因“體”施教 識(shí)“體”而學(xué)

林小琴

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在第三部分的“實(shí)施建議”中指出：“在閱讀教學(xué)中，為了幫助理解課文，可以引導(dǎo)學(xué)生隨文學(xué)習(xí)必要的語(yǔ)文知識(shí)，但不能脫離語(yǔ)文運(yùn)用的實(shí)際去進(jìn)行“系統(tǒng)”的講授和操練，更不能要求學(xué)生死記硬背概念、定義?！?這里的“必要的語(yǔ)文知識(shí)”包括語(yǔ)音、語(yǔ)法、修辭、文體、文學(xué)等豐富的語(yǔ)文知識(shí)。其中“文體知識(shí)”作為語(yǔ)文知識(shí)的重要內(nèi)容之一，越來(lái)越受到語(yǔ)文教師的關(guān)注。雖然課標(biāo)與教材中找不到明確的“文體知識(shí)”，但是，我們可以根據(jù)學(xué)生實(shí)際，針對(duì)不同文體，采用不同策略，因“體”施教，識(shí)“體”而學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生良好的文體感。

一、關(guān)注結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，建構(gòu)文體圖式

歌德說(shuō)過(guò)：“內(nèi)容人人看得見(jiàn)，涵義只有有心人得之，而形式對(duì)大多數(shù)人是一個(gè)秘密。”不同文體，呈現(xiàn)出不同的“文體圖式”。例如，敘事性文章，其結(jié)構(gòu)圖式如同火車(chē)一樣，按事情發(fā)展順序從火車(chē)頭開(kāi)始逐節(jié)推進(jìn);說(shuō)明性文章的結(jié)構(gòu)猶如花瓣?duì)?，一個(gè)事物的各方面要點(diǎn)圍繞著花瓣的中心點(diǎn)并列式排列;議論性文章，猶如包粽子一樣，從一個(gè)節(jié)點(diǎn)（論點(diǎn)）抽出幾條線，捆上一粒粒粽子（一個(gè)個(gè)小論點(diǎn)或論據(jù)），最后再打上一個(gè)結(jié)，總結(jié)觀點(diǎn)，升華主旨。

關(guān)注文章結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，建構(gòu)豐富的“文體圖式”，有助于學(xué)生形成良好的文體感，從而提升布局謀篇的能力。例如，人教版六年級(jí)下冊(cè)《為人民服務(wù)》是一篇議論性的演講稿，課文緊緊圍繞“為人民服務(wù)”這個(gè)中心論點(diǎn)，從“死的意義、不怕批評(píng)、團(tuán)結(jié)互助”三個(gè)方面進(jìn)行論證。教學(xué)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生了解議論文的“結(jié)構(gòu)圖式”，領(lǐng)悟其寫(xiě)法上的特點(diǎn)。林莘老師在教學(xué)時(shí)先指名逐段輪讀課文，概括每個(gè)自然段的大意，再相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生梳理課文脈絡(luò)，最后總結(jié)出議論文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：提出觀點(diǎn)——論證觀點(diǎn)——總結(jié)觀點(diǎn)。林老師不是把議論文的文體知識(shí)生搬硬套地灌輸給學(xué)生，而是在語(yǔ)言實(shí)踐中適時(shí)適度地滲透文體知識(shí)，化抽象理解為形象感知。學(xué)生在感知文章脈絡(luò)后，對(duì)議論文的結(jié)構(gòu)也有了清晰的印象，由此學(xué)會(huì)了把握“觀點(diǎn)、事例、結(jié)論”三個(gè)要素閱讀議論文的方法。

又如，人教版四年級(jí)下冊(cè)《一個(gè)中國(guó)孩子的呼聲》是一篇書(shū)信體文章。以真情實(shí)感為核心，以剖析心愿為內(nèi)容，以抒情和議論為表現(xiàn)形式是書(shū)信體文章的主要特點(diǎn)。天津的甘泉老師教學(xué)這篇課文時(shí)，將書(shū)信的格式作為教學(xué)的切入點(diǎn)，展示文章的“文體圖式”，讓學(xué)生了解書(shū)信體文章的基本構(gòu)成。教學(xué)片段如下：

