素讀經(jīng)典：長養(yǎng)德智于無形

陳琴

一、重經(jīng)典則功大難估，

無經(jīng)典則遺憾萬千

1990年秋季，我開始教小學一年級語文。那時我剛剛大學畢業(yè)，缺少教學經(jīng)驗。我們師生的精力全都耗在語文教材上，反復默寫、聽寫，反復做習題，一點也不涉及教材之外的任何經(jīng)典文本的誦讀。這屆學生我教了他們?nèi)?，遺憾的是，他們沒有形成良好的學習習慣，更談不上養(yǎng)成良好的德行教養(yǎng)了。2011年秋季，我們師生聚會，談話中發(fā)現(xiàn)，他們沒有人讀過《論語》《老子》之類的經(jīng)典讀本；他們平時極少閱讀，即便偶有閱讀，所讀的也是清一色的流行雜志。他們的學歷大多較低，本科畢業(yè)的有十三位，擁有研究生學歷的只有兩位。

1993年，我重新接了一個一年級班。偶然的機緣，我發(fā)現(xiàn)了古代的素讀教學法。審視語文教學的窘?jīng)r，我嘗試在語文課中放進適量的經(jīng)典文本。我在眾多典籍中選取四五百句（段）經(jīng)典文字，油印后編輯成一本薄薄的小冊子，嘗試讓學生背誦。我不是讓學生隨意記誦，而是相時而教，以期深化文字本身的教化功效。比如，班隊課上，針對孩子們拉窗簾用力過大導致窗簾墜落的現(xiàn)象，給孩子示范古人“緩揭簾，毋有聲”的過程；針對孩子們在走廊上疾走互相碰撞的現(xiàn)象，給孩子們演繹“寬轉(zhuǎn)彎，悟觸棱”的含義；針對孩子們打架或玩危險游戲的現(xiàn)象，讓孩子們記誦“身有傷，遺親憂；德有傷，遺親羞”……就是在這樣的日常記誦中，經(jīng)過一兩個學年，孩子們基本上能把《增廣賢文》《聲律啟蒙》以及我編輯的小冊子念熟，而且常常在生活中化用。這批孩子到了小學三年級后，顯示出與同齡段學生的較大差異。他們常常會出口成章，引經(jīng)據(jù)典地說明自己的所行所思、所見所聞。他們語文整體成績提升的幅度很大，由一年級在年級里倒數(shù)變成三年級名列前茅。這屆學生我也只教了他們?nèi)辍Ｋ麄兏呖己蟮牡诙昊匦Ｌ酵蠋煏r，我發(fā)現(xiàn)這屆學生閱讀興趣十分濃厚，涉獵面也相當廣。初步統(tǒng)計，他們中有六位同學在高二時就出國留學了。這個班的大多數(shù)學生后來都有一份滿意的工作，并且有出色的表現(xiàn)。

1996年秋季，我又從一年級教起。我開始將一些經(jīng)典文本大段大段地引入課堂，每周至少保證有一節(jié)課是專門誦讀古今中外的各種經(jīng)典名著。這一屆學生我只教了一年，但在這一年中，他們背誦了許多經(jīng)典文段，還背誦了400多首兒歌童謠，遠非同齡段學生能比。一年級下學期期末考試，全班57位學生，有51位語文獲得滿分。后來有任教老師向我反饋這屆學生：學風正，學情好；愛閱讀，能思考。

1997年秋至2005年春，我把整本的經(jīng)典原著引入課堂，每周用三個早讀加兩節(jié)語文課來誦讀：一、二年級讀蒙學讀本《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》《聲律啟蒙》《增廣賢文》；三年級之后選讀《論語》《孟子》《大學》等，還有古詩詞約300首，配以其他古今中外名著名篇閱讀。實踐證明，經(jīng)典素讀并不會拉學生考試成績的后腿兒。參加經(jīng)典素讀的學生不但閱讀量大，閱讀面廣，喜歡思考，愛好廣，很活躍，而且自我管理能力很強，處事從容，性情平和。

自2005年秋季開始，經(jīng)典素讀正式作為一門課程納入我的語文教學體系中，誦讀的內(nèi)容從兒歌童謠開始，到《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》《百家姓》《聲律啟蒙》《增廣賢文》《大學》《中庸》《論語》乃至《圣經(jīng)》《飛鳥集》等，另有《古文觀止》《史記》中選文約100篇，古今中外詩歌約400首。我壓縮了語文教材的授課時數(shù)，每天利用一個早讀加一節(jié)語文課進行素讀。六年下來，真正實現(xiàn)了“背誦十萬字，讀破百部書，能寫千萬言”的素讀經(jīng)典中誦讀課程目標。綜合學校、家長反饋回來的信息，可以看出：被經(jīng)典文字濡染越深的學生，其私德與公德之覺知力越強，其后來的學習力越強，其人生的目標也越高，其自我教育能力也越強。由此可以斷言：對正常的學生而言，是否受過經(jīng)典素讀訓練，在德智兩方面都會表現(xiàn)出明顯的差異。

