梁力
(廣西賀州市實(shí)驗(yàn)中學(xué),廣西 賀州 542800)
體育教學(xué)中良好的師生關(guān)系構(gòu)建研究
梁力
(廣西賀州市實(shí)驗(yàn)中學(xué),廣西 賀州 542800)
結(jié)合目前體育的生命教育觀嚴(yán)重缺失的現(xiàn)狀,探討如何將體育與生命發(fā)展觀結(jié)合在一起,在生命教育的視野下構(gòu)建初中體育教師與學(xué)生之間的關(guān)系。學(xué)校體育的課程設(shè)計(jì)應(yīng)該秉承以尋求人的生命本質(zhì)為基礎(chǔ),以強(qiáng)調(diào)和高度重視人的生命尊嚴(yán)為原則,堅(jiān)持生命發(fā)展的整體與和諧理念,在促進(jìn)學(xué)生身體素質(zhì)提高的同時(shí),能夠從“健康至上”遷移到“全面育人”的新臺(tái)階。
生命教育;師生關(guān)系;初中體育教學(xué)
生命教育視域下,初中體育教學(xué)的師生關(guān)系是民主平等,互相尊重,尊重個(gè)體生命成長(zhǎng)規(guī)律,強(qiáng)化關(guān)懷理念,互相學(xué)習(xí),共同發(fā)展。為構(gòu)建良好的師生關(guān)系,初中體育教師在教育教學(xué)中要有如下認(rèn)識(shí)。
狄爾泰強(qiáng)調(diào)“人的整體性”,并指出人的存在包括意志、情感和想象三要素。因此,鑒于整體人的觀念,學(xué)生在融入體育學(xué)習(xí)環(huán)境時(shí),其身份為一個(gè)獨(dú)立完整的生命?;谶@一現(xiàn)實(shí),體育課程設(shè)計(jì)就應(yīng)該以整體生命觀為出發(fā)點(diǎn),以學(xué)習(xí)需求為導(dǎo)向,充分考慮學(xué)生身心的健康發(fā)展,給學(xué)生自主和自由的空間,讓其生命能夠在和諧的教育環(huán)境下得以完善。因?yàn)轶w育不僅要讓學(xué)生能夠掌握體育的知識(shí)和技能,同時(shí)還要培養(yǎng)學(xué)生具備健全、健康的人格。因此,學(xué)校體育的課程設(shè)計(jì)應(yīng)該秉承以尋求人的生命本質(zhì)為基礎(chǔ),以強(qiáng)調(diào)和高度重視人的生命尊嚴(yán)為原則,堅(jiān)持生命發(fā)展的整體與和諧理念,在促進(jìn)學(xué)生身體素質(zhì)提高的同時(shí),能夠從“健康至上”遷移到“全面育人”的新臺(tái)階。
學(xué)校體育落腳點(diǎn)為教學(xué)育人。那么育人的手段和方法則源于課程內(nèi)容和課程體系的系統(tǒng)建構(gòu)。體育課程是一門(mén)與生活高度相關(guān)的課程,其目的是為了學(xué)生能夠更好地學(xué)習(xí)、更好地生活提供一個(gè)健康的體魄和健全的人格。生活世界與體育課程兩者是息息相關(guān)、相輔相成的。學(xué)生是體育的主體,同時(shí)也是現(xiàn)實(shí)世界存在的個(gè)體。因此,從客觀角度講生命化的體育課程內(nèi)容要與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)世界緊密相連。具體表現(xiàn)在以下兩個(gè)維度:
第一個(gè)維度是課程內(nèi)容需要源于學(xué)生的真實(shí)生活,與學(xué)生所處的環(huán)境和現(xiàn)實(shí)緊密相連,深入挖掘當(dāng)代學(xué)生多元且有序的生活,從而能夠有利于促進(jìn)其生活質(zhì)量的提高和生存狀態(tài)的改善。體育教師應(yīng)該關(guān)心學(xué)生健康的發(fā)展,讓體育教學(xué)服務(wù)于學(xué)生,有益于學(xué)生。例如,學(xué)生在生長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期,養(yǎng)成良好的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣和運(yùn)動(dòng)方式將會(huì)有益于學(xué)生今后的發(fā)展。第二個(gè)維度的關(guān)注點(diǎn)為教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值體現(xiàn)。即教學(xué)內(nèi)容要充分考慮如何幫助學(xué)生積極建構(gòu)一個(gè)全新的、具有意義和價(jià)值的生活。將體育運(yùn)動(dòng)的精神傳達(dá)給學(xué)生,在以后的生活中,以一種樂(lè)觀向上永不言敗的信念來(lái)面對(duì)生活。