將社會(huì)性別意識(shí)納入師范院校新生教育過(guò)程

孫繼紅

(集寧師范學(xué)院，內(nèi)蒙古 烏蘭察布012000)

師范院校是培養(yǎng)基礎(chǔ)教育師資隊(duì)伍的基地，女大學(xué)生人數(shù)超過(guò)男生是一種普遍現(xiàn)象。她們是否具有正確的性別意識(shí)，不僅關(guān)系到她們未來(lái)能否平等參與社會(huì)發(fā)展，還將直接影響青少年的發(fā)展和未來(lái)的家庭質(zhì)量。

一、師范院校新生教育缺乏社會(huì)性別意識(shí)

學(xué)生從中學(xué)來(lái)到大學(xué)，面對(duì)大學(xué)新的特點(diǎn)，需要打破原有的心理平衡系統(tǒng)，調(diào)整認(rèn)知結(jié)構(gòu)和行為方式，積極應(yīng)對(duì)這些變化。除此之外，他們?cè)趥鹘y(tǒng)與現(xiàn)實(shí)觀念的沖突中面臨性別角色選擇和定位的困惑和焦慮。綜觀當(dāng)今高等教育中的新生教育，普遍缺乏社會(huì)性別視角。大學(xué)生普遍認(rèn)為高校新生教育應(yīng)站在時(shí)代的高度，貼近新生的實(shí)際需求，貼近現(xiàn)實(shí)生活，有效地促進(jìn)大學(xué)新生的健康成長(zhǎng)。因此有必要把社會(huì)性別意識(shí)納入師范院校新生教育過(guò)程中，解答大學(xué)生面臨的性別角色定位的困惑和焦慮;提高他們的社會(huì)性別意識(shí);完善不同性別的整體心理水平，塑造良好的性別個(gè)性［1］。

二、社會(huì)性別意識(shí)的缺失導(dǎo)致的弊端

高等師范院?，F(xiàn)行教材和課程設(shè)置堅(jiān)持無(wú)差別的“性別中立”原則，即對(duì)男生和女生采取同樣的教育思想、教育內(nèi)容、教育方法、教育目標(biāo)和教育形式。這種教育體系中更多地考慮到的是男性的利益和教育要求，很少結(jié)合女性的特點(diǎn)對(duì)女性以特色教育。正因?yàn)槿绱耍壳拔覈?guó)高等師范院校大學(xué)生的性別意識(shí)和態(tài)度表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。

1.社會(huì)性別意識(shí)缺乏導(dǎo)致許多女大學(xué)生主體意識(shí)缺乏

一項(xiàng)對(duì)某大學(xué)女學(xué)生的調(diào)查，78.9%表示同意或很同意“相夫教子”應(yīng)是女人最重要的工作［2］?？磥?lái)，很多女性依然把結(jié)婚生子、操持家務(wù)當(dāng)作女人唯一的社會(huì)目標(biāo)和幸福之源，心甘情愿扮演“賢妻良母”的角色。高等教育給女性帶來(lái)了較好的職業(yè)發(fā)展，但是生育行為會(huì)降低她們的職業(yè)自主權(quán)和中斷她們的職業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)。當(dāng)職業(yè)發(fā)展和生育之間產(chǎn)生沖突時(shí)，由于傳統(tǒng)的社會(huì)性別文化對(duì)高知女性影響依然深刻，她們往往為了尋求平衡，做出職業(yè)讓位于家庭的決定。當(dāng)生育過(guò)后面臨更多的家庭責(zé)任時(shí)，高知女性還是會(huì)自愿或無(wú)奈地為了家庭穩(wěn)定而犧牲自己的職業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)［3］。恩格斯在《家庭、私有制和國(guó)家的起源》中提出:如果女性只進(jìn)行被認(rèn)為沒有社會(huì)價(jià)值的家庭勞動(dòng)，而不能參與真正的社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)，那么女性想要得到和男性一樣平等的地位，想要獲得解放是不可能的。現(xiàn)實(shí)生活中，有些女性因缺乏經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立和人格的獨(dú)立，喪失了自我把握命運(yùn)的主動(dòng)權(quán)，或淪為男人的玩物，或被男性虐待和拋棄。有些女性即使能夠把握自我命運(yùn)，仍擺脫不了男強(qiáng)女弱傳統(tǒng)性別意識(shí)的束縛［4］。

