踏徑尋芳有洞天

薛敏

摘 要：詩詞都是用最精煉的語言反映現(xiàn)實，表達(dá)情感，如何對古詩詞進(jìn)行有效鑒賞，是高中語文的一大難點。試以秦觀的《踏莎行》為例，從教學(xué)目標(biāo)設(shè)計、學(xué)情檢測、古詩詞中意象的解讀、文本分析、學(xué)生領(lǐng)悟提升等方面進(jìn)行論述、探討有效的古詩詞教學(xué)方法。

關(guān)鍵詞：古詩詞；鑒賞；解讀

傳統(tǒng)的詩歌鑒賞基本上都要求學(xué)生先讀后賞，這個沒有錯，而在實際教學(xué)過程中，由于我們的教學(xué)目標(biāo)不清，或?qū)W情檢測不明，或文本解讀沒有正確的方法指導(dǎo)，導(dǎo)致古詩詞教學(xué)帶有很大的隨機(jī)性。學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中思維也是比較凌亂的。本文試以《踏莎行》為例，探討一種較為有效的古詩詞教學(xué)方法，力求將古詩詞鑒賞的教學(xué)真正落到實處。

一、準(zhǔn)確有層次的教學(xué)目標(biāo)

航船沒有了指南針猶如航行沒有目標(biāo)，前景將是一片迷茫。我們的教學(xué)目標(biāo)在整個課堂教學(xué)中是非常重要的。因為有教學(xué)目標(biāo)的存在，我們才有教學(xué)進(jìn)行的意義。如何確立古詩詞鑒賞的學(xué)習(xí)目標(biāo)呢？

1.學(xué)習(xí)目標(biāo)要準(zhǔn)確。筆者將《踏莎行》的教學(xué)目標(biāo)設(shè)置為：（1）學(xué)會分析古詩詞的“意象”，鑒賞古詩詞“語言”；（2）學(xué)習(xí)本詞“虛實結(jié)合，情景交融”的寫作手法；（3）理解作者在詞中表達(dá)的思想情感；（4）體會秦觀詞的婉約特色。在實際教學(xué)中，我們經(jīng)常會設(shè)置一些模糊不清，甚至是錯誤的教學(xué)目標(biāo)。比如“意象”本來是用來分析和解讀的，假如我們把它設(shè)置為“摸索意象”或“體會意象”，這樣的學(xué)習(xí)目標(biāo)只會讓學(xué)生犯糊涂。再如，一首古詞的表現(xiàn)手法原本是“借古諷今”，我們把它設(shè)定為“借古喻今”，一字之差，一謬千里。這些不準(zhǔn)確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，勢必會影響學(xué)生對文本進(jìn)行正確解讀。

2.學(xué)習(xí)目標(biāo)要有層次。教學(xué)過程既是層層深入，我們的目標(biāo)也要有層次。比如，我們都知道古詩詞鑒賞需要先解讀意象進(jìn)而深入理解情感，我們在目標(biāo)設(shè)置的過程中就不能忽略“意象”去直接體會情感。再如，一首詩或詞的特色一定是在學(xué)完全詞之后我們才能有所體會，這一目標(biāo)具有一定的難度，所以“感知詞的特色”應(yīng)當(dāng)放在后一層級?！短ど小返慕虒W(xué)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)包括：“解讀意象”“呈現(xiàn)手法”“體會情感”“感知特色”這四個方面，由淺入深，由易到難。經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練，學(xué)生見到古詩詞不再茫然無措，而是學(xué)會像老師一樣有條理地對古詩詞進(jìn)行解讀。

二、嚴(yán)謹(jǐn)有梯度的學(xué)情檢測

1.學(xué)情檢測要嚴(yán)謹(jǐn)。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)情檢測應(yīng)當(dāng)真實反映學(xué)生真實的知識積累程度，并且這種知識積累一定是與本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的。比如《踏莎行》，教師可以提問學(xué)生：“你們以前讀過《踏莎行》這首詞嗎？預(yù)習(xí)時發(fā)現(xiàn)什么不懂的問題嗎？”“預(yù)習(xí)時讀過這首詞，你從本詞中感受到什么情思呢？”學(xué)情檢測提問時，一定要針對上課內(nèi)容，讓學(xué)生有話可說，并且從中體現(xiàn)出真實的學(xué)情。

2.學(xué)情檢測要有梯度。我們一直強(qiáng)調(diào)上課要注重學(xué)生的主體性，可是在學(xué)情檢測時，我們又好像忘記了這一條。教師的學(xué)情檢測要有一定的梯度，對于基礎(chǔ)好的學(xué)生要進(jìn)行略深一點的提問，基礎(chǔ)較差的可以進(jìn)行淺層次的提問。這樣，基礎(chǔ)好的學(xué)生愿意說，基礎(chǔ)弱的學(xué)生也有話可說。學(xué)情檢測有梯度，證明我們重視了學(xué)生作為課堂的主人，學(xué)生會自覺自愿進(jìn)入文本學(xué)習(xí)。

