赫劍梅,馬忠才
(西北民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)學(xué)院,蘭州 730030)
馬克思主張客觀存在決定主觀意識(shí),階級(jí)分化導(dǎo)致階級(jí)斗爭(zhēng)。西北民族地區(qū)在現(xiàn)代化、市場(chǎng)化進(jìn)程中,個(gè)體或群體之間因社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的分化而產(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)資源、權(quán)力資源和聲望資源分配和占有的不平衡。那么,各階層是否會(huì)因此而形成相應(yīng)的階層意識(shí),并有進(jìn)一步發(fā)展為集體行動(dòng)的可能?
韋伯對(duì)馬克思的觀點(diǎn)表示質(zhì)疑。他認(rèn)為,主觀意識(shí)與客觀地位沒有必然的、決定性的聯(lián)系,主觀意識(shí)與社會(huì)行動(dòng)之間同樣并非決定性的聯(lián)系。換言之,階層分化、資源分配和占有的不平衡未必會(huì)促使社會(huì)主體產(chǎn)生階層意識(shí),未必對(duì)社會(huì)不滿,而集體社會(huì)行動(dòng)就更不確定。韋伯強(qiáng)調(diào),階層分化、資源的分配和占有和社會(huì)態(tài)度、集體行動(dòng)之間發(fā)生關(guān)聯(lián),但關(guān)系并不確定,相應(yīng)的因果關(guān)聯(lián)、連鎖反應(yīng)需要一定的社會(huì)條件。[1]也就是說,資源占有的不均衡,可能導(dǎo)致階層意識(shí)的生成,進(jìn)而導(dǎo)致階層之間的集體性對(duì)抗。但是,也可能正好相反,因?yàn)椋A層意識(shí)和行動(dòng)的生成和發(fā)生還需要滿足其他社會(huì)條件。
那么,西北地區(qū)的少數(shù)民族是如何看待當(dāng)前的貧富差距的?我們將在下文中對(duì)以上兩種觀點(diǎn)進(jìn)行檢驗(yàn),考察西北民族地區(qū)的少數(shù)民族是如何看待地位分化、貧富差距的。在檢驗(yàn)過程中,我們先將所有樣本作為一個(gè)總體來分析各種社會(huì)態(tài)度的分布情況,然后引入各類社會(huì)客觀和主觀自變量進(jìn)一步探討不同類型群體的社會(huì)態(tài)度差異。①
本項(xiàng)研究從民眾對(duì)收入差距、差距大小、窮人和富人比例變化的預(yù)期、當(dāng)前差異的態(tài)度、高收入者評(píng)價(jià)以及貧富歸因等若干方面,分析民眾對(duì)當(dāng)前收入差距的認(rèn)知和態(tài)度。
表1(單位:人;%)羅列了西北各族居民對(duì)收入差距的看法。其中,21.0%和27.1%的人認(rèn)為收入差距是“完全合理”和“有點(diǎn)合理”,同時(shí)有32.8%的民眾認(rèn)為不太合理,甚至有13.9%的人認(rèn)為完全不合理。總體而言,認(rèn)為差距合理的人口比例相對(duì)更高,人們對(duì)收入差距基本上能夠接受。
表1 西北地區(qū)各族民眾如何看待收入差距
在回答“當(dāng)前市縣之間的收入差距是太小了、太大了還是適中”的問題時(shí),相當(dāng)一部分人覺得收入差距太大了,其比例為64.0%,而26.9%的民眾認(rèn)為差距適中,僅4.4%的人認(rèn)為差距太小了(見表7)。然而,當(dāng)我們問到當(dāng)前單位里的收入差距時(shí),而只有33.2%的人認(rèn)為差距太大了,大部分人覺得單位里的差距適中,見表2(單位: %)。這與中國(guó)社會(huì)分層的基本特點(diǎn)是吻合的,即行業(yè)之間、地域之間、城鄉(xiāng)之間、職業(yè)之間、單位之間的差距往往較大,而單位內(nèi)部、行業(yè)內(nèi)部、職業(yè)之內(nèi)等收入差距往往較小。這也是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)“差序格局”、“不患寡而患不均”在當(dāng)代社會(huì)的新演義。
