日本的道德教育

陳亦辰

一、日本教育概況

第二次世界大戰(zhàn)之后，日本陸續(xù)開(kāi)始普及6年小學(xué)，3年中學(xué)的9年制義務(wù)教育。70年代，高中教育普及化，直到20世紀(jì)末，大學(xué)教育也開(kāi)始逐步普及。21世紀(jì)來(lái)，日本將教育大眾化逐步邁向重點(diǎn)發(fā)展研究生教育，目標(biāo)是要把研究生的人數(shù)從20世紀(jì)末的10萬(wàn)翻增加至20萬(wàn)。

1972年日本教職員組合提出“寬松教育（ゆったり教育）”以及“學(xué)校5日制”改革思維。1980年起實(shí)施邁向?qū)捤山逃肪€(xiàn)刪減學(xué)習(xí)內(nèi)容、授課時(shí)數(shù)；教育審議會(huì)著手寬松教育的方針，在1989年全面修改學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)啟動(dòng)，1992年廢除小學(xué)第1學(xué)年、第2學(xué)年的理科、社會(huì)，而新增教科生活。

然而2002年后寬松教育的問(wèn)題開(kāi)始浮現(xiàn)，2004年國(guó)際學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)量(PISA2003，TIMSS2003)結(jié)果出爐，日本學(xué)生的學(xué)習(xí)能力低下成為問(wèn)題。當(dāng)時(shí)的文部科學(xué)大臣中山成彬要求中央教育審議會(huì)重新審視學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)。寬松教育的問(wèn)題開(kāi)始浮上主流臺(tái)面，教育改革并沒(méi)有讓日本學(xué)生的創(chuàng)新能力明顯提高，反而各種學(xué)習(xí)成果大幅下降，2008年公布新學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)方案，2011年脫離寬裕教育路線(xiàn)，教改失敗。

二、日本的義務(wù)教育

日本的義務(wù)教育年限為9年，即小學(xué)6年和初中3年為義務(wù)教育。高中3年，大學(xué)4年，在小學(xué)下面有幼兒園，在大學(xué)之上設(shè)研究生院。

幼兒園是非強(qiáng)制性學(xué)校，招收3歲以上的兒童。其目的在于通過(guò)為幼兒提供適宜的有教育意義的環(huán)境，促進(jìn)他們的身心發(fā)展。

小學(xué)和初中是強(qiáng)制性學(xué)校。所有年滿(mǎn)6歲的兒童都要上小學(xué)，所有讀完小學(xué)課程的兒童都要升入初中繼續(xù)學(xué)習(xí)。小學(xué)對(duì)6～12歲兒童進(jìn)行初等普通教育。初中是在小學(xué)教育的基礎(chǔ)上，對(duì)12～15歲兒童，進(jìn)行中等普通教育。

高中是在初中教育的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生進(jìn)行高等普通教育和專(zhuān)業(yè)教育。高中分普通科和職業(yè)科。前者以普通教育為主，后者以職業(yè)教育為主。不論是普通科的畢業(yè)生還是職業(yè)科的畢業(yè)生，都有資格考大學(xué)。

大學(xué)是作為學(xué)術(shù)中心，在向?qū)W生傳授廣博知識(shí)的同時(shí)，傳授和研究精深的專(zhuān)門(mén)的科學(xué)、藝術(shù)，并發(fā)展學(xué)生的才智、道德以及應(yīng)用能力。有條件的大學(xué)可設(shè)研究生院，使大學(xué)畢業(yè)生獲得對(duì)學(xué)術(shù)理論及其應(yīng)用進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)與研究的機(jī)會(huì)，促進(jìn)文化和科學(xué)的發(fā)展。

三、日本的道德教育

在日本文部省所公布的教育學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)中明確指出，道德教育的目標(biāo)為：通過(guò)學(xué)校所有的教學(xué)、教育活動(dòng)，養(yǎng)成有道德的情緒、判斷力、實(shí)踐欲望和態(tài)度。

根據(jù)以上的道德目標(biāo)為基準(zhǔn)，在各個(gè)教學(xué)科目、綜合的學(xué)習(xí)時(shí)間以及特別活動(dòng)都要和道德教育所緊密關(guān)聯(lián)的同時(shí)，根據(jù)有計(jì)劃、有發(fā)展的指導(dǎo)，隨時(shí)補(bǔ)充、深化、統(tǒng)合，加深作為一個(gè)社會(huì)人生活方式的道德自覺(jué)性，在學(xué)習(xí)生活中提高道德的實(shí)踐力。

在《改正教育基本法》中，“培養(yǎng)道德心”被明確的寫(xiě)在教育目標(biāo)里：掌握寬泛的知識(shí)面和教養(yǎng)、養(yǎng)成追求真理的態(tài)度、培養(yǎng)豐富的情操和道德心、培養(yǎng)健康的身體。

各個(gè)階段、不同時(shí)期對(duì)于道德教育的要求也不同。

幼兒園：通過(guò)各個(gè)領(lǐng)域的綜合指導(dǎo)，培養(yǎng)道德心的萌芽；

小學(xué)及初中：通過(guò)每個(gè)學(xué)年35個(gè)學(xué)分的課程，根據(jù)各個(gè)學(xué)科、外語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)、綜合的學(xué)習(xí)時(shí)間、特別活動(dòng)等不同教學(xué)活動(dòng)的特質(zhì)，將道德教育穿插在學(xué)校的整個(gè)教育活動(dòng)中；

