誰(shuí)在影響審美取向

張蕓

美是什么？不同的時(shí)代、不同的文化和不同的社會(huì)集團(tuán)，會(huì)有大不同的說(shuō)辭。

審美是人類(lèi)社會(huì)生活的基本方面和生存體驗(yàn)，審美觀的形成與當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展之間存在著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，究竟是什么在影響著特定年代人們審美觀的形成？

一、唐初女性審美觀的變化

唐代的女性審美觀總體上呈現(xiàn)出從纖瘦到豐腴再回歸到纖瘦的演變趨勢(shì)。在唐以前，女性大多是以纖瘦為美。從各朝代描寫(xiě)美女的詩(shī)詞中可見(jiàn)一斑?！笆秩羰n黃，膚如凝脂……齒如瓠犀，螓首蛾眉”是美女標(biāo)準(zhǔn)的最早記載。從秦朝“細(xì)腰宮里露桃新，脈脈無(wú)言幾度春”的息夫人到漢朝“纖便輕細(xì)，舉止翩然”的趙飛燕、戰(zhàn)國(guó)時(shí)“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死”以及“一名大喬二小喬， 三寸金蓮四寸腰”的大喬小喬，再到南朝“抱月飄煙一尺腰”的張靜婉，纖瘦始終是女性審美發(fā)展的主流標(biāo)準(zhǔn)。到了隋代，纖細(xì)頎長(zhǎng)的審美觀更為大家所普遍接受。煬帝特別寵愛(ài)的“腰肢纖墮，駿憨多態(tài)”的袁寶兒，“美而窈窕，秦女莫以方之”的宮人蕭氏都從側(cè)面說(shuō)明了隋代社會(huì)對(duì)女性姿色美的審視和追求。初唐早期也是秉承前代遺風(fēng)，女子以腰肢纖細(xì)為美。唐初詩(shī)人劉希夷《春女行》詩(shī)中有“纖腰弄明月，長(zhǎng)袖舞春風(fēng)”之句，杜易簡(jiǎn)《湘川新曲二首》中有“弱腕隨橈起，纖腰向舸低”。還有吳少微《怨歌行》中的“小腰麗女奪人奇，金鞍少年曾不顧”，李百藥《少年行》中的“千金笑里面，一搦掌中腰”，從以上詩(shī)句我們可以看出，唐初纖腰裊裊是美麗女性的共同特征。

然而初唐的女性審美觀很快就發(fā)生了變化。如1957年陜西省長(zhǎng)安縣郭杜鎮(zhèn)執(zhí)失奉節(jié)暮出土的唐顯慶三年的紅衣舞女圖，圖中舞女頭梳高髻，身穿敞胸窄袖衫，面部飽滿(mǎn)圓潤(rùn)，身材豐腴優(yōu)美。

那么初唐女性在早期以纖腰裊娜為美，到后期又開(kāi)始崇尚豐腴肥美，為什么會(huì)發(fā)生這種變化呢？我認(rèn)為有三個(gè)方面的原因：

第一，正如杜甫《憶昔》詩(shī)里記載的：“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏百家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)。九州道路無(wú)豺虎，遠(yuǎn)行不勞吉日出……”唐初隨著政治的穩(wěn)定，社會(huì)經(jīng)濟(jì)逐步發(fā)展，物質(zhì)生活水平較高，在這種社會(huì)背景下心寬體胖，體態(tài)豐腴的女性居多，成為主流。

第二，唐代經(jīng)濟(jì)、文化空前發(fā)展，與外國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化交流，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前代。所交往的國(guó)家遍及亞洲乃至非洲、歐洲的部分地區(qū)。從敦煌石窟唐代畫(huà)像和仕女圖服飾來(lái)看，當(dāng)時(shí)人們受胡人的文化影響頗深，由于胡文化的融入，使得唐人在氣質(zhì)上有了豪爽剛健之氣，禮法上也頗具“胡風(fēng)”，唐人的觀念也變得前所未有的開(kāi)放了。而氣質(zhì)觀念的變化，直接影響了唐人審美觀的取向。

