“修身”之我見

文 ／段緒光

（作者：湖北省民宗委副巡視員）

修身，是指一個人加強身心修養(yǎng)從而不斷提高自己的思想道德修養(yǎng)水平的體驗和過程。

早在2000多年前，道家創(chuàng)始人老子所著《道德經(jīng)》就闡明了許多修身的道理。儒家創(chuàng)始人孔子所曰：“修身齊家治國平天下?！薄捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從。”等關于修身的至理名言更是留芳千古、惠澤后人。

2014年3月9日，習近平總書記在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團審議時對廣大黨員干部提出了“既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”的“三嚴三實”要求，將“修身”作為根本要求放在首位。

從古到今，修身對社會、對個人都是個永恒的話題，正如《禮記》所曰：“自天子以至庶人，壹是皆以修身為本。”我們應隨著歷史的演進、社會的進步以及現(xiàn)實生活的需要對修身作出不同的闡釋，使修身之義更加貼近大眾、適應社會。

修身于國于家于己大有裨益

修身雖屬個人修為，但于國于家關系重大，相互之間聯(lián)系緊密，互為作用?！抖Y記·大學》云：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身，先正其心……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后治國，國治而后天下平。”意思是說，修養(yǎng)好品性才能管理好家庭和家族，進而治理好國家，使天下太平?！睹献印るx婁下》亦曰：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身?！笨梢?，修身于治國理家關系重大、影響深遠。

加強自身修養(yǎng)是必修之課，也是適應社會、立足社會的必要之舉、關鍵之為。宋朝王艮《答問補遺》曰：“立身者，立天下之大本也。”告訴我們，加強自身的道德品德修養(yǎng)是處世的根本所在。宋朝歐陽修《答李羽第二書》亦云：“不修其身，雖君子而為小人?！泵鞔_指出，不注意自身道德修養(yǎng)，雖是有文化素養(yǎng)的人，也會變得品格低下，讓人嗤之以鼻。

大凡自身修養(yǎng)達到一定境界的人，多為德高望重、令人尊敬之人，縱使讒言誹謗、流言蜚語也難以被詆毀，反而更能襯托其崇高的一面，正如唐朝張九齡在《上姚令公書》所言：“修之至極，何謗不息?！?/p>

儒道釋三家的許多經(jīng)典詞語和至理名言揭示了修身對一個人的重要性和必要性。如“靜坐常思己過，閑談莫論人非?！薄叭酥男兀嘤麆t窄，寡欲則寬。諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之?！薄叭藶樯?，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。擇善人而交，擇善書而讀，擇善言而聽，擇善行而從”等等。這些修身之言無不提醒、鞭策、激勵著深處世俗樊籬的人們加強修為、完善人格。

修身重在修德

修身應以修德為先。早在2000多年前孔子提出的中華倫理——“仁、義、禮、智、信”的“五?！敝?，除“智”以外的“仁、義、禮、信”均旨在修德?？梢姡薜掠谛奚砗蔚戎匾?。

修德乃修身之要，我國歷史上的許多先賢哲人亦有諸多著述。明朝洪自誠《菜根譚》所謂“德者事業(yè)之基”，明確指出道德是事業(yè)的根基?！逗鬂h書·張衡列傳》警示后人“不患位之不尊，而患德之不崇”。宋朝王安石在《寓言》中說，“德薄人存難”。這些賢人警句，無不說明“人之立身，所貴者惟在德行，何必要論富貴”（唐·吳兢《貞觀政要》），即做人最可貴的是德行，而不是金錢地位。

如今，有些人尤其是有的黨員干部走歪路、出問題，絕大多數(shù)不是出在工作能力和政治原則上，而是出在道德品行上，他們忘記了先賢關于“人可以一生不仕，但不可以一日無德”“立身立業(yè)，必先養(yǎng)德”“百行德為首，百業(yè)德為先”等教誨，肆意妄為、為所欲為，道德敗壞、貪污腐化，成了社會和群眾的敵人。如果一個人的道德防線失守，其人身城堡將很快被突破，甚至遭遇淪陷。

