在個(gè)性化閱讀中高中語(yǔ)文教師的角色定位

■天津市咸水沽第一中學(xué) 張學(xué)品

在個(gè)性化閱讀中高中語(yǔ)文教師的角色定位

■天津市咸水沽第一中學(xué) 張學(xué)品

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“高中課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。”“注重語(yǔ)文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生特長(zhǎng)和個(gè)性的發(fā)展?！蔽谋镜呢S富需要多樣的方法進(jìn)行解讀，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀，是對(duì)語(yǔ)文教師的要求，也是語(yǔ)文教師的任務(wù)。那么，在個(gè)性化閱讀中作為語(yǔ)文教師的我們，角色定位是什么，又需要我們做些什么呢？

首先，教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)并深刻理解課標(biāo)要求，真正弄清楚個(gè)性化閱讀的理念。

“概念清，方向明，認(rèn)識(shí)深。”個(gè)性化閱讀是遵從每個(gè)學(xué)生的閱讀心理，以學(xué)生自己的閱讀、研讀為主，引導(dǎo)學(xué)生探究性和創(chuàng)造性地感受、理解、評(píng)價(jià)、鑒賞文本的過(guò)程，是自主的、體驗(yàn)的、批判的閱讀實(shí)踐。個(gè)性化閱讀凸顯學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)、生命活力的釋放，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體性的發(fā)揮，教師不能越俎代庖、包辦代替。教師要尊重學(xué)生的主體地位，最大限度地尊重學(xué)生的主體感受。

在這一環(huán)節(jié)，我們教師最需要改變以往的觀念。我國(guó)傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的觀念，往往是教師居高臨下，我教你學(xué)、我說(shuō)你聽(tīng)的單向傳遞，造成了師生之間的不平等性和情感、心理上的距離感。這種師生角色地位的恒定化，桎梏了學(xué)生的個(gè)性，束縛了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，也極大地影響了教學(xué)效果。因此，教師要放下身段，了解學(xué)生心理，從理論層面掌握新課標(biāo)要求。

現(xiàn)代教育觀念和教學(xué)實(shí)踐也強(qiáng)調(diào)教師要以民主的作風(fēng)對(duì)待學(xué)生?！敖虒W(xué)民主”就是尊重和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，健全和完善學(xué)生的人格品質(zhì)。正如語(yǔ)文新課標(biāo)所指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神。”因此，我們教師在教學(xué)過(guò)程中，要做學(xué)生“主體的守護(hù)者”，呵護(hù)學(xué)生的個(gè)性，讓學(xué)生敢想、敢說(shuō)、敢為，在平等互助的氣氛中與學(xué)生研究探討，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。只有真正的民主平等的師生關(guān)系建立起來(lái)了，才有課堂上師生間情與情的相融、心與心的相通、教與學(xué)的相長(zhǎng)、師與生的互促，學(xué)生的主體意識(shí)、主體精神和個(gè)性特長(zhǎng)才會(huì)有形成的“土壤”和“養(yǎng)分”。也只有在這樣的情境中，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)才能受到激發(fā)，學(xué)生的創(chuàng)新能力才能得到發(fā)展，文本多元解讀才得以真正開(kāi)展。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀?！?/p>

其次，個(gè)性化閱讀教學(xué)要求教師自身具有個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)方法，語(yǔ)文教師以自身的個(gè)性感染帶動(dòng)學(xué)生的閱讀興趣和能力。