第三，社會(huì)風(fēng)氣的影響。大唐王朝皇族以胖為美。宋代朱熹曾說(shuō)：“唐源流出于夷狄?！遍_(kāi)國(guó)皇帝李淵的生母、皇后及一個(gè)兒媳均為胡化了的漢人和鮮卑族的混血，她們大都“以肥為美”，唐代開(kāi)國(guó)以來(lái)的帝王選妃無(wú)不是以豐滿(mǎn)為首要標(biāo)準(zhǔn)，武則天、楊貴妃都是這樣的美女。而統(tǒng)治者的審美嗜好很容易為全社會(huì)所認(rèn)同。而且唐代女子外出較多，騎馬狩獵都常常參加，“這種現(xiàn)實(shí)影響了人們的審美情趣，而審美觀和時(shí)尚又反過(guò)來(lái)使女性刻意追求這種美”。

二、近30年電影業(yè)的變遷

我們來(lái)看我國(guó)近30年電影的變遷過(guò)程。20世紀(jì)80年代，黑白電視機(jī)開(kāi)始進(jìn)入人們的生活。它的出現(xiàn)宣告了露天電影時(shí)代的終結(jié)，人們一下子喜歡上了這個(gè)“小匣子”，坐在家里就能找到看電影的感覺(jué)，但當(dāng)時(shí)電視的頻道不多。相反，此時(shí)電影風(fēng)行一時(shí)，老百姓往往全家出動(dòng)，晚飯后一起去看電影。

當(dāng)時(shí)電影院的電影多以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材。到了20世紀(jì)80年代中后期，電影逐漸出現(xiàn)了很多以年輕人愛(ài)情生活、城鄉(xiāng)故事、新人新事為題材的電影，如《月亮灣的笑聲》《咱們的牛百歲》等。在當(dāng)時(shí)，看電影已經(jīng)是件很普通的事情了。而且，電影院也成了很多年輕人談戀愛(ài)的好去處，電影里演員的服飾與裝扮也受到很多男女青年的追捧。

進(jìn)入20世紀(jì)90年代，國(guó)民經(jīng)濟(jì)取得長(zhǎng)足發(fā)展，錄像機(jī)、VCD進(jìn)入南昌市場(chǎng)。錄像機(jī)、VCD的引進(jìn)，使電影開(kāi)始走向下坡路，加上當(dāng)時(shí)大量新潮的武打港片進(jìn)入內(nèi)地，一時(shí)間在街頭錄像廳看港臺(tái)片成了當(dāng)時(shí)的主流。改革開(kāi)放以后，電影體裁開(kāi)始呈現(xiàn)多元化，如喜劇片、恐怖片、科幻片等也相繼涌現(xiàn)。

進(jìn)入新世紀(jì)，單一的影院模式逐漸被現(xiàn)在集購(gòu)物、休閑、娛樂(lè)等形式為一體的新型影城所取代。現(xiàn)在，看電影已成為大家追求時(shí)尚、放松心情的方式，而不再像以前一樣，為了看電影而看電影。

又是什么影響了人們對(duì)電影的喜好發(fā)生變化？我認(rèn)為其中有三方面的影響因素是必定存在的：

第一，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得人們的精神文化需求日益增長(zhǎng)。近30年，我國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，人民群眾生活水平不斷提高，加快了精神文化需求的增長(zhǎng)，這種迫切的需求，使得大量不同題材、不同風(fēng)格的作品不斷地涌現(xiàn)出來(lái)，供人民選擇，形成一股熱潮。

第二，科技的發(fā)展?？萍嫉闹С?，使得以前人們想到做不到，甚至是不敢想的各種手段輕而易舉地實(shí)現(xiàn)。促使人們產(chǎn)生更奇特的想法，吸引人們?nèi)?shí)現(xiàn)，創(chuàng)造更好的設(shè)備、更逼真的視覺(jué)體驗(yàn)。每個(gè)階段，新科技都吸引人們簇?fù)矶?，影響著人們的欣賞習(xí)慣。

第三，社會(huì)制度的影響。我國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段，對(duì)文化采取“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的雙百方針，使我國(guó)電影業(yè)呈現(xiàn)出“百花齊放”的繁榮景象。

從唐初女性的“纖瘦為美”到“以胖為美”審美觀念的變化，以及近30年我國(guó)電影業(yè)的發(fā)展變遷，可以粗略地看出社會(huì)的發(fā)展對(duì)審美觀的影響，其共同特征主要表現(xiàn)在：（1）社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平影響審美觀的取向；（2）社會(huì)制度制約審美觀的取向；（3）生活方式與審美觀互相制約。

編輯 張珍珍