高考議論文例證法運(yùn)用指導(dǎo)

梁勇

當(dāng)今語(yǔ)文高考作文，寫(xiě)記敘文容易陷入低幼、矯情、胡編亂造的誤區(qū)，絕大部分考生選擇議論文這一文體，這已是不爭(zhēng)的事實(shí)。而議論文水平的高低無(wú)疑決定于寫(xiě)作者的思想與思維。但俗話說(shuō)，事實(shí)勝于雄辯，在議論文具體論證過(guò)程中，通過(guò)恰當(dāng)?shù)嘏e例，不僅使文章更具說(shuō)服力，還可以給單純的抽象說(shuō)理增加靈動(dòng)形象的成分，從而讓議論文更具觀賞性。事實(shí)上，議論文中的這種例證法，已經(jīng)成為眾多高考考生在實(shí)際考場(chǎng)中運(yùn)用的最主要的論證方法之一。

筆者本人參加了2015年江蘇省高考語(yǔ)文作文閱卷，并忝列為總復(fù)查組主要成員，得以對(duì)眾多考生的作文有一個(gè)全面的鳥(niǎo)瞰。尤其對(duì)于議論文中的例證法在今年江蘇省作文中的實(shí)際運(yùn)用狀況，本人做了一番細(xì)致的梳理，并對(duì)此提出幾點(diǎn)指導(dǎo)建議，以期對(duì)高中生平時(shí)或考場(chǎng)的寫(xiě)作有所裨益。

一、例子與觀點(diǎn)要匹配

今年的江蘇省作文表面上為新材料作文，實(shí)質(zhì)上我們可以把它看作是關(guān)于“智慧”的話題作文。對(duì)于“智慧”的特質(zhì)，《2015年江蘇省高考作文閱卷評(píng)分細(xì)則》是這樣表述的：“必須判斷其所寫(xiě)內(nèi)容是否體現(xiàn)‘智慧的特質(zhì)，如靈氣、悟性、才華；靈動(dòng)、包容、創(chuàng)新；成功、圓滿(mǎn)、通達(dá)等?！钡趯?shí)際閱卷中，我們發(fā)現(xiàn)，眾多考生對(duì)“智慧”這一概念認(rèn)識(shí)模糊，判斷失當(dāng)。于是出現(xiàn)了大量的偏題走題的例子，諸如岳飛精忠報(bào)國(guó)、邵逸夫捐款、李娜網(wǎng)球大滿(mǎn)貫、紅軍堅(jiān)持二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征等等，這些考生在舉例對(duì)“智慧”進(jìn)行論述時(shí)，辨析不清到底什么才是智慧。

再例如，今年已發(fā)表在6月25日《揚(yáng)子晚報(bào)》上的江蘇省高考優(yōu)秀作文，有一篇《智慧是一間寂寞空屋》，其中有一段我看很值得商榷：

“寂寞空屋，可有形可無(wú)形，是一個(gè)人此生生命存在的證據(jù)。人之智慧便在這空屋中歲歲積淀，蘊(yùn)于血脈的最深處。項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。這是歸有光的寂寞空屋。室僅方丈，容不下金銀珠寶亦容不下繁華如夢(mèng)，容得下的僅是那一份割舍不斷的回憶。“某所，而母立于茲……”歸有光在這里讀書(shū)成長(zhǎng)，身后有母親噓寒問(wèn)暖的身影?？瘴蓦m寂寞，此心卻溫柔，體察父母親情，就是我們最平實(shí)的智慧感悟?！?/p>

從寂寞空屋中體察到父母親情，這到底是不是智慧的表現(xiàn)，我覺(jué)得還是有爭(zhēng)議的。雖說(shuō)智慧屬于精神層面，體悟親情亦屬精神層面，但后者更多的是睹物思人，睹物生情，嚴(yán)格意義上還不能算是一種智慧。

由此可見(jiàn)，如果例子與觀點(diǎn)不匹配，那將是議論文的一大“硬傷”，必將導(dǎo)致“油水分離”，例子無(wú)效。相反，例子與觀點(diǎn)水乳交融，會(huì)大大增強(qiáng)論證的效果，如下面我摘錄的一篇高分作文的片段：

“莊子垂釣于濮水之上，楚王遣大夫二人請(qǐng)之。‘愿以境內(nèi)累矣。莊子持竿不顧。一個(gè)‘不顧足以見(jiàn)其不關(guān)心，不上心，也足見(jiàn)其大智。當(dāng)他說(shuō)出‘吾將曳尾于涂中時(shí)，那也必然是深思熟慮的。在他的心中，‘極智與‘權(quán)向來(lái)不并重而行。雖有言‘君子之仕，行其志也，但他早已看穿熏心的欲會(huì)將智慧推到一個(gè)怎樣的深淵。