師：同學(xué)們，你們第一次接觸書(shū)信，書(shū)信體文章有什么特點(diǎn)呢？

生：書(shū)信有稱(chēng)呼、問(wèn)候語(yǔ)、還有落款和寫(xiě)信時(shí)間。

師：請(qǐng)看大屏幕，看看書(shū)信由哪幾部分內(nèi)容組成？（課件出示文章結(jié)構(gòu)圖）

生：有六個(gè)部分內(nèi)容，分別是稱(chēng)呼、問(wèn)候語(yǔ)、正文、祝福語(yǔ)、署名、日期。

師：這個(gè)失去父親的孩子叫雷利，他的父親在聯(lián)合國(guó)維和任務(wù)中壯烈犧牲了，因此，他為自己署名——

生：一個(gè)失去父親的孩子。

師：書(shū)信一般沒(méi)有題目，而這篇文章作者附加一個(gè)題目《一個(gè)中國(guó)孩子的呼聲》，是為了表達(dá)雷利真切的呼聲。

甘泉老師從書(shū)信體文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)入手，讓學(xué)生在學(xué)文前就直觀感受書(shū)信體文章的特點(diǎn)，為學(xué)生整體把握書(shū)信內(nèi)容奠定基礎(chǔ)。

議論文和書(shū)信都有相對(duì)獨(dú)立的“文體圖式”，散文、記敘文和說(shuō)明文也一樣，每一種文體都有自己的個(gè)性，都有自己獨(dú)特的結(jié)構(gòu)特征。不同體裁的文章會(huì)在學(xué)生腦海里形成一張張個(gè)性鮮明的“文體圖式”，當(dāng)學(xué)生有了強(qiáng)烈的文體意識(shí)和文體感覺(jué)，他們?cè)陂喿x時(shí)便能自覺(jué)地對(duì)號(hào)入座，針對(duì)不同文體采用相應(yīng)的閱讀方法，提高閱讀的時(shí)效性。

二、聚焦文體語(yǔ)言，體會(huì)表達(dá)效果

葉圣陶先生說(shuō)：“賞文藝的人如果對(duì)于語(yǔ)言文字的意義和情味不很了解，那就如入寶山空手回，結(jié)果將一無(wú)所得?！闭f(shuō)明文的語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔;散文語(yǔ)言或優(yōu)美雋永，或清新明快，或質(zhì)樸凝重……不同作家語(yǔ)言風(fēng)格不同，不同文體語(yǔ)言特點(diǎn)也不一樣。教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句，揣摩文字背后的情味，體會(huì)語(yǔ)言的表達(dá)效果，培養(yǎng)學(xué)生良好的文體感。

說(shuō)明文是日常生活中實(shí)用性很強(qiáng)的一種文體，教學(xué)時(shí)如果偏向于傳播科學(xué)道理而忽視文本語(yǔ)言表達(dá)上的特點(diǎn)，就很容易將其上成常識(shí)課或科學(xué)課。因此，在教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住文章的要點(diǎn)，了解說(shuō)明方法，運(yùn)用比較等方法品詞析句，感受說(shuō)明性語(yǔ)言的精確性，體會(huì)其表達(dá)效果。如教學(xué)人教版四年級(jí)下冊(cè)《蝙蝠和雷達(dá)》第四自然段時(shí)，我采用了比較的方法，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言的特點(diǎn)。

師：同學(xué)們，蝙蝠的夜間飛行本領(lǐng)真是令人嘆為觀止，它到底是怎么做到的呢？為了弄清楚這個(gè)問(wèn)題，一百多年前科學(xué)家們做了一次精彩的試驗(yàn)。請(qǐng)大家認(rèn)真默讀課文的第四自然段。

師：這是第一次試驗(yàn)，在蒙上蝙蝠的眼睛之前科學(xué)家們做了哪些必要的準(zhǔn)備？

生：“在一間屋子里，橫七豎八地拉了許多繩子，繩子上還系著許多鈴鐺。”

師：這句話中哪些字眼特別引起你的注意？

生：“橫七豎八”“許多”“許多”。

師：現(xiàn)在老師把這三個(gè)詞語(yǔ)刪掉，你們?cè)僮x一讀。你們覺(jué)得這三個(gè)詞能不能刪，為什么？

生：不能刪，刪去關(guān)鍵詞就不知道有幾根繩子、幾個(gè)鈴鐺，試驗(yàn)就缺乏說(shuō)服力了。

師：是的，科學(xué)試驗(yàn)需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。我們讀書(shū)也一樣，關(guān)鍵的字眼一個(gè)也不能輕易放過(guò)。一起讀一讀這句話。