黨員干部要注重修“五身”

黨員干部既是一個社會人，又是一個有別于普通社會人的特殊社會人。中國共產(chǎn)黨作為我國的唯一執(zhí)政黨，黨員干部是其中的重要一分子，肩負著治理國家和管理社會的重要職責。因此，黨員干部在修身方面除要修大眾人群所需修身的要求之外，還應特別注重修好以下“五身”。

修“信仰之身”。理想信念是我們黨不斷戰(zhàn)勝困難、從勝利走向勝利的精神支柱。理想信念也是每個黨員干部的 “總開關”，是立身之本，是加強黨性修養(yǎng)的第一要務?？v觀中共黨史，我們黨從當初的幾十人發(fā)展壯大到今天的8700多萬黨員，黨的各項事業(yè)蒸蒸日上，但發(fā)展也并非一帆風順，能一次次化險為夷、轉(zhuǎn)“?！睘椤皺C”最核心的原因，在于我們黨始終擁有堅定的理想信念。從革命戰(zhàn)爭年代到和平建設時期，從中國共產(chǎn)黨員中走出了許多革命先烈、英模人物、勞動模范等，他們面對犧牲毫無懼色、對待利益首先謙讓、堅持幾十年全心全意為人民服務，對共產(chǎn)主義理想堅貞不渝，對中國特色社會主義道路深信不疑。反觀一些落馬之“虎”、被拍之“蠅”，他們理想信念嚴重缺失，不信馬列信鬼神，精神空虛，心為物役，貪腐墮落，從根本上喪失了共產(chǎn)黨員的基本信仰，最終走上自絕于黨、自絕于人民的違法亂紀的不歸之路。因此，作為一個黨員干部，要加強信仰之修，理想信念要過硬，精神絕對不能缺“鈣”，否則會得“軟骨病”，甚至病入膏肓，無可救藥；要時刻牢記入黨時立下的誓言，把對馬克思主義、共主產(chǎn)義的崇高信仰，對中國特色社會主義的堅定信念作為終身的追求，不管身處何地、不管擔任何職、不管遇到何種困難，都不能丟掉共產(chǎn)黨人的靈魂和骨氣，使道路自信、理論自信、制度自信真正銘刻在心。

修“勤政之身”。勤政務實是黨員干部的立身之本、興業(yè)之基，更是對黨員領導干部執(zhí)政能力的基本要求，是黨的實事求是路線和中華民族傳統(tǒng)美德在領導干部能力上的真實體現(xiàn)，也是政府治理體系和治理能力現(xiàn)代化的根本基礎。古人云：“茍利國家生以死，豈因禍福避趨之?！彼渍Z說：“業(yè)精于勤，荒于疏；空談誤國，實干興邦?！边@都要求我們要敢于負責、勇于擔當、樂于奉獻、勤政實干。作為一名黨員干部，為官一任，就應造福一方，要對得起自己的“位子”、對得起自己的俸祿、對得起自己的良心。具體到工作中就是要積極主動為政，心勤、腦勤、嘴勤、手勤、腿勤，愛崗敬業(yè)；要時時弘揚勤勉作風，勤奮刻苦、腳踏實地、扎扎實實，一步一個腳印做好各項工作，堅決反對脫離實際、形式主義、玩虛架子和做表面文章；要敢于把責任扛在肩上，落實到行動上，知責、守責、盡責，無論在什么崗位、做什么工作，都要忠于職守、敬業(yè)奉獻、奮發(fā)有為，做到敢擔當、能擔當、善擔當。

