂課的好壞關(guān)鍵往往就是剛開始的那幾分鐘。無論我們承認(rèn)不承認(rèn)，很多時候課堂就像是教師和學(xué)生共同的舞臺，教師就像一個表演者，你是想演喜劇、悲劇還是獨角戲呢？在演出剛開始的幾分鐘，所有人都是認(rèn)真專注而充滿期待的，結(jié)果一開始就“陳詞濫調(diào)”“乏味無趣”……那這臺戲還想成功嗎？所以對于課堂的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我們要多花心思設(shè)定一些情景，提一些跟他們學(xué)習(xí)生活貼近的問題。

（3）教師在新授環(huán)節(jié)的設(shè)計中要圍繞教學(xué)目標(biāo)運(yùn)用多種教學(xué)方法結(jié)合的方式引導(dǎo)學(xué)生成為課堂的主體。比如在教授第二單元第二課《禮儀與教化》時我設(shè)計了幾個教學(xué)環(huán)節(jié)：

A. 把古代的青銅器鼎、爵、盤、簋的圖片和現(xiàn)代的鍋、碗、盆、杯子的圖片分放在畫面的兩邊，并讓學(xué)生進(jìn)行連線的游戲，猜想一下古代的這些青銅器如果放在現(xiàn)代都等同于什么器物，從而引導(dǎo)學(xué)生掌握青銅器的用途這一知識點。

B. 在教授“商代青銅器饕餮紋”這個知識點的時候，我先讓大家想想這個“饕餮”詞的含義，并問學(xué)生關(guān)于上古神獸的傳說（龍生九子中的一個，特別貪吃而且還吃不飽……），了解完它的傳說我在和學(xué)生一起把它的特征畫出來，最后展示20元人民幣上的饕餮紋樣，引申出“饕餮”有保佑和庇護(hù)人們的含義，已經(jīng)成為我們國家的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。（引導(dǎo)學(xué)生層層了解知識點以及引申的含義，激發(fā)他們熱愛本民族優(yōu)秀文化的熱情。）

C. 在教授本課的重點“鼎”的知識點的時候，我先讓學(xué)生提出帶有“鼎”字的成語，比如“一言九鼎”“問鼎中原”“三足鼎立”等，并提問其中“鼎”的含義（權(quán)利和地位），接著用圖片展示天子用九鼎、諸侯用七鼎、士大夫用五鼎，平民不能用鼎，從而引導(dǎo)學(xué)生掌握了這個知識點。

2. 針對學(xué)生在美術(shù)鑒賞課上參與度不高的問題，教師要多動腦筋，設(shè)置一些環(huán)節(jié)，調(diào)動學(xué)生眼、耳、嘴、手、腦，五位一體的參與到課堂的學(xué)習(xí)中來。舉例說明：

（1）在《禮儀與教化》這一課的導(dǎo)入的時候我拿出一個仿制的商代青銅酒器“爵”，并讓學(xué)生表演古代喝酒的動作和禮儀。（鑒賞課不能光停留在看，還要說和做。）

（2）在《美術(shù)家眼中的自己》這一課我加入了一個小嘗試的練習(xí)—請同學(xué)們?yōu)樽约寒嬕粡堊援嬒?。（引?dǎo)學(xué)生眼腦手多方位結(jié)合的參與到課堂的學(xué)習(xí)當(dāng)中。）

（3）在講授《托物寄情》一課中徐悲鴻的《奔馬》的鑒賞時，哦挑選了幾段不同風(fēng)格的音樂片段（有抒情的，由激昂的，有民族的），讓學(xué)生給《奔馬》這幅畫找一個最佳的配樂（激昂的）。從而引導(dǎo)學(xué)生從感官上理解畫者畫這幅圖時激昂奮進(jìn)的情緒，接著再介紹畫作的背景，學(xué)生就更能感同身受的理解畫家創(chuàng)作的深層含義了。

3. 針對教師容易把美術(shù)鑒賞課的專業(yè)性講得過深，而學(xué)生容易陷入“聽不懂—不聽—更聽不懂”這樣的惡性循環(huán)中去的這個問題，要求就是從以下的幾點突破：

（1）首先，教師自身的專業(yè)素養(yǎng)要全面，要把課本內(nèi)外的專業(yè)知識吃準(zhǔn)吃透，特別是一些名畫的創(chuàng)作初衷、作者生平、視覺語言、構(gòu)成元素、時代背景等等，都要了解和掌握。

（2）其次，有了較全面很深度的專業(yè)知識作基礎(chǔ)，教師要進(jìn)行主觀的篩選，提取其中符合教學(xué)目標(biāo)，貼切重點和難點的內(nèi)容進(jìn)行備課。

（3）最后，也是最重要的一點，教師要用這個年齡段學(xué)生能理解的方式來重新組合這些知識點，本著“化難為易”“化繁為簡”的原則，盡量的使用學(xué)生易理解的語言，把知識點生活化、大眾化。

三、 總結(jié)

新課改明確規(guī)定課堂的主體是學(xué)生，教師是主導(dǎo)作用。在課堂上突出學(xué)生的主體地位說白了就是要讓學(xué)生充分的參與進(jìn)來，通過教師的引導(dǎo)，一步步地探究知識點，學(xué)會方法和技能。美術(shù)鑒賞課尤其需要這樣，只有學(xué)生的主體地位得到保證，才能掌握鑒賞的方法，并把方法運(yùn)用到實際中去，提高審美，實現(xiàn)美育的教學(xué)目標(biāo)。

作者簡介：

王艷寧，廣西壯族自治區(qū)柳州市，柳州市柳鋼一中。