二、童心當被美文濡染，

經(jīng)典重在化識成智

經(jīng)典是鮮活的歷史故事，所有的智慧都經(jīng)由故事的演繹而被后人喜聞樂道?！熬又?，喻也。”即使像《老子》這么深奧的文字，也能通過生動形象的譬喻為學生所接受。比如，老子說的“上善若水”，教師只要巧妙結(jié)合日常所見的實例，就能讓學生體會水“處眾人之所惡”“居善地、心善淵、與善仁、言善信、政善治、事善能、動善時”的各種“善”。一名小學二年級的小姑娘讀了《老子》，跟媽媽說：“我發(fā)現(xiàn)老子真的是大智慧。以前班上有同學跟我吵架，我一定要跟他吵到底。自從老子教了我‘柔弱勝剛強之后，再遇到別人要跟我吵架時，我就趕緊說‘對不起，我們不吵架，現(xiàn)在，我竟然成了班上最受歡迎的小朋友！”

傳統(tǒng)私塾教學中的素讀法只追求純粹地讀，而不求甚解。讀經(jīng)典，重在感悟。在實際教學中，我發(fā)現(xiàn)如果學生連所讀內(nèi)容的字面意思都不了解，那么要費很多功夫才能讓學生記住，記住了也沒有太大實效，甚至會增加學生對誦讀經(jīng)典的畏懼感。如果我們稍作講解，讓學生大致了解字面含義，學生是不會拒絕經(jīng)典的。如果在教學中再用上活潑的誦讀方式，比如吟誦、朗讀、念白等，學生就會興趣盎然。教師還要有意識地引導學生運用所學的文字，在日常生活中，在讀寫練習中，結(jié)合實際化用所學，這樣功效定能大增。更重要的是，學生常常引經(jīng)據(jù)典地分析各種實況，其德智會在不期然中燦然覺醒。一名姓董的一年級小男生，讀過孟子的“四心”說，有一天于自家陽臺上看到兩位鄰居開車時因互不讓路，兩輛車堵在路口。兩位車主爭吵不休，他聽了半天，忍無可忍，大聲對樓下說：“‘無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。你們竟然不害羞，還爭吵不完！”另一名二年級姓羊的小男生，讀了《大學》后，對媽媽說：“媽媽，你要想讓自己的企業(yè)繼續(xù)強大，就把這句話牢牢記住?！彼o媽媽一張紙條，上面工工整整寫著一句話：“財聚則民散，財散則民聚?！彼麐寢尮室庹f不懂，他就跟媽媽解釋：“這是《大學》中的智慧警語。這么說吧：假如你賺了十塊錢，你自己最多只能留兩塊，另外八塊要分給你的員工，這樣你的員工就會以公司為家，永遠緊跟著你，自覺地為公司出力。”

這樣的例子舉不勝舉。經(jīng)典只有這樣活著走進學生的心中，才會有溫度，助推學生內(nèi)省。讓我們看看小學四年級的孩子，面對班上發(fā)生的事情，是如何反省的——

倪鐘浩，吾好友也，品學才情俱佳，數(shù)記其事，今因路隊爭執(zhí)，增記之。

李源宸，亦吾好友也，司職路隊管理一職，甚嚴，然己多語，眾多有不服。

及至語文課，師令雅斐閉門，曰：“今日不議課文，乃議班中之事，本周學校扣分甚多，吾欲知其情。”始，眾皆言宸非，尤以浩為甚，列舉其過。宸怒而起，繼而泣，視浩不善。

凡此種種，皆入師目，問：“宸，汝隊中語多乎？”宸赧顏，低頭如實作答。曰：“知過乎？能改乎？”曰：“已知，改之?！睆皖櫤蒲栽唬骸昂埔嘀褐^歟？”對曰：“知。人有過，切莫揭，善相勸，德乃建！”師贊曰：“浩實乃吾班忠厚之人也！”眾皆鼓掌。

余退而思之，己亦多有犯過之舉，然獨缺浩認錯之坦蕩也，吾當效之，乃記之以自勉。

——摘自四（1）班學生陳種民日記

“自誠明，謂之性；自明誠，謂之教?！蹦苌悦鞯娜水吘故区P毛麟角，絕大多數(shù)人是通過接受圣賢教育才能啟迪自己的天性。學生只有具備了內(nèi)省的能力，才有了持續(xù)向善的可能。

