口述歷史的學(xué)習(xí)及其探索性實踐

李紅

摘 要：通過對口述歷史的涵義、價值、意義及特性等學(xué)習(xí)，追溯口述歷史的由來和發(fā)展歷程，了解目前口述歷史存在的主要問題，探討口述歷史成為志書的新形式?？谑鰵v史在中國處于探索階段，天津科技史志已開展了探索性實踐，在開發(fā)利用口述歷史資源，引領(lǐng)第二輪修志作了方向性的有益探索。

關(guān)鍵詞：口述歷史（口述史） 口述史料？搖口述資料 地方志

2013年6月13～18日，中國地方志指導(dǎo)小組辦公室與中華現(xiàn)代文化學(xué)會口述歷史專業(yè)委員會（中華口述歷史研究會）在北京聯(lián)合舉辦了全國地方志系統(tǒng)口述史專題培訓(xùn)班，以使方志工作者初步了解、掌握口述史的基本理論與方法，更好地服務(wù)于地方志書編修工作。當(dāng)前中國史學(xué)的發(fā)展，有兩大趨勢：一是田野調(diào)查引起史學(xué)研究者的關(guān)注；一是口述史的興起。這兩者標(biāo)志當(dāng)代史學(xué)研究的視野從單純的文獻(xiàn)求證轉(zhuǎn)向社會、民間資料的發(fā)掘，這是歷史學(xué)進(jìn)入21世紀(jì)的重要發(fā)展方向。當(dāng)代地方志的編修是最適宜運(yùn)用口述史方法的領(lǐng)域，口述史理論、方法及口述史料受到方志工作者的重視，已被引入地方志書的編修。

一、概念、價值和意義

從廣義上講，口述歷史是一種記錄歷史的方法。如何定義口述歷史？以下幾種定義頗具代表性：口述歷史是一種搜集歷史的途徑，該類歷史資料源自人的記憶，由歷史學(xué)家、學(xué)者、記者、學(xué)生等，訪問曾經(jīng)親身活于歷史現(xiàn)場的見證人，讓學(xué)者文字筆錄、有聲錄音、影像錄影等。之后，作為日后學(xué)術(shù)分析，在這些原始記錄中，抽取有關(guān)的史料，再與其他歷史文獻(xiàn)比對，讓歷史更加全面補(bǔ)充、更加接近具體的歷史事件真實。有的學(xué)者認(rèn)為口述歷史是指以訪談、口述方式，記載過往人事、搜集史料的一種學(xué)術(shù)活動。另有學(xué)者將口述史定義為通過有計劃的訪談和記錄技術(shù)，獲取第一手口述資料，經(jīng)過比照和辨別，進(jìn)行歷史研究的成果和方法。簡單地說，所謂口述歷史就是通過傳統(tǒng)的筆錄、錄音、錄影等現(xiàn)代技術(shù)手段，記錄歷史事件當(dāng)事人或者目擊者的回憶而保存的口述憑證。口述史并不是像有的人所理解的那樣，就是一人說，一人記。而是一種將記錄、發(fā)掘和認(rèn)識歷史相結(jié)合的史學(xué)形式。即通過調(diào)查訪問，用錄音設(shè)備收集當(dāng)事人或知情者的口頭資料，然后與文字檔案核實，整理成文字稿?，F(xiàn)代意義上的口述歷史，是在錄音設(shè)備發(fā)明以后，運(yùn)用音傳、進(jìn)而運(yùn)用像傳手段記述歷史的方法。

口述史料是根據(jù)個人親聞親歷而口傳或筆記的材料?？谑鰵v史則是收集和運(yùn)用口述史料，再現(xiàn)歷史發(fā)展過程的某一階段或某一方面。二者的不同是，口述史料是不需要加工的，而口述歷史是必須經(jīng)過整理者加工潤色的。口述史料與文獻(xiàn)資料的關(guān)系，在表達(dá)形式上，是新與舊的關(guān)系。在內(nèi)容上，是點與面的關(guān)系。在效果上，是量的增加，質(zhì)的深度與廣度的延伸，流動的語言與穩(wěn)定的文字的相互參照?？谑鍪妨鲜侵苯邮妨希瑢v史研究有重要幫助與貢獻(xiàn)。

