詩歌隱喻的“動”與“靜”——以蘇軾《飲湖上初晴后雨》為例

馮曉娟，魏俊軒

(1.四川省廣安第二中學(xué)校，四川廣安638001; 2.西南交通大學(xué)外國語學(xué)院，成都610031)

詩歌隱喻的“動”與“靜”——以蘇軾《飲湖上初晴后雨》為例

馮曉娟1，魏俊軒2

(1.四川省廣安第二中學(xué)校，四川廣安638001; 2.西南交通大學(xué)外國語學(xué)院，成都610031)

摘要:蘇軾的《飲湖上初晴后雨》是贊頌西湖美景的名篇，詩中共有三個隱喻，而前人對該詩的研究大多集中在寫作手法、藝術(shù)特色、意象構(gòu)建、詩歌教學(xué)等方面，對詩歌隱喻的研究相對較少?；诖?，在萊考夫(Lakoff)隱喻理論的基礎(chǔ)上，根據(jù)詩歌隱喻的不同理解過程，對該詩中隱喻的“動”與“靜”進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞:詩歌隱喻;萊考夫;動;靜

中圖分類號:I222.7

文獻(xiàn)標(biāo)志碼:??: A

文章編號:??:1001-7836(2015) 09-0112-02

收稿日期:2015-06-16

作者簡介:馮曉娟(1991—)，女，四川廣安人，中學(xué)二級教師，碩士，從事外國語言文學(xué)研究;魏俊軒(1955—)，女，四川成都人，教授，碩士，從事應(yīng)用語言學(xué)研究。

doi:10.3969/j.issn.1001-7836.2015.09.048

北宋文學(xué)家蘇軾是“唐宋八大家”之一，他在詩、詞、散文及書畫方面都取得了很高成就。蘇軾的詩歌清新豪邁，題材廣闊，別具風(fēng)格，他善用比喻，常常由景及情，通過描寫自然風(fēng)景抒發(fā)他對大自然的熱愛，抒寫人生感受。王國維先生曾說道:“三代以下詩人，無過屈子、淵明、子美、子瞻者?！碧K軾是繼屈原、陶淵明、杜甫之后的又一位偉大詩人?！讹嫼铣跚绾笥辍纷饔谔K軾任杭州通判期間，它包括兩首詩，但一般是指其中的第二首。全詩通過詩歌隱喻把西施和西子融為一體，讓人不知何者為我，何者為物。

一、隱喻與詩歌

萊考夫(Lakoff)認(rèn)為，隱喻無處不在，它廣泛存在于人的思維、語言和行動中，具有普遍性［1］。隱喻與人的生活密不可分，是人們進(jìn)行思維和創(chuàng)作的重要工具，文學(xué)創(chuàng)作如詩歌、小說、戲曲等也因為隱喻而更具有表現(xiàn)力，更能彰顯其藝術(shù)特色。隱喻涉及到兩個概念域(conceptual domain)，即源域(source domain)和靶域(target domain)。隱喻是通過從源域到靶域的映射來實現(xiàn)的，該映射通常從一個具體的、熟悉的、便于理解的源域，投射到另一個抽象的、陌生的、晦澀難懂的靶域。詩歌隱喻的映射具有連貫性，萊考夫(1980)又將隱喻的連貫性分為單個隱喻內(nèi)部的連貫性(coherence within a single metaphor)和各個隱喻之間的連貫性(coherence across metaphors)。隱喻是認(rèn)知的，因此詩歌隱喻也和人的認(rèn)知密不可分。

沒有隱喻，就沒有詩歌［2］。隱喻本身就是小型的詩歌［3］。隱喻是詩歌不可替代的組成部分，束定芳(2000)將隱喻的詩歌功能總結(jié)為四點: (1)“表現(xiàn)”與“再現(xiàn)”; (2)詩意化功能; (3)語言作為詩人的“材料”; (4)詩歌的陌生化。由此可見，隱喻無論是在詩歌的創(chuàng)作還是解讀過程中都是不容忽視的。雅各布森(Jacobson)在研究中發(fā)現(xiàn)，與現(xiàn)實主義詩歌相比，象征主義和浪漫主義詩歌更多地使用隱喻。蘇軾屬于浪漫主義詩人，其詩中大量使用隱喻。