師：蝙蝠的眼睛被蒙上之后，見(jiàn)證奇跡的時(shí)刻到了。請(qǐng)同學(xué)來(lái)讀！

生：“蝙蝠飛了幾個(gè)鐘頭，鈴鐺一個(gè)也沒(méi)響，那么多的繩子，它一根也沒(méi)碰著?！?/p>

師：確實(shí)讓人驚嘆！這蝙蝠飛行的本領(lǐng)就是絕！

上述教學(xué)片段，教師采用了“刪詞比較法”，引導(dǎo)學(xué)生從“橫七豎八”“許多”這些簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)中體會(huì)科學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度?？梢?jiàn)，教學(xué)時(shí)要加強(qiáng)對(duì)關(guān)鍵詞句的理解和品味，領(lǐng)悟不同文體的語(yǔ)言在表情達(dá)意上的效果，豐富語(yǔ)言積累，培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感。

三、注重情感體驗(yàn)，滲透文體知識(shí)

《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥，但不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！笨梢?jiàn)，知識(shí)的傳授最忌諱的就是死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練。獲取文體知識(shí)比較好的方法是滲透和內(nèi)化。因此，教師應(yīng)在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極的思維和情感，在語(yǔ)文實(shí)踐中滲透文體知識(shí)，在情感體驗(yàn)中內(nèi)化文體知識(shí)，以此提高學(xué)生的自主閱讀能力。

例如，教學(xué)人教版四年級(jí)下冊(cè)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生抓住“煙花、孤帆、長(zhǎng)江”等意象，想象詩(shī)歌描述的意境，體會(huì)作者的情感。教學(xué)時(shí)，我創(chuàng)設(shè)情境：李白佇立江邊，望著遠(yuǎn)去的帆影，他會(huì)想起什么呢？離別前，這對(duì)友人在一起度過(guò)了哪些美好的時(shí)光呢？“他們?cè)?jīng)一同 ? ? ? ?;他們?cè)?jīng)一同 ? ? ? ?;他們?cè)?jīng)一同 ? ? ? ? 。多么美好的時(shí)光！可如今，白帆遠(yuǎn)去，江水東流，他們不能在一起 ? ? ? ?;不能在一起 ? ? ? ?;不能在一起 ? ? ? ??！睂W(xué)生在誦讀中領(lǐng)悟到古詩(shī)寄情于景的表達(dá)特點(diǎn)。最后，教師歸納學(xué)習(xí)古詩(shī)的基本策略，即抓住意象、想象意境、體會(huì)情感，并讓學(xué)生運(yùn)用這一學(xué)習(xí)策略自學(xué)本課的另一首古詩(shī)《送元二使安西》，取得了舉一反三的閱讀功效。

散文也是一種注重情感表達(dá)的文體。人教版六年級(jí)下冊(cè)《匆匆》是一篇語(yǔ)言?xún)?yōu)美、清新雋永的散文。如何讓學(xué)生把握散文“形散神聚”的特點(diǎn)，體會(huì)作者表達(dá)的情感呢？何捷老師教學(xué)這篇課文時(shí)給我們做了很好的示范，他先引導(dǎo)學(xué)生潛心會(huì)文，找出文中描寫(xiě)時(shí)間匆匆的語(yǔ)句，反復(fù)品讀、反復(fù)揣摩、反復(fù)吟誦。學(xué)生在充分朗讀中逐步發(fā)現(xiàn)文中疊詞所展現(xiàn)出的語(yǔ)言節(jié)奏之美，發(fā)現(xiàn)作者將抽象的時(shí)間人格化所呈現(xiàn)出的語(yǔ)言形象之美。當(dāng)學(xué)生對(duì)時(shí)光流逝有了初步的體驗(yàn)之后，何老師順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際，仿照課文第三自然段的“洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去……”進(jìn)行練筆。這樣的教學(xué)，達(dá)到了內(nèi)容與形式、情感體驗(yàn)與語(yǔ)用實(shí)踐的和諧統(tǒng)一。

閱讀和寫(xiě)作都是一種文體思維。不同文體的課文，其結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、情感的表達(dá)方法都有自己的獨(dú)特之處，所要達(dá)成的目標(biāo)也有所不同。課標(biāo)提出的“淡化文體”并不是不要文體，相反，我們要通過(guò)各種語(yǔ)用實(shí)踐，從語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、情感表達(dá)等方面入手，滲透必要的文體知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的文體感，逐步提高學(xué)生的閱讀與寫(xiě)作能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉仁增.語(yǔ)文教學(xué)必須強(qiáng)化文體意識(shí)[J].福建教育，2013，（9）：32-36.

[2]陳秀鳳.彰顯文體特點(diǎn)，培養(yǎng)語(yǔ)用能力[J].福建教育，2014（10）：37-38.

（責(zé)任編輯 趙永玲）