口述史具有其獨特價值：一是為史學(xué)研究開拓新領(lǐng)域、擴(kuò)大新視野；二是提升民間話語權(quán)，讓普通民眾參與進(jìn)來；三是為宏觀歷史題材補(bǔ)充鮮活、翔實的個案，可以補(bǔ)史、證史，修正甚至改變對歷史的認(rèn)知。口述歷史資料不僅延展了方志資料的信息范圍，提供了事物發(fā)展的詳細(xì)過程及不多見于官方記載的細(xì)節(jié)情景，展現(xiàn)了更為具體生動的歷史場景，而且為二輪方志纂修征集真實可信的系列資料提供了必備的條件，并對網(wǎng)絡(luò)版方志的纂修以及方志資源的開發(fā)利用等都具有非常特殊的意義。

口述資料入志，一是延展了資料信息的范圍，開闊了方志工作者的視野，使志書更能體現(xiàn)社會大眾的歷史觀念和思想；二是能提供事務(wù)的詳細(xì)過程以及不見官方記載的細(xì)節(jié)情景；三是可以留下真實、具體、生動的歷史場景，呈現(xiàn)多維歷史背景；四是可為第二輪修志征集到其他方法無法得到的真實可信的系列資料；五是口述史料的系列整理為網(wǎng)絡(luò)版方志的編篡提供了必備條件。

口述歷史入志，是提高志書記述深度，增強(qiáng)志書資料性、可讀性、獨特性和使用率的有效形式之一。朱佳木認(rèn)為，相比之下，中華人民共和國史或當(dāng)代中國史的研究，以及地方志當(dāng)代部分的編纂，恰恰是最適宜運(yùn)用口述史方法的領(lǐng)域；同時，歷史研究和地方志編纂中的當(dāng)代部分，也是口述史最能大顯身手的時段。當(dāng)代史和地方志工作者應(yīng)該高度重視口述歷史工作，共同推動口述史學(xué)科的發(fā)展。

二、特性與由來

口述歷史是一種工作方法，一種新的理念，同時也是一種成果形式?？谑鰵v史具有大眾性，富有平民色彩；具有真實性，富含歷史細(xì)節(jié)；具有典型性，富有時代特色。與檔案文獻(xiàn)相比，口述歷史更貼近生活、貼近民生、貼近現(xiàn)實，富有資料性、鮮活性?？谑鰵v史是親歷者的口述實錄，是鮮活的第一手資料，內(nèi)容豐富、細(xì)膩、生動，可讀性、資料性、獨特性強(qiáng)。口述史具有自下而上反映歷史的民間性特點，具有較強(qiáng)的個人性，能使社會記憶成為可能。實踐證明，文獻(xiàn)的第一手資料比例越大，其價值就越高?？谑鲑Y料具有自下而上的大眾歷史意識、獨特的個人感受、社會記憶成為可能等特點，其內(nèi)容來自親歷、親見、親聞，生動形象、鮮活感人、通俗易懂，更有趣味性、故事性，有利于體現(xiàn)地方志的資料性特征。

