農(nóng)村留守兒童思想政治教育環(huán)境因素分析與優(yōu)化

段會杰

摘 要：隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，城市對于勞動力的需求日益增大，促使大批農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移到城市，這一方面在為城市提供了充足的勞動供給的同時，也造成了突出的留守兒童問題。針對留守兒童的思想政治教育現(xiàn)狀進行分析，找出問題和原因所在，并提出切實可行的解決策略，對于優(yōu)化農(nóng)村留守兒童的思想政治教育環(huán)境，實現(xiàn)農(nóng)村留守兒童健康長遠發(fā)展意義重大。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村留守兒童；思想政治教育；環(huán)境

中圖分類號：G621 文獻標志碼：A 文章編號：10017836（2015）09008002

隨著城市建設(shè)的需要，愈來愈多的農(nóng)村青壯年從農(nóng)村走到城市，在提升自己經(jīng)濟水平的同時，也為城市經(jīng)濟建設(shè)作出了突出貢獻。但農(nóng)民工進入城市，造成了突出的留守兒童問題。所謂留守兒童，是指父母雙方或一方轉(zhuǎn)移到其他地區(qū)，未能跟隨父母轉(zhuǎn)移，仍留在原戶籍所在地的14周歲及以下的兒童[1]。根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，我國留守兒童數(shù)量龐大，業(yè)已突破6 100萬人次[2]。留守兒童多由臨時監(jiān)護人照看，缺乏父母完整的情感呵護，無法在思想認識及價值觀念上給予及時的幫助，造成了這些兒童在思想道德、心理健康教育等方面的嚴重缺失。與此同時，受制于生活環(huán)境和社會環(huán)境的影響，留守兒童的思想教育問題突出。如何優(yōu)化留守兒童的思想政治教育環(huán)境，在當下具有重要意義[3]。

一、農(nóng)村留守兒童思想政治教育環(huán)境成因分析

環(huán)境的變化發(fā)展會影響人的思想?？鬃邮滋帷靶韵嘟玻曄噙h也”[3]的教育理念，荀子也有“政教習俗，相順而后行”[4]的論斷，也說明了環(huán)境對于個人習慣以及性格的影響。因而，針對農(nóng)村留守兒童的思想教育環(huán)境進行全面分析，方能有針對性地展開思想教育，進而幫助實現(xiàn)其身心健康成長，推動社會整體的和諧進步。

（一）家庭環(huán)境原因

家庭是人出生后的第一所學校。家庭承擔著對兒童的知識傳授、道德品質(zhì)培養(yǎng)等責任，父母在兒童的世界觀、人生觀及其他道德方面的教育中扮演著重要角色。但對廣大農(nóng)村留守兒童來說，由于父母教育的缺位，致使家庭的思想教育功能受到極大限制。當前，農(nóng)村留守兒童大多與年邁的監(jiān)護人共同生活，缺失了父母的關(guān)懷教育，不僅對留守兒童的知識素養(yǎng)造成消極影響，還嚴重影響了留守兒童的思想道德建設(shè)，對其身心發(fā)育和世界觀的養(yǎng)成極為不利[5]。

從家庭環(huán)境對農(nóng)村留守兒童思想政治教育的影響來看，其主要體現(xiàn)在三個方面：其一，父母常年不在留守兒童身邊，其在家庭教育中的缺位破壞了家庭的完成性，使得思想政治教育的家庭環(huán)境氛圍不佳；其二，當前我國的農(nóng)村留守兒童大多跟隨祖輩生活，由祖輩代為管教，在知識結(jié)構(gòu)方面，祖輩大多比較匱乏，很難在教育方面得心應(yīng)手，往往放任而隨之；其三，祖輩往往存在溺愛心理，對留守兒童過于寬容寵愛，不僅無法實現(xiàn)良好的思想政治教育效果，反而極易引起留守兒童的逆反心理，為后續(xù)的思想政治教育工作的開展帶來桎梏和阻礙。