隱喻在詩歌的理解和分析中起著重要作用。詩人常常運用隱喻，通過描述一種事物來體現(xiàn)另一種事物的特性。而在讀者閱讀詩歌時，則需要找到隱喻內(nèi)部的連貫特征，通過對單個隱喻的正確理解才能真正讀懂全詩，這是一個“動”的過程。在對詩中各個隱喻進(jìn)行解讀的基礎(chǔ)上，將不同隱喻聯(lián)系起來，這是一個由點到面的趨于“靜”的過程。隱喻讓詩歌更耐讀，引發(fā)讀者思考，思考也讓詩歌的意境及讀者的心境歸于寧靜?！跋s噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，詩歌隱喻及具體意象雖然讓人目不暇接，但正是這一個個“動”創(chuàng)造了全詩的“靜”。

二、單個隱喻的“動”

古往今來，有不少文人學(xué)者如白居易、劉禹錫、許渾、李紳等在游歷西湖時留下了不朽的佳作，西湖也由此成了文人的寵兒。蘇軾的《飲湖上初晴后雨》是贊美西湖的七言絕句，它把西湖比作西子，通過對偶及隱喻寫出了西湖在晴雨時不同的美。全詩為:

水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

(《飲湖上初晴后雨》)

全詩除題目外，并沒有提到飲酒的賓客，也沒有提到任何熱鬧場面，其中唯一的人物為西施。前兩句先用對偶，讓詩作朗朗上口，后兩句運用大量詩歌隱喻，把全詩推向高潮。詩的后兩句廣為流傳，蘇軾用“西子”激活了詩中的隱喻，其中的詩歌隱喻主要有三個: (1)西湖是西子。(2)晴天為淡妝。(3)雨天為濃抹。

通過隱喻，用人人熟知的西子來寫西湖，這不禁讓人想到西施立于西湖畔，波光粼粼的湖水如一汪碧眼，柳條翩躚是西施動人的舞步，微風(fēng)拂過，那是西子微微的嘆息。西子的妝容也不是一成不變的，在晴天，西施只是略施粉黛，清晰而明朗，萬里無云，湖水閃動，碧波蕩漾如西子的笑容;雨天如西子濃妝艷抹，煙雨蒙蒙是西子的一層面紗，又給人以朦朧的美感。隱喻能激發(fā)人的想象，創(chuàng)造出不同意象，讓全詩顯得更靈活多變。

隱喻的映射是建立在源域與靶域聯(lián)系的基礎(chǔ)上的。在詩中，三個隱喻集中在后兩句，“動”的不僅在于西湖與西子，更在于讀者對不同隱喻的理解?！拔骱俏髯印敝性从驗椤拔髯印?，靶域為“西湖”，把西子的美映射到“西湖”上，以西子的美襯托出西湖之美?！扒缣鞛榈瓓y”中源域為“淡妝”，靶域為“晴天”，晴天的西湖美景如西子淡淡的妝容?！坝晏鞛闈饽ā卑盐髯訚鈯y的美映射到雨中西湖上。隱喻的“動”在于單個隱喻內(nèi)部的連貫性，詩中的三個隱喻分別描繪了不同的場景，由不同的隱喻帶動了西湖的動態(tài)美。

三、詩歌隱喻的“靜”

讀詩能讓人安靜。這在于聯(lián)系全詩，找出各個隱喻之間的連貫性。詩中的三個隱喻是緊密聯(lián)系的，“晴天為淡妝”及“雨天為濃抹”都包含在“西湖是西子”這個隱喻之中，不同隱喻在目的上是一致的，蘇軾從晴天和雨天兩個不同方面來描寫西子，表現(xiàn)西湖之美。由此全詩也邏輯更嚴(yán)密，眾多意象連為一個整體，意境由此也更完整。另外，詩歌中豐富的隱喻讓人暫時忘卻現(xiàn)實世界的紛繁復(fù)雜，將內(nèi)心集中在隱喻分析上，優(yōu)美的文字總能讓人安靜下來，全詩的隱喻共同構(gòu)建了靜。

詩歌的靜不在于單個隱喻，而在于不同隱喻共同服務(wù)于同一個主題。隱喻中源域到靶域的映射不僅在同一概念域之內(nèi)，還存在于不同概念域之間。隱喻的映射具有選擇性，源域到靶域的映射體現(xiàn)了全詩主題，而將與主旨無關(guān)的特征隱藏起來。詩中的隱喻是豐富多彩的，無論西子淡妝還是濃抹，都沒有脫離全詩，具體的三個隱喻都指向了詩的主題，即贊頌西湖美景。因此在詩中，各個隱喻雖然都迥然不同，但其內(nèi)在思想都是一致的。不同隱喻之間的和諧讓整首詩也變得寂靜。