打鐵還需自身硬。“火車(chē)跑得快，全靠車(chē)頭帶?！泵恳晃唤處煻紤?yīng)在尊重教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，不斷潛心鉆研，博采眾家之長(zhǎng)，努力彰顯自己的風(fēng)格個(gè)性。教師的談吐、思維等優(yōu)良的個(gè)性素質(zhì)會(huì)潛移默化地影響學(xué)生，其鮮明優(yōu)良的個(gè)性風(fēng)格，能使語(yǔ)文課堂呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的場(chǎng)面，給人一種心神振奮、欲罷不能的感召力，產(chǎn)生一種賞心悅目、牽人情思的吸引力，進(jìn)而使學(xué)生主動(dòng)地展開(kāi)學(xué)習(xí)，這樣學(xué)生就會(huì)不唯書(shū)，不唯上，努力形成自己的理解，逐漸養(yǎng)成閱讀方法、習(xí)慣，形成自己的個(gè)性化的閱讀風(fēng)格。所以，教師獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格和個(gè)性魅力能夠影響和感染學(xué)生，有助于學(xué)生個(gè)性的形成。

實(shí)施有效個(gè)性化閱讀教學(xué)還要求教師要對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化的解讀。教師要把教材所提供的文本轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)內(nèi)容，而如何轉(zhuǎn)化就要依靠教師對(duì)文本進(jìn)行解讀闡釋。以往的閱讀教學(xué)實(shí)踐中，很多教師把《教師教學(xué)用書(shū)》作為自己解讀文本的依據(jù)，缺乏自己的閱讀體驗(yàn)?？梢韵胂螅绻處熢陂喿x教學(xué)中把《教師教學(xué)用書(shū)》作為唯一標(biāo)準(zhǔn)，而沒(méi)有反思意識(shí)與批判精神，又怎能奢談培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力呢？學(xué)生的個(gè)性化閱讀更無(wú)法實(shí)現(xiàn)。每篇文章都有很多“看點(diǎn)”，似乎也都可以作為教學(xué)的著力點(diǎn)，但我們?cè)谔幚斫滩臅r(shí)不能胡子眉毛一把抓。一個(gè)教師教學(xué)水平如何，還可在處理教材上見(jiàn)功夫。我們應(yīng)該在處理教材時(shí)，善于抓住文本切入點(diǎn)，牽一發(fā)而動(dòng)全身，有效進(jìn)行文本解讀?！皬哪撤N意義上說(shuō)，我即教材，不同教材讓不同的教師來(lái)上，會(huì)有完全不同的效果。”相反，如果教師對(duì)文本有獨(dú)到的具有個(gè)性化的解讀往往能夠決定教學(xué)的成效，因?yàn)榻處煂?duì)文本的個(gè)性化解讀不僅影響著學(xué)生閱讀信息的質(zhì)量，而且影響著學(xué)生的思維。大量閱讀教學(xué)實(shí)踐說(shuō)明：成功的閱讀教學(xué)，往往是以教師對(duì)文本深入個(gè)性化解讀為基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，對(duì)文本進(jìn)行加工，形成自己的教學(xué)內(nèi)容，帶著教師的個(gè)性化特征。這樣才能在閱讀活動(dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行多元指導(dǎo)，使閱讀文本和學(xué)生更好地溝通，幫助學(xué)生與文本作者實(shí)現(xiàn)真正意義上的心靈對(duì)話。

多年的教學(xué)實(shí)踐中每個(gè)教師都形成了自己的優(yōu)勢(shì)：有的教師擅長(zhǎng)朗誦，深情的演繹能夠把學(xué)生帶進(jìn)美好的文學(xué)境界；有的教師擅長(zhǎng)寫(xiě)作，與學(xué)生一起寫(xiě)同題作文，新穎的思路，卓越的文采，不禁讓學(xué)生嘆服；有的教師擅長(zhǎng)古文，枯燥的古文被他講解得豐腴生動(dòng)，不少學(xué)生從此對(duì)古文字和古文學(xué)有了濃厚興趣；有的教師擅長(zhǎng)表演，可以憑自己對(duì)文中人物惟妙惟肖的模仿使學(xué)生得到形象的體驗(yàn)；還有的教師擅長(zhǎng)多媒體，可用形象的圖文來(lái)輔助教學(xué)……每一位教師面對(duì)學(xué)生時(shí)，都是不一樣的，具有獨(dú)特個(gè)性的。教師在閱讀教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化閱讀文本的能力，切實(shí)全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，就要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在教學(xué)方法上，教師以自己的方式去指導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話，引導(dǎo)學(xué)生探究性、創(chuàng)造性、個(gè)性化地解讀文本。