（二）學校環(huán)境原因

在思想政治教育方面，學校發(fā)揮著主陣地和先鋒作用，學校思想政治教育效果的好壞，將直接影響留守兒童的思想品德情況。學校環(huán)境主要是通過教學過程中的師生互動、課外活動、教師榜樣和學校校風等方面在潛移默化中影響學生，從而為學生的健康發(fā)展提供正確的導(dǎo)向。但從現(xiàn)階段應(yīng)試教育的背景來看，學校環(huán)境對于學生思想政治教育效果的影響主要體現(xiàn)在如下方面：

1嚴重的重智輕德傾向

在應(yīng)試教育的魔杖下，成績和升學率成為各個學校關(guān)注和追求的重點，許多學校為了實現(xiàn)高升學率不惜放棄思想政治教育工作，鋪天蓋地地上課、作業(yè)、復(fù)習。德育工作成為了口號被束之高閣，陷入無人關(guān)注的尷尬境地。同時，學校的領(lǐng)導(dǎo)對于學生的思想教育工作也不甚關(guān)注，他們的重點往往是學生的考試成績。在如此重智輕德的觀念下，思想政治教育的開展困難重重。

2學校德育課落實不到位

學校德育活動開展不夠。在中小學時期，學生思想教育的主體是學校，而學校進行思想教育的途徑則是開展思想品德課程。但受制于農(nóng)村師資、環(huán)境和投入等方面的限制，思想品德課程的開設(shè)效果仍不理想，課時不足、教師稀缺等問題極為突出，不僅影響了實際教學效果，連課程的正常開展都難以保證。面對日趨嚴峻的升學壓力，不少農(nóng)村學校也只能縮減德育課程和德育活動的開展。

3德育教學內(nèi)容滯后

在當前學校的思想政治教育中，倒掛、脫節(jié)以及重復(fù)問題嚴重，學生所受到的思想政治教育與其所處階段嚴重不符，譬如“小學講共產(chǎn)主義，中學講愛國主義，大學文明禮貌”。現(xiàn)階段的學校思想政治教育存在“假、大、空”的現(xiàn)象。留守兒童只有概念上的道德，對其實際內(nèi)容并不了解，缺乏表達能力和實際操作性，使得學生“死記硬背”課本知識，這在中學思想政治課教育中尤其突出。

（三）社會環(huán)境原因

人的本質(zhì)究竟是什么？馬克思對此做出正確的論斷：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和?！绷羰貎和鳛樯鐣P(guān)系中的一部分，其思想政治教育自然受到社會環(huán)境的深刻影響。

1留守兒童被視為社會的弱勢群體

在社會分層的結(jié)果下，留守兒童及其父母處于劣勢地位，從而致使留守兒童在教育體系中也居于不利位置，難以喚起社會的廣泛關(guān)注和有效解決。在家庭中，留守兒童無法與父母正常團聚，普遍缺乏與父母的情感交流，在心理和教育方面問題重重，甚至一些留守兒童對父母產(chǎn)生陌生感；在學校中，留守兒童也極易受到同齡人的排斥，導(dǎo)致其孤僻、自卑性格的形成。

2社會傳媒的負面影響

網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展帶動了社會的飛速進步，其在便利公眾生活的同時，也受利益影響而充斥了大量不良內(nèi)容。留守兒童處于成長發(fā)育的關(guān)鍵時期，對于一些網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的自制力和抵制力差，往往會在監(jiān)護人無暇照看的情況下深陷其中并備受其害。傳統(tǒng)的思想教育模式日益滯后于現(xiàn)實需要，面對互聯(lián)網(wǎng)帶來的沖擊，留守兒童的思想政治教育工作舉步維艱。

3留守兒童的生活環(huán)境

各種不良誘惑在當代社會中普遍存在，尤其是在農(nóng)村，由于精神生活設(shè)施缺乏，人們閑暇之余的娛樂方式簡單、庸俗，甚至有的臨時監(jiān)護人會帶著留守兒童出入各種不良場所，諸如賭場等，使留守兒童在潛移默化中接受這些不良誘惑。正所謂“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”，“染于蒼而蒼，染于黃則黃，所入者變，其色亦變”，就說明了周圍環(huán)境對人的影響。