追溯世界口述歷史的發(fā)展歷程。人類對歷史的記錄，在語言出現(xiàn)以前，只能是物傳，從遺物看歷史。語言發(fā)明以后，增加了言傳，從口耳相傳中獲得歷史知識。文字發(fā)明以后，增加了文傳，以文字記錄歷史。錄音、錄影設(shè)備發(fā)明以后，記載歷史的工具又增加了音傳、像傳。也就是說，從物傳—言傳—文傳—音傳—像傳，人類記載歷史的手段不斷演進(jìn)。自從世上第一套錄音設(shè)備出現(xiàn)，由蠟盤滾筒逐步發(fā)展到磁盤、有線錄音機(jī)、卡式錄音帶和卡式錄影帶，現(xiàn)代意義的口述歷史工作就真正誕生了?？谑鍪穼W(xué)在英文中叫Oral History，或者稱History by Word of mouth。這個術(shù)語最初是由美國人喬·古爾德于1942年提出來的。1948年，被美國現(xiàn)代口述史學(xué)的奠基人、哥倫比亞大學(xué)的阿蘭·內(nèi)文斯教授加以運(yùn)用并推廣。在美國哥倫比亞大學(xué)建立“哥倫比亞口述歷史研究處”，標(biāo)志著現(xiàn)代口述史學(xué)的誕生。從1960年至1966年，全美相繼建立了90個研究口述歷史的專門機(jī)構(gòu)。1967年，美國成立了全國性的口述歷史機(jī)構(gòu)——口述歷史協(xié)會（OHA），為口述歷史學(xué)術(shù)上的交流和推進(jìn)提供了平臺。1980年，該協(xié)會制訂了口述歷史的學(xué)術(shù)規(guī)范和評價標(biāo)準(zhǔn)，口述歷史有了一套被學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)同的規(guī)則。此后，口述歷史在加拿大、英國、法國、新加坡、日本等許多國家得到了迅速的發(fā)展，涌現(xiàn)了一大批口述史學(xué)家和專業(yè)研究團(tuán)體。隨之而來的是，內(nèi)容龐雜的口述歷史雜志和口述歷史專著如雨后春筍，大量出版。

中國有著悠久的口述史傳統(tǒng)。中國既有珍貴的古代口述史料，也有仍未得到應(yīng)有重視的近現(xiàn)代口述史料，口述史料與文字史料、文物史料一樣同為重要史料之一類。中國口述史起步與西方不同，其關(guān)注點主要為民眾日常生活，因而呈現(xiàn)出開放性和多元化的特點。中國的史學(xué)界早在50年代便以采用社會調(diào)查和口述歷史方法覓集資料，大力推動“新四史”——家史、廠史、社史、村史。從中央到地方各級政協(xié)都有文史資料刊物，以及相關(guān)管理部門。但由于多是政府行為，而且內(nèi)容、范圍、對象比較單一。所收集的資料十分有限，在方法上也比較簡陋，以筆錄或個人白寫為主。少數(shù)有錄音帶的，品質(zhì)與保存也都不盡理想。近幾年，現(xiàn)代口述歷史日益引起人們的重視，參與者不但有史學(xué)工作者，也有社會學(xué)、人類學(xué)、民俗學(xué)等方面的學(xué)者。一些高校和專業(yè)研究部門先后成立了口述歷史的專門研究機(jī)構(gòu)，相關(guān)著作陸續(xù)出版。中國社科院在2003年推出了《口述歷史》叢刊。2004年下半年，中華口述歷史研究會的成立，標(biāo)志著中國的口述歷史研究有了一個初步的交流和推進(jìn)平臺。改革開放后，中國大陸史學(xué)界和出版界十分關(guān)注口述歷史，至今出現(xiàn)了圖說史大出風(fēng)頭，口述史一枝獨秀的新格局。

三、存在的主要問題

中國口述史尚存在理論不足且嚴(yán)重滯后、研究缺乏深度、成果吸收利用有限、理論方法理解偏差、缺乏專業(yè)隊伍、缺乏實踐工作規(guī)范等問題，對地方志書編纂產(chǎn)生一定影響。此外，口述史的研究還存在口述史的跨學(xué)科性、口述記憶的客觀可靠性以及口述史操作中的法律與道德倫理問題?？谑鍪菲毡榇嬖谥饔^性較強(qiáng)、不夠穩(wěn)定等不足之處。針對如何克服口述史的不足，較一致的意見為，要以相關(guān)文獻(xiàn)對口述實踐進(jìn)行補(bǔ)充、互證。有的指出，除了文獻(xiàn)的補(bǔ)充互證外，還可以通過不同口述版本的互證，以及對口述受訪者保持長期接觸、多次采訪等，從而獲取盡可能接近真實的史料。