文學(xué)家胡文英說(shuō)過(guò)，莊子眼極冷，心腸極熱。這正如他的智慧河流，看似波瀾不驚，實(shí)則暗流涌動(dòng)?！?/p>

二、例子要新穎，或者有文學(xué)文化品位

議論文中，例子忌老套陳舊或集中在一些熱點(diǎn)人事上，否則這些大路貨會(huì)造成“擁堵”，甚至“撞車(chē)”，閱卷者會(huì)產(chǎn)生審美疲勞，直接影響賦分。今年江蘇省高考作文中也不例外，如外國(guó)的，眾多考生都撲向愛(ài)迪生的創(chuàng)造發(fā)明、牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律、愛(ài)因斯坦發(fā)現(xiàn)相對(duì)論、喬布斯與蘋(píng)果、宮崎駿手繪動(dòng)畫(huà)等等。如中國(guó)古代的，相當(dāng)多的考生的目光都不約而同地投向了韓信的胯下之辱、陶淵明的采菊東籬、蘇東坡的積極樂(lè)觀、李時(shí)珍的《本草綱目》等等。再如中國(guó)當(dāng)代的，又有為數(shù)不少的考生筆觸都涉及到馬云的商業(yè)帝國(guó)、汪涵的急智救場(chǎng)、感動(dòng)中國(guó)的于敏、顧少?gòu)?qiáng)的“世界那么大，我想去看看”、傳奇詩(shī)人余秀華等等。

客觀上講，這些事例在實(shí)際論述中也能契合“智慧”這一主題，但閱卷老師在高強(qiáng)度的工作中，總是撞見(jiàn)這些“熟面孔”，難免心生倦怠，影響得分在所難免。

今年的江蘇省高考作文中，少數(shù)考生運(yùn)用了較為新穎的事例，諸如古代畫(huà)家黃公望，民國(guó)奇人邵飄萍，當(dāng)代的紅樓學(xué)家周汝昌、圍棋大師吳清源、“玩家”王世襄、經(jīng)濟(jì)學(xué)家顧準(zhǔn)、臺(tái)灣詩(shī)人周夢(mèng)蝶等，外國(guó)的塞林格、皮亞諾、小野二郎等。這些事例會(huì)讓閱卷者耳目一新，如果語(yǔ)言功底深，結(jié)構(gòu)合理，作文檔次一下子就上去了。

當(dāng)然，有時(shí)考生行文中避免不了用一些熟人，但最好要選擇那些有一定文學(xué)文化品位的人物，以自己的較為扎實(shí)的駕馭能力，深入研究其人其事其作，舊中翻新，照樣贏得喝彩。例如，有些考生選擇了孔子、李叔同、豐子愷、齊白石、楊絳等文學(xué)文化名人，加上出色的語(yǔ)言表達(dá)，從而獲得了閱卷者的青睞。甚至有考生通篇議寫(xiě)某一文學(xué)文化名人，諸如張愛(ài)玲、蕭紅等，而被評(píng)為一類(lèi)文。

這里以一篇一類(lèi)文為例，這位考生寫(xiě)了汪曾祺的智慧人生，該文圍繞三個(gè)方面來(lái)寫(xiě)，即汪曾祺靈動(dòng)創(chuàng)作的智慧，達(dá)觀面對(duì)苦難的智慧，欣然享受生活的智慧。文中還結(jié)合汪曾祺的具體文章具體段落加以引證，可以看出該考生平時(shí)對(duì)這位作家的研究還是花了一番功力的。

三、舉例中要適時(shí)適當(dāng)扣題點(diǎn)題

我們知道，議論文中的材料是為觀點(diǎn)服務(wù)的，是為證明觀點(diǎn)而存在的，否則就失去了它的價(jià)值與意義。在寫(xiě)作中我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)，一些學(xué)生在舉例中寫(xiě)著寫(xiě)著就把觀點(diǎn)給遺忘了，變成“無(wú)主題變奏曲”的“意識(shí)流”了，導(dǎo)致出現(xiàn)“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”的嚴(yán)重后果。因此，寫(xiě)作者在舉例過(guò)程中一定要適時(shí)適當(dāng)而自然地穿插觀點(diǎn)句或者論點(diǎn)句中的核心詞，切實(shí)加強(qiáng)扣題點(diǎn)題意識(shí)，做到“想你時(shí)你在天邊，想你時(shí)你在眼前，想你時(shí)你在腦海，想你時(shí)你在心田”。而且例證時(shí)一定要做到明扣明點(diǎn)，記敘文可以暗扣暗點(diǎn)，而議論文則不然。

不過(guò)，在考場(chǎng)議論文舉例論證過(guò)程中，也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)偽扣題偽點(diǎn)題的情況。茲摘錄一段：

“偉人對(duì)智慧的探索對(duì)我們有所啟迪，愛(ài)迪生經(jīng)歷了上千次失敗最終發(fā)明電燈，居里夫人不怕化學(xué)元素對(duì)健康的摧殘，堅(jiān)持研究，盧瑟福在不停的實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)了真理，他們用堅(jiān)持與信念執(zhí)著追求智慧之火，那是屬于他們的智慧，是他們最終用來(lái)實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的?！?