二、優(yōu)化農(nóng)村留守兒童思想政治教育環(huán)境的措施

（一）加強家庭思想政治教育作用的發(fā)揮

父母外出工作的性質(zhì)決定了留守兒童很難實現(xiàn)和父母的長期團聚，對于父母缺位造成的留守兒童思想教育效果不佳的狀況，短時間將留守兒童轉(zhuǎn)移到父母工作地上學也不甚現(xiàn)實。在這種情況下，父母應(yīng)加強與留守兒童的聯(lián)系，改變以往只注重物質(zhì)給予而忽視精神溝通，為其營造一個形式上完整的家庭結(jié)構(gòu)，保證他們的身心健康發(fā)展。與此同時，父母要切實承擔起責任，在外出之前為留守兒童選擇適宜的監(jiān)護人，密切關(guān)注留守兒童的心理狀況，加強與留守兒童的精神交流，使得留守兒童能夠時刻感受到父母的關(guān)愛。

（二）提升學校思想政治教育環(huán)境

首先，學校通過素質(zhì)教育，改變過分重視考試而出現(xiàn)重智輕德的教育傾向，促進留守兒童的全面發(fā)展，尤其要加強他們的思想教育，即在掌握科學文化知識的同時，注重德育實踐，在實踐的過程中形成良好的思想、道德和政治素質(zhì)。其次，學校應(yīng)加強同臨時監(jiān)護人的溝通，及時了解他們的思想狀況。學?？梢酝ㄟ^家訪等形式，讓老師與臨時監(jiān)護人進行經(jīng)常性的交流，從而及時發(fā)現(xiàn)和解決問題，發(fā)揮學校對留守兒童的思想教育功能。再次，實行集體生活模式。讓留守兒童通過住校方式，讓他們感受集體生活的溫暖，通過同齡人的影響，形成相對較好的思想、道德及政治素質(zhì)，最大程度彌補父母的情感缺失，使其在輕松的環(huán)境中健康成長。

（三）改善社會思想政治教育環(huán)境

首先，應(yīng)充分發(fā)揮政府的調(diào)控作用，加強政府對凈化留守兒童生活環(huán)境的干預(yù)。政府可以制定相關(guān)法規(guī)，改善農(nóng)村精神設(shè)施，限制農(nóng)村各種低級娛樂活動形式。其次，變革現(xiàn)存戶籍制度，鼓勵留守兒童進城與父母團聚。政府只有打破“城鄉(xiāng)二元制”結(jié)構(gòu)，改變現(xiàn)有的戶籍制度，才能從根本上解決父母和留守兒童長期“兩地分居”的狀況。再次，政府要對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境予以凈化，加強對社會主義核心價值觀的宣傳弘揚。立足留守兒童實際狀況，在少兒節(jié)目中適當引入思想教育，實現(xiàn)潛移默化的教育效果。

總之，優(yōu)化農(nóng)村留守兒童的思想政治教育環(huán)境意義重大，在優(yōu)化教育環(huán)境的過程中，要堅持以人為本，充分發(fā)揮和調(diào)動家庭、學校和社會積極性和參與性，解決好在優(yōu)化環(huán)境中遇到的各種困難與問題，把工作落到實處，為農(nóng)村留守兒童創(chuàng)造一個良好健康的環(huán)境。

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯全集（第二卷）[M].北京：人民出版社，1957：416.

[2]馬克思恩格斯選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，2012：56.

[3]陳秉公.21世紀思想政治教育工作創(chuàng)新理論體系[M].長春：吉林教育出版社，2000.

[4]陳萬柏，張耀燦.思想政治教育學原理（第二版）[M].北京：高等教育出版社，2010.

[5]向智明，甘沙林.農(nóng)村留守未成年人思想道德缺失問題及其對策[J].農(nóng)村經(jīng)濟，2006，（8）.

（責任編輯：侯秀梅）