個(gè)人認(rèn)為體育的真正目的不在于學(xué)會(huì)了什么運(yùn)動(dòng)技能,而是在于一種習(xí)慣和一種精神,若干年后可能已經(jīng)忘記了在多年前的體育中老師說(shuō)的動(dòng)作要領(lǐng),留下來(lái)的才是體育教學(xué)的精髓所在。所以,在體育教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)與實(shí)踐過(guò)程中必須將兩者充分地結(jié)合起來(lái),進(jìn)而有效實(shí)踐體育教學(xué)的生命意識(shí)喚醒的功能,為人的精神世界的積極建構(gòu)和人的生命價(jià)值的提升做出貢獻(xiàn),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)體育全面育人的目標(biāo)和其價(jià)值追求。因此,在體育教學(xué)課程設(shè)計(jì)過(guò)程中,充分重視課程內(nèi)容的選材問(wèn)題。具體選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)應(yīng)該充分關(guān)注六大因素:第一,選材需要考慮健身效果。教材內(nèi)容能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生健身的作用。第二,選材要關(guān)注文化。即教材要包括能夠促進(jìn)學(xué)生文化修養(yǎng)提高的內(nèi)容。第三,選擇的內(nèi)容要具有娛樂(lè)特征。教材的娛樂(lè)性和趣味性是激發(fā)學(xué)生主觀能動(dòng)性的重要因素。第四,關(guān)注典型案例。教材內(nèi)容不能泛泛而談,應(yīng)該具有代表性內(nèi)容。第五,充分考慮選材內(nèi)容的實(shí)用性。要選擇能夠有利于促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展和價(jià)值觀念形成的內(nèi)容。第六,選材要與時(shí)俱進(jìn)。時(shí)代在發(fā)展,選擇的內(nèi)容必須與當(dāng)下的運(yùn)動(dòng)緊密結(jié)合,既具有教育性,又具有時(shí)代的特征。
課程的評(píng)價(jià)是實(shí)現(xiàn)課程有效性的基礎(chǔ)。如何評(píng)價(jià)體育課程,要基于彰顯生命活力的視角,用生命發(fā)展觀去詮釋體育課程的評(píng)價(jià)。即評(píng)價(jià)要關(guān)注人的主體性。評(píng)價(jià)不再受到甄別和選拔的束縛,而是轉(zhuǎn)向促進(jìn)學(xué)生作為整體人的全面和諧發(fā)展。所以,評(píng)價(jià)要充分關(guān)注人文。著名的人本主義心理學(xué)家羅杰斯強(qiáng)調(diào)教學(xué)實(shí)踐發(fā)展的根基并非是教學(xué)教學(xué)技能與課程設(shè)計(jì),也非一些諸如教學(xué)設(shè)備等教學(xué)硬件,教學(xué)發(fā)展的真正源動(dòng)力在于學(xué)生與教師之間彼此尊重、熱愛(ài)和真誠(chéng)的態(tài)度。
因此,課程評(píng)價(jià)的具體實(shí)踐過(guò)程中要考慮以下幾方面的因素。第一,評(píng)價(jià)的主體是多元的。改變教師作為評(píng)價(jià)主體的單一性,融入學(xué)生作為重要的評(píng)價(jià)主體,強(qiáng)調(diào)師生互評(píng)、學(xué)生自評(píng)、生生互評(píng)的多元評(píng)價(jià)手段的運(yùn)用。第二,評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是多元的。評(píng)價(jià)過(guò)程中要充分考慮主體(學(xué)生)間的個(gè)體差異性,結(jié)合不同的要求,設(shè)計(jì)不同的標(biāo)準(zhǔn)。第三,評(píng)價(jià)的及時(shí)反饋。評(píng)價(jià)的目的是促進(jìn)教學(xué),改善教學(xué)方法。因此,及時(shí)的反饋、有效的反饋是實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)發(fā)展的重要方法和手段。此外,評(píng)價(jià)內(nèi)容多元化等因素都要融入到具體的評(píng)價(jià)過(guò)程中。
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G635.6
A
1008-3561(2015)21-0034-01
梁力(1976-),女,廣西賀州人,中學(xué)一級(jí)教師,從事中學(xué)體育教學(xué)與研究。