表面上在論證中確實(shí)做到了扣題點(diǎn)題，但仔細(xì)分析，此段實(shí)際上論證的核心是“堅(jiān)持與執(zhí)著”，而不是“智慧”，“智慧”只不過(guò)是“打醬油的路人甲”而已。而下面從一篇高分作文中摘錄的片段，則能充分說(shuō)明什么才是自然流暢而正確地扣題點(diǎn)題：

“依稀記得一位‘慧心的西方自然學(xué)家——梭羅，他的智慧凝結(jié)于他對(duì)自然的皈依，這位先行的生態(tài)美學(xué)家用行動(dòng)詮釋了生命的追求。他的《瓦爾登湖》便是其智慧的體現(xiàn)。他的慧心，誠(chéng)然讓他識(shí)得天下。他發(fā)現(xiàn)一年中只工作時(shí)間就能滿(mǎn)足生活需要，其余時(shí)間用來(lái)從事自己的研究。于是智慧使梭羅發(fā)現(xiàn)了人生的意義所在。

梭羅他是智慧的，他懂得自己的追求，而不是一味地盲目地在金錢(qián)名利前折腰，他的智慧是一種大智慧，更加深遠(yuǎn)的智慧?！?/p>

四、關(guān)于排比例證

議論文中排比舉例會(huì)給人一種內(nèi)容宏富，論證頗具氣勢(shì)之感，這是一大優(yōu)點(diǎn)。平時(shí)大家耳熟能詳?shù)氖吕\(yùn)用排比論述，可以避免拖沓之弊，亦可增加語(yǔ)勢(shì)，可謂一舉兩得。但在實(shí)際運(yùn)用中也會(huì)出現(xiàn)假排比舉例的現(xiàn)象，現(xiàn)從考場(chǎng)作文中摘錄一段：

“蒼鷹搏擊長(zhǎng)空，那是它在追求天空的智慧；扁舟乘風(fēng)破浪，那是它在追求海洋的智慧；駿馬馳騁草原，那是它在追求草原的智慧。”

此段中蒼鷹搏擊長(zhǎng)空，扁舟乘風(fēng)破浪，駿馬馳騁草原，它們與智慧到底存在什么關(guān)系，至少?gòu)倪@一組排比句的字面上是看不出來(lái)的，這就陷入假大空的泥淖了。而下面摘錄的另一段排比舉例，在論證上則顯得自然實(shí)在，亦能凸顯智慧的特質(zhì)：

“螞蟻懂得下雨前從低處及時(shí)搬家，那是它的智慧；鳥(niǎo)兒懂得在秋葉微黃時(shí)便結(jié)伴南飛，那是它的智慧；白云懂得在日出燦爛前退向深處，那是它的智慧?！?/p>

下面再摘錄一篇高分作文中，關(guān)于排比舉人例證運(yùn)用較為成功的段落：

“加繆壘山不止，愛(ài)默生關(guān)于透明的眼球的比喻，周?chē)?guó)平的煮豆灑鹽給人吃，他們將智慧蘊(yùn)藉在欲罷不能的圍城里，文字卻在紙上縱橫捭闔，如藤蘿般鋪陳?！?/p>

五、佳例可作議論文的由頭

有的議論文佳作，以一件精彩而簡(jiǎn)短的人事作為下面議論的引子（即由頭）。這種不俗的開(kāi)頭，因?yàn)榫哂休^強(qiáng)的文學(xué)性，會(huì)引起閱卷者的閱讀期待和閱讀興趣。下面摘錄今年考場(chǎng)上的一篇一類(lèi)文《生活的智慧》其中的開(kāi)頭兩段：

“作家巴烏斯托夫斯基在散文集《金薔薇》中描述了這樣一位畫(huà)家的舉止：‘每年冬天，我都要到列寧格勒的芬蘭灣去，您知道嗎？那里有全俄國(guó)最好看的霜。

最好看的霜，我被這簡(jiǎn)單的幾個(gè)字猝然絆倒了。一個(gè)整日浸潤(rùn)在物質(zhì)令人窒息的菌塵中的人，到底擁有怎樣的生活智慧，才能執(zhí)著于那美好的‘最好看的霜？才能產(chǎn)生這種純粹的投奔美好的作為？”

開(kāi)始的由頭起筆不凡，引人入勝，先聲奪人。窺斑見(jiàn)豹，這篇議論文之所以獲得高分，那是在意料之中了。因此，我們廣大考生應(yīng)該未雨綢繆，平時(shí)多搜集一些精短而富有蘊(yùn)味的佳例，以備高考不時(shí)之用。

最后，還需要提醒一下：敘例要簡(jiǎn)潔，敘例的語(yǔ)言要有文采。上面列舉的考場(chǎng)高分作文部分段落已充分地體現(xiàn)了這一點(diǎn)，在此不再贅述。另外，議論文中敘事成分不要超過(guò)整篇的三分之一，否則會(huì)造成文體不明，極為影響作文賦分。

[作者單位：江蘇省清江中學(xué)]