最后，個(gè)性化閱讀教學(xué)中教師一定要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成基本的閱讀習(xí)慣，教師做好方法的引導(dǎo)，指津引航。

授之以魚(yú)不如授之以漁。切實(shí)明確的方法能夠讓學(xué)生閱讀中嘗到閱讀的甜頭，加深閱讀的樂(lè)趣，提升閱讀的能力。在教學(xué)實(shí)踐中可以嘗試以下這幾種方法。

高聲朗讀。朗讀能使學(xué)生對(duì)字、詞這些語(yǔ)言的基本要素做到準(zhǔn)確把握，不但讀準(zhǔn)字音，還要理解字（詞）義，進(jìn)而把握文章情感，掌握文章主旨。古往今來(lái)，人們學(xué)習(xí)語(yǔ)文（特別是書(shū)面語(yǔ)）首重“字”這個(gè)環(huán)節(jié)。戴震“一字必求其義”正反映了這一規(guī)律。朗讀中能扎牢字詞，體悟情感。

圈點(diǎn)批注。使用固定的圈點(diǎn)符號(hào)，運(yùn)用簡(jiǎn)潔精煉的批語(yǔ)，記述真實(shí)的閱讀感受。圈點(diǎn)批注就是養(yǎng)成“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”的習(xí)慣，這也是傳統(tǒng)的且行之有效的閱讀方法，是做到“獨(dú)立閱讀并思考”“獨(dú)特體驗(yàn)并表述”的必要條件。

隨手查閱。讓學(xué)生養(yǎng)成隨手查閱資料的習(xí)慣十分重要?，F(xiàn)在，學(xué)生都有手頭電子查閱工具，十分方便，教師輔以積極引導(dǎo)，迎合時(shí)代潮流，也算“與時(shí)俱進(jìn)”。其實(shí)查閱本身就是一種主動(dòng)的研究性學(xué)習(xí)過(guò)程。不管是生字生詞，還是相關(guān)知識(shí)，都可通過(guò)查閱工具書(shū)及資料自己解決。

質(zhì)疑問(wèn)難。鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，可以開(kāi)拓和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維。學(xué)起于思，思源于疑。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題，往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要?！睂W(xué)生能提出問(wèn)題，淺顯的問(wèn)題，自己解答；重點(diǎn)的問(wèn)題，討論解決；難點(diǎn)的問(wèn)題，引導(dǎo)幫助解答；有爭(zhēng)議的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生查找資料，讀書(shū)討論，最后教師講解評(píng)價(jià)完成。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生由生疑到質(zhì)疑，再到釋疑，思維活躍，自己解決問(wèn)題的能力得以提高。

總之，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化閱讀教學(xué)，教師要明確觀念，帶動(dòng)感染，指津引航，遵循啟發(fā)與點(diǎn)撥的原則，尊重而不盲從，多元而有限度，開(kāi)放而目的明確，主導(dǎo)而突出個(gè)性。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是“慢功”，要給學(xué)生提供自由發(fā)表獨(dú)特見(jiàn)解的言語(yǔ)空間，讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，活躍思維，飛揚(yáng)個(gè)性；讓學(xué)生做到獨(dú)立閱讀并思考，獨(dú)特體驗(yàn)并表述，獨(dú)到見(jiàn)解并交流；使語(yǔ)文課堂作為教育的主陣地，在實(shí)現(xiàn)其工具性的同時(shí)，更能凸顯其人文性，達(dá)到個(gè)性化的閱讀與理解。

（責(zé)任編輯 邵 瑩）