三、精準(zhǔn)高效的文本解讀

1.讀懂是基礎(chǔ)。書讀百遍，其義自見。借助工具書和詩詞課后注解，把詩詞讀通，讀順。學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)著用自己的話翻譯詞句，并逐步使自己的翻譯有條理，合邏輯，具詩意。如《踏莎行》：

師：“霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處。”作何解釋？

生：大霧彌漫，迷失了樓臺。月色迷蒙，渡口隱匿不見。我理想中的桃源也找不到了。

生：春寒料峭，館舍孤單，杜鵑聲里，斜陽西下，我心傷悲。

簡譯利于加強(qiáng)學(xué)生對詩詞之意的理解，也有利于提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力，最重要的是這一過程能促進(jìn)文言文的學(xué)習(xí)。

2.會讀是關(guān)鍵?！耙庀蟮慕庾x”是精準(zhǔn)高效進(jìn)行古詩詞鑒賞的關(guān)鍵。如《踏莎行》中的“館”“舍”，都是漂泊在外的暗示語，如“杜鵑”這個意象，杜鵑的叫聲本來就悲泣，亦有“不如歸去”隱示作者思鄉(xiāng)的愁緒。“斜陽”，是芳華已逝的象征。有時光匆匆流逝的感覺在其中。詩無達(dá)詁，由意象的本義可以推知它的“比喻義”“象征義”，抑或“隱含義”。我們可以結(jié)合自己的生活實踐，運用想象和聯(lián)想，對詞中這些特殊意象進(jìn)行解讀，經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)、積累，掌握了這些意象的深意，以后再次見到這些意象，學(xué)生就不再有陌生感，而是學(xué)會從意象的本義延伸到它的引申義，再結(jié)合詩詞內(nèi)容進(jìn)行有效解讀了。

3.善讀是核心。“善讀”是精準(zhǔn)高效解讀古詩詞的核心。善讀就是要善于根據(jù)特殊詞句讀出寫作手法，利用想象和聯(lián)想，讀出詩詞真正的思想情感。如《踏莎行》第二句出現(xiàn)一個“暮”字了嗎？教師可以問“暮”字表示什么時間？學(xué)生回答是傍晚。教師接著提示，在傍晚時候，作者呆在孤館里，那前面的“霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處”是作者怎么得到的？學(xué)生馬上想到是想象。虛實結(jié)合的寫作手法在解讀“暮”字的解讀過程中呈現(xiàn)。善讀離不開教師的正確引導(dǎo)，更離不開學(xué)生的想象和聯(lián)想，兩者結(jié)合才能理解詩詞真諦。

4.妙讀是境界。精妙的解讀往往能順利引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入古詩詞所營造的獨特情感境界。如《踏莎行》可以從一個“恨”字入手，設(shè)計這樣一個多媒體課件：

恨 霧

恨 月

恨 桃源

恨 孤館 恨 春寒

恨 斜陽 恨 杜鵑

恨 梅花 恨 尺素 恨 郴江 恨 瀟湘

師：看到一面墻了嗎？

生：看到了，由很多的恨堆成，確實砌得像一堵墻。

一個“砌”字，將那無形的傷感形象化，通過感官刺激，學(xué)生也能充分進(jìn)入本詞所要展現(xiàn)的“恨”的境界。精妙的教學(xué)板書設(shè)計對于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詞境是重要的。

四、從文本回歸生活，提升語文素養(yǎng)

如果說開始時的導(dǎo)入是由生活走入文本，結(jié)課時的情感升華就是由文本回歸生活。筆者選擇了親自試唱《踏莎行》，把自己對這首詞的感悟通過音樂傳達(dá)給了學(xué)生。情感升華的過程是體現(xiàn)學(xué)生學(xué)有所成的過程，充分考慮學(xué)生的主體性。讓學(xué)生知道，從這堂課開始到這堂課結(jié)束，他們才是課堂的主體，老師重視他們的真實感受。因為教材只是語文教學(xué)的典范參照，我們的語文教學(xué)不是為了教教材，而是通過教教材讓學(xué)生從中得到精神感悟，提高思想境界，更好地面對未來生活。《踏莎行》的教學(xué)就是在“熟讀全詞”“簡譯詞句”“解讀意象”“呈現(xiàn)手法”“體會情感”“領(lǐng)悟提升”這樣一個完整有序的過程中實現(xiàn)了。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉嘉瑩.唐宋詩詞十七講.北京大學(xué)出版社，2013.

[2]張明非.唐詩宋詞鑒賞.中國人民大學(xué)出版社，2012.

編輯 馬燕萍