2.社會(huì)性別意識(shí)缺乏導(dǎo)致女大學(xué)生社會(huì)發(fā)展的焦慮

有些女大學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，提高自身競(jìng)爭(zhēng)力，便在學(xué)業(yè)或事業(yè)上下工夫，但當(dāng)她們實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)后，卻錯(cuò)失了結(jié)婚的最佳時(shí)機(jī)，使組建家庭變得困難。本來(lái)女性投資高等教育的目標(biāo)之一是期待高學(xué)歷成為其擇偶的重要籌碼，但卻事與愿違。因?yàn)閭鹘y(tǒng)觀念影響根深蒂固，致使女性的才能、個(gè)性是以她們是否適于結(jié)婚而被估價(jià)的。中國(guó)的男性一般都不愿找一個(gè)“女強(qiáng)人”或高學(xué)歷的女性做人生伴侶，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為女性以事業(yè)優(yōu)先不會(huì)給自己和家庭帶來(lái)幸福，還會(huì)給他們?cè)斐梢欢ǖ膲毫拓?fù)擔(dān)。這種現(xiàn)象造成有些女大學(xué)生想在學(xué)習(xí)、社會(huì)活動(dòng)方面獲得成就，但又存在強(qiáng)烈的“成就恐懼”，害怕女性學(xué)歷越高越難覓配偶［5］。

3.社會(huì)性別意識(shí)缺乏導(dǎo)致女大學(xué)生角色塑造的困惑

就業(yè)是女性個(gè)人生存與發(fā)展的重要手段，也是參與社會(huì)生活的主要途徑?，F(xiàn)代女性普遍就業(yè)，直接參與社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)，扮演不同的社會(huì)角色，創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富。與此同時(shí)，女性還扮演重要的家庭角色，包括贍養(yǎng)老人、做家務(wù)勞動(dòng)和生育、養(yǎng)育孩子等女兒、妻子和母親的角色。在時(shí)間和精力有限的情況下，同時(shí)扮演多重角色使得女性不得不面對(duì)越來(lái)越多的工作與生活平衡問(wèn)題。由于傳統(tǒng)觀念的阻力，社會(huì)支持的缺乏以及自身角色調(diào)適的不足，當(dāng)代中國(guó)職業(yè)婦女處在角色沖突的困擾中，受著工作角色和家庭角色的雙重壓力［6］。在社會(huì)角色與家庭角色面前，有些知識(shí)女性重視事業(yè)，把大部分的時(shí)間和精力投入到工作中，相對(duì)弱化了自己的家庭角色;有些女性結(jié)婚生子后成就欲望降低，把相夫教子當(dāng)作重要的任務(wù)，工作上不求上進(jìn)，生活圈子變小，家成了她人生唯一的舞臺(tái)。前一種女性因?yàn)椴活櫦彝ァ⒑鲆暸c家人的情感培養(yǎng)而顯得不近人情;后一種女性因?yàn)槿狈χ黧w意識(shí)、成就動(dòng)機(jī)低下和能力差而不能與不斷強(qiáng)大的丈夫同步成長(zhǎng)而潛藏著危機(jī)。這種現(xiàn)象造成女大學(xué)生在塑造工作角色和家庭角色時(shí)面臨雙重的壓力和困惑［7］。

三、將社會(huì)性別意識(shí)納入師范院校新生教育中

1.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)提高社會(huì)性別意識(shí)

女性素質(zhì)的不斷提升，對(duì)教育孩子、處理婚姻和家庭關(guān)系、構(gòu)建和諧社會(huì)發(fā)揮良好的推動(dòng)作用。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，男女兩性參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的籌碼取決于學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造性地運(yùn)用知識(shí)的能力。因此，世界各國(guó)都制定戰(zhàn)略目標(biāo)和采取行動(dòng)來(lái)確保女性平等接受教育的機(jī)會(huì)。高校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)在招生、培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、教學(xué)運(yùn)行及日常事務(wù)等管理決策中融入社會(huì)性別意識(shí)，發(fā)現(xiàn)女生發(fā)展中存在的主要問(wèn)題，消除教育中的性別偏見和潛在的影響學(xué)生身心發(fā)展的障礙，使教育成為實(shí)現(xiàn)社會(huì)性別公平的重要途徑［8］。