隱喻賦予全詩以意境之美，由意境及心境，帶給讀者以靜與美的享受。西子之美是恬靜的，通過意境觸發(fā)心靈感悟?！扒缣臁薄坝晏臁薄暗瓓y”“濃抹”，這讓讀者目不暇接，在不同的意象中獲得統(tǒng)一的認(rèn)識。不同的隱喻中有不同的意象，再將隱喻與詩中的“水光”“山色”聯(lián)系起來，靜發(fā)于心。同時，這又與讀者在西湖的切身經(jīng)歷融合在一起，心靈感悟越多，則收獲的靜美也越多。

四、隱喻理解“靜由動生”

隱喻的“動”和“靜”存在于詩歌理解的不同過程中?！讹嫼铣跚绾笥辍分?，每個隱喻都描繪出了不同的動態(tài)畫面，將它們拼成一幅畫，以達(dá)到全詩靜的效果。同時，這也驗證了王國維先生讀書的三境界:在仔細(xì)品讀詩歌之前為“看山是山，看水是水”;對具體隱喻有了初步分析時“看山不是山，看水不是水”，這是讀懂詩歌的基礎(chǔ)和必經(jīng)之路;最后將全詩的各個隱喻聯(lián)系起來，形成統(tǒng)一的認(rèn)識，由此達(dá)到最高境界，“看山還是山，看水還是水”。

在對詩歌隱喻進(jìn)行解讀時，由動轉(zhuǎn)靜符合人的認(rèn)知規(guī)律。在對單個隱喻進(jìn)行理解時，能得到具體的感性認(rèn)識，而最后聯(lián)系全詩，將各個隱喻綜合理解，達(dá)到比較理性的認(rèn)識。蘇軾在作詩時，常常通過隱喻、夸張等描寫多彩的自然之景，一切景語皆情語，在欣賞風(fēng)景的過程中升華主題。因此，讀詩不僅在于理解單個隱喻，還應(yīng)將隱喻聯(lián)系起來，歸納詩歌主旨，由感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識，才能真正“靜由動生”，看到全詩的真實面貌。

在對全詩的各個隱喻有了深刻理解后，將不同隱喻聯(lián)系起來，由各隱喻的動轉(zhuǎn)為整體意象的靜。詩中隱喻越多，意境越豐富，詩歌也會越生動活潑，但這恰好會引發(fā)讀者思考，蟬逾噪則林逾靜。詩歌“一靜到底”并不能讓全詩寂靜，真正的靜在于“由動轉(zhuǎn)靜”，具體的詩歌隱喻讓詩歌具有動態(tài)美，而后聯(lián)系全詩，并歸于安靜。全詩可以看成西子梳妝的過程，不同天氣又有不同的妝容。正是西子梳妝過程中的動，創(chuàng)造了妝成后無與倫比的靜態(tài)美。

五、結(jié)語

語言是隱喻的，詩歌也離不開隱喻，隱喻是詩歌的重要組成部分，詩歌是由互相聯(lián)系的隱喻構(gòu)成的。本文可以得出以下結(jié)論:一、單個詩歌隱喻內(nèi)部的映射是動態(tài)的;二、不同隱喻之間的映射及聯(lián)系能讓全詩更和諧、更完整、更安靜;三、理解詩歌隱喻的方法為先部分后整體，由動轉(zhuǎn)靜。隱喻能賦予詩歌以“動”與“靜”，在對詩歌隱喻進(jìn)行理解時，要先分析各個不同的隱喻，再聯(lián)系全詩，對各個隱喻進(jìn)行總結(jié)。這是一個由動到靜的過程，具體隱喻讓人目不暇接，給人以動態(tài)美，正是單個隱喻的動，創(chuàng)造了全詩的靜?！讹嫼铣跚绾笥辍吠ㄟ^描寫西子不同的梳妝過程來贊美西湖，讓讀者在動態(tài)的隱喻中獲得內(nèi)心寧靜。本文在萊考夫隱喻理論的基礎(chǔ)上，通過分析單個隱喻內(nèi)部聯(lián)系及各個隱喻之間的聯(lián)系，解讀了詩歌隱喻的動態(tài)與靜態(tài)美，在一定程度上深化了對詩歌隱喻的理解。

參考文獻(xiàn):

［1］Lakoff，G.，M.Johnson.Metaphors We Live By［M］.Chicago: University of Chicago Press，1980: 4.

［2］束定芳.隱喻學(xué)研究［M］.上海:上海外語教育出版社，2000: 38.

［3］束定芳.隱喻的詩歌功能［J］.解放軍外國語學(xué)院學(xué)報，2000，(6) : 12.

(責(zé)任編輯:劉東旭)