志書橫排門類的體例與志書資料性不足這一深層次矛盾日益凸現(xiàn)，讀起來也干巴巴的。口述歷史資料是編修地方志的資料來源之一，也是彌補(bǔ)檔案文獻(xiàn)或其他文字資料不足，獲得社會不同群體或人物活動情況的主要途徑和有效方法之一，對于正在進(jìn)行的二輪方志纂修來說更是重要。這是因為，一是主要依靠部門提供資料的模式不能適應(yīng)或滿足第二輪志書對資料的需求；二是各部門提供資料帶有明顯部門管理工作痕跡，不能全面反映改革開放的真實情況和發(fā)展進(jìn)程；三是志書濃墨重彩反映改革開放內(nèi)容的需要；四是修志為用的需要；五是第二輪地方志書作為當(dāng)代中國史等研究的重要文獻(xiàn)這一歷史使命的需要。基于此，地方志編修就應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，樹立“口述有據(jù)”方志觀，根據(jù)地方志書內(nèi)容的需要，強(qiáng)抓口述資料的收集，確定大局工作意識，結(jié)合修志與地情研究，促使地方志走出“宅門”，為社會大眾所喜聞樂見。

四、口述歷史成為志書的新形式

對于地方志和口述史的關(guān)系，可以追溯到地方志的源頭，地方志在各個發(fā)展時期不同程度地運(yùn)用了口述史成果。口述史方法在地方志領(lǐng)域的運(yùn)用可以填補(bǔ)文獻(xiàn)資料的空白，可以補(bǔ)救文獻(xiàn)資料的偏差和訛誤，可以完善地方志記述的內(nèi)容，有利于正確認(rèn)識并科學(xué)反映事物。中國的香港、臺灣在口述歷史方面也都有所進(jìn)展?？谑鰵v史作為志書新形式入志以及口述歷史影像紀(jì)錄片的制作，在一定程度上打破了官修志書的模式，引入了普遍民眾參與歷史創(chuàng)作的模式，志書的體例也因此為之變革。但這并不影響志書官修的主要性質(zhì)，也不影響志書以志為主的體例特征。

1、口述歷史是志書傳統(tǒng)文獻(xiàn)資料的補(bǔ)充?？谑龇椒梢匝a(bǔ)史。從廣義上說，志書仍然屬于史書中的一種。正如古人所說：郡之有志，猶國之有史?？谑鰵v史入志，足以給志書提供更加多元的視角，更加寬廣的場地。

2、口述歷史是志書資料的印證和鑒別?？谑龇椒梢宰C史，可以修正甚至改變?nèi)藗儗v史的認(rèn)識，從而使歷史展現(xiàn)得更寬闊、更充分、更完整、更真實。對傳統(tǒng)資料起到了輯佚、補(bǔ)遺、綴合作用，還可以?？?、考訂、鑒別文獻(xiàn)資料的真?zhèn)巍?/p>

3、口述歷史是歷史細(xì)節(jié)的生動復(fù)活。細(xì)節(jié)在某種程度上決定了歷史的深度?？谑鰵v史，就是口述者的親歷、親見、親聞，富含許多歷史細(xì)節(jié)，是歷史細(xì)節(jié)的回顧與描述。描述的當(dāng)代之事，又富含現(xiàn)實性、鮮活性。聲情并茂，再加上歷史照片，圖文并茂，則更凸現(xiàn)了口述歷史的最主要特點：生動地再現(xiàn)歷史。

4、注重口述歷史作為志書內(nèi)容的真實性?？谑鰵v史的大量運(yùn)用，在提高志書的記述深度，增加志書的資料性、可讀性、獨特性、使用率的同時，也會增加志書的篇幅。但志書的篇幅，不應(yīng)該專門的過分強(qiáng)調(diào)多少萬字。只要好，不怕多，重在用。上海的首輪志書，包括《上海通志》、10部縣志、12部區(qū)志、110部專志，合計1.6億字、幾十公斤重，最后輸入到只有200克重的電子閱讀器，攜帶非常便捷，搜索也非常方便。因此，志書的篇幅問題已經(jīng)不是問題。制作效率高、制作成本低的電子光盤、網(wǎng)絡(luò)志書將成為今后發(fā)展的趨勢。

5、注重口述歷史作為志書新形式的靈活性。將口述歷史的文字著述、音像、圖照、實物等，全部數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化。這是提高志書資源使用率的最有效途徑?？梢詤⒄丈鐣{(diào)查的入志形式，或編入志書正文中，或附錄在編、章、節(jié)之后，或附錄在全志之后，或單獨設(shè)編立卷。在第二輪修志中，社會調(diào)查的運(yùn)用形式多樣，口述歷史的運(yùn)用也應(yīng)該緊跟而上。