三、經(jīng)典誦讀之聲不斷，

化民易俗之功不竭

三年級學生蔣弘毅的媽媽于2014年母親節(jié)給我發(fā)來信息——

好久沒和孩子一起誦讀了。外面下著雨，才6：35，我建議習慣早起的兒子一起讀會兒書。他拿起《楚辭》，當讀到“說操筑于傅巖兮，武丁用而不疑。呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉。甯戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔”時，兒子問我：“媽媽，你知道傅說、呂望和甯戚嗎？”我老實回答不知道。兒子說那我給你講講吧。他很耐心地講了傅說、呂望和甯戚的故事，最后他問：“媽媽，你一定知道舜吧，就是被堯任用的那個舜。現(xiàn)在你告訴我，傅說、呂望、甯戚和舜他們有什么共同點？”

面對兒子的提問，我還真有點緊張。我想了想回答：“第一，他們都出自普通人家；第二，他們最后都被委以了重任。對嗎？”兒子回答：“還有一點，是最重要的，他們都把普普通通的事做好了，這樣的人還有很多，不止他們幾個?！?/p>

兒子大聲朗誦起《孟子·告子章句下》：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”我在一旁除了無限欣慰，還充滿了敬意……

親子共讀經(jīng)典課程，是我一直全力推動的“事業(yè)”。

是的，我把親子共讀經(jīng)典課程稱之為“事業(yè)”！這是一項值得全民族下功夫研修的課業(yè)！

當下的中華，舉目所視，皆可發(fā)現(xiàn)我們這個禮儀之邦常常出現(xiàn)不太“禮儀”的事兒。設(shè)想，如果我們面對的孩子都來自書香門第，他的家庭成員都是經(jīng)典作品的閱讀者，他從小就生活在一個書聲瑯瑯的家境中，我們還會遇到如此多低級而無奈的教育問題嗎？教育的終極目標是“化民易俗”，就是讓所有的民眾經(jīng)由教育而成為“新民”，能有“弊去新成”的自誠覺悟。所以，我從開設(shè)經(jīng)典素讀課程開始，就在推動家庭閱讀，希望實現(xiàn)“以一個孩子帶動一個家庭，一個家庭帶動一個社區(qū)，一個社區(qū)喚醒一片區(qū)域”目標。實踐證明，這不是癡心妄想，只要我們?nèi)バ袆?，就一定有回應?/p>

以我在杭州市富陽區(qū)永興小學的實踐為例。我開設(shè)經(jīng)典素讀課程四年來，一個個孩子出色的誦讀表現(xiàn)，贏得了父母的肯定，也帶動了家長的參與。許多家長跟著孩子誦讀經(jīng)典；一個個家庭也帶動所在的小區(qū)，帶動了親戚朋友。我們在家委會協(xié)助下，給每個家庭分了組，成立了周末“親子吟誦小組”。每周都有固定的小組活動時間，家長跟孩子一起到戶外去活動半天，保證每個小組的所有成員都參與誦讀經(jīng)典半小時左右，其余時間可以進行各種娛樂活動。這個活動在富陽區(qū)域影響越來越大，許多非素讀班級的家庭也開始效仿。

每天，我的素讀經(jīng)典課堂都是對外敞開大門的，聽課者有老師，也有家長；有自由職業(yè)者，也有各級官員。素讀經(jīng)典的能量從小學課堂輻射到社會各個層面。

在親子共讀經(jīng)典的過程中，有的家長不無遺憾地說：“我的大學簡直就是白讀了，整個大學期間竟然沒有讀過一本有能量的經(jīng)典書籍。”許多家長開始重新提筆寫自己的讀書感言，有的還學習寫日記，跟孩子寫共同成長的日志。正是由于家長的轉(zhuǎn)變，班上那些原本問題不斷的孩子不經(jīng)意間發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變：那些自私自利的小我行為少了，前后判若兩人。所以，對孩子的德行教養(yǎng)要在家長身上下功夫，家長的示范作用才是孩子長養(yǎng)德行的源泉。

素讀經(jīng)典，不可能包治百病，但是，一所學校沒有經(jīng)典的芳香，一定無法抵擋低俗濁氣的侵襲；一個民族沒有經(jīng)典的訓練，一定會令國民喪失深刻的思辨力；一個人——一個與生俱來攜帶著諸多短和弱的人，沒有經(jīng)典的熏染，不經(jīng)圣賢的開示，其靈魂深處一定有無法彌補的空缺。

責任編輯/劉 燁