修“廉潔之身”?！傲?，政之本也”。中國傳統(tǒng)道德認為，清正廉潔對治國安邦、民風教化、聽訟斷獄等影響深遠、作用重大，歷代賢明君主都是把清正廉潔作為從政之要、為官之本。中國共產(chǎn)黨代表中國最廣大人民的根本利益，黨員干部作為當今社會執(zhí)政者的一份子，切實修好廉潔之身，既是當今時代的根本要求，也是每個黨員干部的切身需要。習近平總書記多次強調(diào)，黨員干部“要嚴于律己，廉潔奉公，一身正氣，兩袖清風，干干凈凈做‘官’，清清白白做人”。黨員干部一定要敬畏權力、敬畏法紀，常思貪欲之害、常懷律己之心、常棄非分之想，練就一副 “金剛不壞之身”。要公私分明，吃了公家的飯就要服公家管，切不可扯公家的大旗，謀自己的私利，挖公家的墻腳筑自己的屋舍，時刻牢記習近平總書記關于 “想當官就不要發(fā)財，想發(fā)財就不要當官”的教誨，在利益面前公私分明，做到心不動、手不伸。要算好政治賬、人生賬、家庭賬、經(jīng)濟賬、健康賬，慎思明辨，警醒謹行，預防“溫水煮青蛙”，筑牢拒腐防變之堤。要帶頭遵紀守法，堅持依法辦事，把廉潔從政、干凈干事作為一生堅守的底線，始終保持黨員干部的清廉本色。

修“品格之身”。品格是人的道德品質(zhì)、氣質(zhì)修養(yǎng)、能力才干、作風素質(zhì)等的綜合反映，也是一個人思想境界高低的重要標志。黨員干部作為社會中的特殊群體，其一言一行往往會產(chǎn)生風向標的作用。黨員干部只有加強自身品德修養(yǎng)，才能正人正己，才能不愧為人民的公仆而帶領廣大群眾共筑中國夢。因此，黨員干部一定要用黨章、共產(chǎn)黨員標準嚴格要求自己，言行一致、表里如一，做到令行禁止、有禁必止，充分發(fā)揮好先鋒模范作用。要不失黨員本心，心懷惻隱、懂得羞恥、禮貌待人、明辨是非，踏踏實實干事，干干凈凈做人。要“吾日三省吾身”，經(jīng)常反思自己的思想和行為，反省不理智之思、不練達之舉、不完美之事，多自我批評、自我剖析、自我評價，不斷發(fā)現(xiàn)和改正自己的缺點，嚴于律己，寬以待人，盡量做到多聽批評意見。要光明磊落、堂堂正正、一身正氣，與人交往坦誠相待，為人處事誠懇正直，面對歪風敢于抵制，說老實話、辦老實事、做老實人，遠離低級趣味，堅持高尚追求，不為私利所迷、不為人情所困、不為利欲所惑?？傊?，面對滾滾紅塵、諸多誘惑，黨員干部只有牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀，始終保持崇高的精神追求，不斷提高自己的品格修養(yǎng)，始終堅守道德陣地，才能淡泊明志、寧靜致遠，才能使自己的品格不斷豐滿、不斷完善。

修“境界之身”。境界是指一個人的思想覺悟和精神修養(yǎng)，是世界觀、人生觀、價值觀的具體體現(xiàn)。一個人的境界如何，決定了一個人的事業(yè)成功與否。曾經(jīng)一段時間社會廣為傳說黨員領導干部是一項高危職業(yè)，稍不注意就犯錯誤、出問題。究其原因，雖然很多，這也與黨員干部跳不出名利之圈、欲望太多、心緒龐雜、境界低下等有直接關系。因此，作為黨員干部特別是領導干部在當今社會不斷加強自己的境界修養(yǎng)十分必要。黨員干部修境界重點是要淡泊名譽，對待名譽持超脫之心，以“得之，我幸；不得，我命”的心態(tài)，努力做到“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無言，望天上云卷云舒”，不為名所累。要正確對待物質(zhì)利益，看開、看透物質(zhì)世界，古人有“廣廈千間，夜眠八尺；良田萬傾，日食一升”的認識，作為黨員干部只有明白一切皆為身外之物，才能面對誘惑泰然處之、不為所動，只有加強境界修養(yǎng)，看破看透名、利、權，才有可能成為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離低級趣味的人，一人有益于人民的人”。