2.將社會(huì)性別意識(shí)課程納入新生教育課程體系中

新生教育對(duì)學(xué)生整個(gè)大學(xué)階段的學(xué)習(xí)、生活、發(fā)展有著深刻影響。女大學(xué)生正處在一種介于校園與社會(huì)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的“邊際狀態(tài)”，加之在年齡上，她們處在生理、心理更加成熟的青年中期。一方面要適應(yīng)獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)方式，為今后的職業(yè)發(fā)展做準(zhǔn)備;另一方面又即將或正在經(jīng)歷戀愛、婚姻、組建家庭的人生歷程［9］。師范院校應(yīng)針對(duì)兩性心理發(fā)展存在的客觀差異，按照培養(yǎng)目標(biāo)的要求和健康人格標(biāo)準(zhǔn)，將社會(huì)性別意識(shí)課程納入師范院校新生教育過(guò)程中，引導(dǎo)女大學(xué)生認(rèn)同性別角色，建立積極的自我概念;發(fā)展剛?cè)嵯酀?jì)的理想性別模式，不斷壯大自己，獨(dú)立地面對(duì)人生的各種挑戰(zhàn);擺脫“男強(qiáng)女弱”的思維定勢(shì)，合理安排時(shí)間，妥善處理好家庭與事業(yè)的關(guān)系，從而獲得更好的職業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)［10］。

3.提升教師的社會(huì)性別意識(shí)

社會(huì)性別意識(shí)作為一種現(xiàn)代意識(shí)，是現(xiàn)代教師必須具備的一種專業(yè)素質(zhì)。有些高校教師存在著性別刻板印象，認(rèn)為男生聰明、創(chuàng)新能力強(qiáng)，較適合讀理科;女生邏輯思維能力不強(qiáng)、用功、死記硬背知識(shí)，適合讀文科。教師對(duì)男女大學(xué)生的認(rèn)知偏差，會(huì)表現(xiàn)在對(duì)待男女大學(xué)生的態(tài)度和行為中。還有些高校教師在兩性的角色定位上也存在著性別偏見，認(rèn)為男性應(yīng)以養(yǎng)家糊口為主，女性以照顧家庭為主。高校教師對(duì)男女大學(xué)生在事業(yè)和家庭中的不同定位會(huì)影響男女大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、成就欲望和職業(yè)的選擇。因此，在教師的在職培訓(xùn)體系中，應(yīng)增設(shè)兩性平等的相關(guān)課程，使教師能夠正確理解與評(píng)價(jià)男女兩性的社會(huì)性別;把社會(huì)性別意識(shí)滲透到自己的課程設(shè)計(jì)和教學(xué)方法中，注重創(chuàng)建兩性和諧平等的學(xué)習(xí)環(huán)境，以實(shí)現(xiàn)教育的社會(huì)性別公平。

4.優(yōu)化女大學(xué)生成長(zhǎng)的文化環(huán)境

文化的形成是人化自然的過(guò)程，文化一旦形成會(huì)對(duì)人們發(fā)生深刻的影響。社會(huì)應(yīng)營(yíng)造男女平等、關(guān)系協(xié)調(diào)才有利于社會(huì)和諧發(fā)展的文化氛圍。學(xué)校和社會(huì)要通過(guò)教育和大眾傳媒喚醒女性的主體意識(shí)，使“事業(yè)與家庭兼顧”“做一個(gè)完美的女性并擁有整個(gè)世界”日漸成為廣大女性的主流思想;積極宣傳母親的受教育程度、價(jià)值觀念、道德修養(yǎng)以及施教的方法影響子女的學(xué)業(yè)和品行，家庭的和諧和社會(huì)的穩(wěn)定，提高母親群體素質(zhì)勢(shì)在必行;呼吁政府、用人單位要關(guān)心女大學(xué)生就業(yè)難問(wèn)題，改革女性工作體制，為女大學(xué)生提供平等的就業(yè)機(jī)會(huì)和勞動(dòng)待遇。

高等教育在人的性別社會(huì)化過(guò)程中扮演重要的角色。教育作為一種“催化劑”正在減少性別的不平等現(xiàn)象;它對(duì)女性自身地位的提高，幸福感的提升以及改善女性就業(yè)現(xiàn)狀起著促進(jìn)作用［11］。師范院校應(yīng)將社會(huì)性別意識(shí)納入新生教育過(guò)程中，在人格塑造上啟發(fā)女性的自覺意識(shí)。

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［3］鄭新蓉.性別與教育［M］.北京:教育科學(xué)出版社，2005.

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［5］戚萬(wàn)學(xué).沖突與整合——20世紀(jì)西方道德教育理論［M］.濟(jì)南:山東教育出版社，1995.

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