表2 對(duì)差距大小的評(píng)價(jià)
我們還問了一些其他問題,如“您認(rèn)為未來5年內(nèi)中國(guó)的窮人和富人比例會(huì)減小、不變,還是增大?”認(rèn)為窮人比例將會(huì)減少的人數(shù)(39.3%)與持增加觀點(diǎn)的人數(shù)(42.6%)只相差三個(gè)百分點(diǎn),差別不大,說明民眾對(duì)窮人比例增減的預(yù)期較為中肯。然而,對(duì)富人比例變化的估計(jì)卻差異極大:62.2%的民眾認(rèn)為富人比例會(huì)增加,僅11.7%的民眾認(rèn)為富人比例會(huì)減少,見表3(單位: %)??傮w而言,民眾對(duì)社會(huì)貧富差距的發(fā)展趨勢(shì)的估計(jì)并不消積,甚至還有積極的一面,即認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)大多數(shù)人的經(jīng)濟(jì)地位的提高有益。當(dāng)然,也不能忽略42.6%的民眾對(duì)未來的憂慮,他們認(rèn)為窮人比例會(huì)增加。
表3 窮人和富人比例的預(yù)期
在表4(單位:%)顯示的社會(huì)態(tài)度中,也可看到不容樂觀的一面。有44.7%的人對(duì)“窮人越來越窮、富人越來越富”的觀點(diǎn)表示贊同,甚至還有21.8%的人表示非常贊同。53.0%的人認(rèn)為“差距對(duì)富人有利”,這一比重的數(shù)值偏高,在一定程度上反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí),民眾也表達(dá)了一種社會(huì)情緒。在問到“差距是否對(duì)社會(huì)安定有威脅時(shí)”,73.9%的人認(rèn)為差距會(huì)對(duì)社會(huì)安定有威脅,人們普遍表示擔(dān)憂。這就奇怪了,盡管人們對(duì)未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展與自我地位的評(píng)價(jià)中肯,甚至略為積極,那么對(duì)差距的看法卻又較為悲觀,這反映出人們對(duì)未來的總體預(yù)期是好的,但是對(duì)一些社會(huì)問題仍心存疑慮,尤其是官員腐敗、資源分配不公、收入差距等社會(huì)問題的一種負(fù)向認(rèn)知。
表4 對(duì)于當(dāng)前差異的態(tài)度
在對(duì)“哪三種人最容易獲得高收入”問題的回答中,有助于我們理解上述結(jié)果的矛盾特點(diǎn)。在第一位的排列中,56.1%的人認(rèn)為“當(dāng)官的人”最容易獲得高收入,只有17.7%的人認(rèn)為是“有文化/學(xué)歷的人”,其他答案的比例都偏低。在第二位的回答中,有25.4%認(rèn)為是“有資產(chǎn)的人”,同時(shí)21.5%的人認(rèn)為是“有社會(huì)關(guān)系的人”。第三位中排在前面的是“家庭背景硬的人”。這表明,人們對(duì)當(dāng)前社會(huì)中的分配不公和腐敗現(xiàn)象的認(rèn)知和評(píng)估超越了社會(huì)現(xiàn)象的實(shí)際狀況,這與民族地區(qū)的市場(chǎng)發(fā)育不成熟有關(guān)。因?yàn)?,大多?shù)就業(yè)機(jī)會(huì)、生財(cái)之道、資源獲得都與“權(quán)力”的尋租行為分不開,能夠把握機(jī)會(huì)的人是與“權(quán)力”接近的人。然而,在對(duì)“哪三種人應(yīng)該獲得高收入”問題的回答中,結(jié)果截然不同。排第一位的就是“有文化/學(xué)歷的人”,贊成比例高達(dá)55.1%,排第二位的是“有技術(shù)專長(zhǎng)的人”,第三位的是“吃苦耐勞的人”,見表5(單位:%)?;卮鸾Y(jié)果與我們大眾的社會(huì)價(jià)值觀念中的正義觀、公平觀是一致的。民眾認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,有差距是必然的,但是應(yīng)該是公平和公正的,有學(xué)歷、有技術(shù)應(yīng)該在勞動(dòng)力市場(chǎng)占有優(yōu)勢(shì),通過勤奮努力獲得高收入,這是無可厚非的,但是通過不正當(dāng)手段取得的非法或不合理收入是應(yīng)當(dāng)被禁止的??傊?,期望與實(shí)際之間的鴻溝,往往會(huì)引起人們的焦慮和不滿。