五、探索性實踐與應(yīng)用

方志界對口述歷史的運(yùn)用仍處于提倡和探索階段。天津科技史志辦已將“口述史”探索性實踐落實在2013年和2014年的志鑒工作中，對科學(xué)家的訪談工作引領(lǐng)了第二輪修志作了方向性的有益的探索。訪談工作是史志辦的工作任務(wù)，也是一次高端論壇，與科學(xué)家面對面交流，聆聽科學(xué)家對自身及其團(tuán)隊成長經(jīng)歷的描述和他們的人生感悟訪談。訪談一般包括前期準(zhǔn)備、訪談過程、訪談資料整理及發(fā)表三個階段。

在前期大量準(zhǔn)備工作中，首先確定訪談對象，2013～2014年針對獲得天津市科技重大成就獎的科學(xué)家，開展了解訪談和口述史料的搜集和整理工作。首先與相關(guān)人員進(jìn)行溝通，獲得對方信任，爭取到約見和采訪、攝錄的機(jī)會，同時掌握有關(guān)科學(xué)家的背景資料；其次是學(xué)習(xí)并掌握訪談工作的基本技巧。設(shè)計、擬定訪談提綱。設(shè)計問題，明確訪談主題，較全面地了解其有關(guān)情況。然后要做好工作團(tuán)隊及器材設(shè)備的準(zhǔn)備。

事先做大量的功課，才能有信心與被訪者順利溝通，實現(xiàn)工作目標(biāo)。具體訪談中要注意掌握訪談技巧。一要保持謙和虛心的態(tài)度，尊重受訪者，讓受訪者放松，不輕易打斷其敘述；二要集中注意力，根據(jù)訪談提綱，抓住主要問題及重要信息，避免離題太遠(yuǎn)；三要避免尷尬局面的出現(xiàn)，因勢利導(dǎo)，適當(dāng)調(diào)節(jié)提問方式，發(fā)現(xiàn)未曾設(shè)計的、重要的新問題；四要做好錄音、照相和記錄工作。在采訪過程中還應(yīng)注意一些更細(xì)致的訪談技巧，如注意坐姿、談話中適時點頭、問話慢慢來、順著受訪者邏輯和思路問問題等。史志辦自身的工作狀態(tài)需要機(jī)動靈活、快速應(yīng)變，也要熟悉攝像、錄音、剪輯等多種技能。

訪談結(jié)果后對訪談資料的整理，首先要將錄像進(jìn)行剪輯和整理，再請受訪者進(jìn)行補(bǔ)充或修訂，這個過程有時會反復(fù)多次，同時結(jié)合有關(guān)資料，對影像文字進(jìn)行必要考訂才能最終制作完成。在制作過程中盡量保存大量信息，不輕易刪除記錄信息；將影像、錄音、記錄及文字資料等按照有關(guān)技術(shù)規(guī)范保存歸檔；經(jīng)訪談?wù)咄夂蠊_出版。

天津科技史志辦組織開展“口述史”工作，雖是初步探索，現(xiàn)已有了一個好的開端?？谑鍪吩L談?wù)弑仨氁袷胤?，必須具備史學(xué)工作者的基本道德操守，尊重歷史，實事求是，尊重他人，尊重隱私，尊重民俗、民族及宗教傳統(tǒng)，不虛夸，不毀謗。同時，口述資料入志，還需要解決以下問題：一是要確定好資料搜集的范圍和被采訪人；二是要做好相關(guān)人員培訓(xùn)工作，創(chuàng)建口述資料發(fā)布平臺，使有關(guān)資料能為地方志工作者及研究者所用；三是要做好口述資料的整理、鑒別和考辨工作；四是要做好口述資料文本與方志文本的對接及文字?jǐn)⑹龅霓D(zhuǎn)換工作。將口述歷史的文字著述、音像、圖照、實物等，全部數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化，為廣大民眾服務(wù)，這是提高志書資源使用率的最有效途徑。

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