高中：作為社會(huì)人的生活生存方式，以《公民科》及特別活動(dòng)的家庭教室（homeroom）為中心，穿插在學(xué)?？傮w的教育活動(dòng)中。

四、日本道德教育的教材及課程設(shè)置

日本的道德教育在課程設(shè)置上根據(jù)年級(jí)的不同也相應(yīng)不同。小學(xué)和初中都有每一年35個(gè)學(xué)時(shí)的要求。日本的小學(xué)道德教育每學(xué)年超過(guò)35個(gè)學(xué)時(shí)的達(dá)到82%，平均授課時(shí)間也超過(guò)了文部科學(xué)省所規(guī)定的35個(gè)學(xué)時(shí)要求；進(jìn)入中學(xué)階段以后，由于課業(yè)復(fù)旦或升學(xué)壓力，只有近六成的學(xué)校達(dá)到文部科學(xué)省要求的35個(gè)學(xué)時(shí)，另外近4成的學(xué)校距離所要求的35個(gè)學(xué)時(shí)有一定差距。由此也可以看出，道德教育的基礎(chǔ)養(yǎng)成還是在小學(xué)階段，對(duì)學(xué)生今后的道德觀起著至關(guān)重要的作用。

小學(xué)生和中學(xué)生的道德教材相比，報(bào)紙新聞是最能夠看得出差別的。近七成的中學(xué)會(huì)運(yùn)用時(shí)事政治來(lái)對(duì)中學(xué)生進(jìn)行道德教育，而小學(xué)使用新聞素材的比例還不到一半。這也充分說(shuō)明了在小學(xué)階段，對(duì)于道德的認(rèn)識(shí)處于認(rèn)知、學(xué)習(xí)的階段，而在進(jìn)入中學(xué)后，學(xué)生都有了每個(gè)人對(duì)于道德的認(rèn)識(shí)、基準(zhǔn)和評(píng)判。

由此可見(jiàn)，中小學(xué)的道德教育教材的使用，除了文部科學(xué)省所規(guī)定的教材之外，學(xué)生生活的社會(huì)環(huán)境也會(huì)影響學(xué)生對(duì)于道德的養(yǎng)成。五、日本道德教育與家庭教育

1.日本十分重視兒童的禮儀教育。日本孩子文明禮儀行為已成為他們的習(xí)慣，孩子在吃飯前必須說(shuō)一聲“那就不客氣了”，孩子每一次出門(mén)都要向父母說(shuō)一聲“我走了”，回家后還要說(shuō)一聲“我回來(lái)了”。

2.日本十分重視兒童的自立教育。日本家庭從小培養(yǎng)孩子自立、自主精神，大部分家庭要求孩子做家務(wù)勞動(dòng)，包括吃飯前幫忙做飯，讓孩子自己整理房間，讓孩子自己買(mǎi)東西等。

3.日本十分重視兒童的抗挫折教育。日本的孩子走路摔倒時(shí)，父母從不去扶他起來(lái)，做錯(cuò)了事情父母不會(huì)包庇，根據(jù)對(duì)事不對(duì)人的原則分析，這樣家庭教育背景下的孩子長(zhǎng)大后，一是犯了錯(cuò)誤往往會(huì)先從自己身上找問(wèn)題而不是推卸責(zé)任，二是較能夠經(jīng)受失敗的挫折，產(chǎn)生的心理問(wèn)題比較少。

4.日本十分重視兒童的創(chuàng)新教育。日本的家庭教育從小重視對(duì)孩子創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，培養(yǎng)孩子的好奇心和冒險(xiǎn)精神，鼓勵(lì)孩子有獨(dú)立的想法，家長(zhǎng)經(jīng)常帶孩子到科技館去借閱圖書(shū)，做各種創(chuàng)造性游戲，開(kāi)發(fā)孩子的想象力。同時(shí)很重視對(duì)孩子動(dòng)手能力的培養(yǎng)，給孩子多做組裝玩具，鼓勵(lì)孩子從不同的角度去拼裝各式各樣的玩具模型，加強(qiáng)孩子的動(dòng)手能力和創(chuàng)造性。

日本學(xué)生的家庭教育，與他們的社會(huì)環(huán)境是分不開(kāi)的。除了學(xué)校的課本教育之外、校園生活的耳濡目染之外，家庭生活潛移默化的滲透性教育也是不容小覷的。

五、總結(jié)

日本的道德教育可以說(shuō)除了在校園教育中有著文部科學(xué)省規(guī)定的35學(xué)時(shí)的要求，在校園文化生活中也得以體現(xiàn)。道德教育的形式也多種多樣，除了教科書(shū)的課本教授之外，也采用與社會(huì)相呼應(yīng)的新聞、媒體、網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行全面的教育，滲透到校園、社區(qū)、家庭以及社會(huì)中。在整個(gè)中小學(xué)教育過(guò)程中，通過(guò)學(xué)校所有的教學(xué)、教育活動(dòng)，讓學(xué)生養(yǎng)成有道德的情緒、判斷力、實(shí)踐欲望和態(tài)度。在中國(guó)的道德教育中，滲透式的道德教育值得被借鑒。

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