表5 對(duì)高收入者的看法
最后兩個(gè)問題與上一個(gè)問題是相互聯(lián)系的,即“為什么有些人是窮人”?在人們的意識(shí)和觀念中,首先是因?yàn)椤叭狈δ芰筒鸥伞?,所以在社?huì)中淪為“窮人”;其次是因?yàn)椤斑\(yùn)氣不好”,再次是“學(xué)歷低”,之后才是“機(jī)制不公平”和“社會(huì)上存在偏見和歧視”。由此可見,盡管社會(huì)不公,大多數(shù)人只要努力提升自己的能力和才干,仍然會(huì)成為中間階層或上等階層,不至于成為“窮人”,而只有那些在社會(huì)不公的環(huán)境下自怨自艾、怨天尤人的懶漢才會(huì)成為窮人,見表6(單位:%)。在為什么有人是富人的因素中,能力和素質(zhì)仍然是首要因素,其次是因?yàn)椤坝虚T路”,再次是因?yàn)椤扒趭^”。我們把“能力和才干”、“品行”、“學(xué)歷”、“勤奮”歸類為個(gè)人績(jī)效因素,而將“運(yùn)氣”、“社會(huì)上存在偏見和歧視”、“體制”、“有門路”歸類為社會(huì)外部因素。綜合上述研究結(jié)果發(fā)現(xiàn),當(dāng)前西北民族地區(qū)的居民在回答為什么有人窮或富時(shí),都認(rèn)為個(gè)人績(jī)效因素是最為重要的,強(qiáng)調(diào)個(gè)人的能力和素質(zhì)、學(xué)歷、努力程度。不過,“有門路”也被列在了富裕因素的第二位,因此在強(qiáng)調(diào)個(gè)人績(jī)效因素的公平性時(shí),也注意到了外部因素對(duì)社會(huì)公平性的干擾,見表7(單位:%)。
如上所述,西北各族居民對(duì)收入差距的合理性基本上表示認(rèn)可,并指出盡管市縣之間的收入差距較大,但同一縣域內(nèi),特別是單位、行業(yè)、職業(yè)內(nèi)部的差異都較小。民眾將貧困和富裕主要?dú)w因于個(gè)人績(jī)效因素,但同時(shí)也注意到了社會(huì)外部因素的存在,大家認(rèn)同公平競(jìng)爭(zhēng)、合法經(jīng)營(yíng)獲取的收入和財(cái)富,以及由此形成的貧富差異格局,而對(duì)于那些由于腐敗、違法等造成的機(jī)會(huì)不平等、貧富差距持反對(duì)態(tài)度。
表6 對(duì)為什么有些人是窮人的歸因
表7 對(duì)為什么有些人是富人的歸因
本研究的結(jié)論與已有研究有一致的方面,也有差異的地方。如以往認(rèn)為中國(guó)社會(huì)中的不滿情緒如同“社會(huì)火山”,這一點(diǎn)被研究結(jié)果證偽了。但是,改革開放后利益受損群體包括農(nóng)民、無業(yè)者等,相對(duì)而言,對(duì)“差距”的情緒更大。這些情緒都是由社會(huì)不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)引起的,人們接受那種因?yàn)椤皞€(gè)人能力和才干”、“個(gè)人努力”等獲得的收入和財(cái)富,而對(duì)于那些“走后門”、“拉關(guān)系”、“靠門路”的權(quán)力尋租行為表達(dá)了自己的不滿。
我們對(duì)于整體狀態(tài)良好的結(jié)論應(yīng)該感到欣慰,但同時(shí)不應(yīng)麻痹大意,盡管表達(dá)不滿情緒的人口比例較低,但是由于人口基數(shù)大,加之群體行為有突發(fā)性和擴(kuò)散性,我們應(yīng)該從長(zhǎng)治久安的角度來考慮,社會(huì)態(tài)度的關(guān)鍵在于是否公平、公正,這些都是制度建設(shè)的深層次問題。
注釋:
① 本文使用的數(shù)據(jù)來自兩次問卷調(diào)查。2009年8月,我們?cè)趯幭膮侵沂羞\(yùn)用空間概率抽樣方法,采用調(diào)查員代填問卷的方式,共獲得有效問卷650份。2010年8月,課題組在青海實(shí)施問卷調(diào)查,具體操作與寧夏一樣,獲得553份有效問卷。
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