生命中愛(ài)的美好與真實(shí)

生命中愛(ài)的美好與真實(shí)

每個(gè)鮮活的人，不管男女，都在吁求愛(ài)的歡樂(lè)，充實(shí)和豐富生命，抵御生命里的孤寞?？稍趯で髿g樂(lè)的過(guò)程中，人并不總能心想事成，一路順風(fēng)順?biāo)?。在那樣的過(guò)程中，人會(huì)變得復(fù)雜糾結(jié)。因人并不是孤立存在于這個(gè)世上，有著愛(ài)的人，彼此間必然會(huì)產(chǎn)生矛盾沖突，產(chǎn)生情感糾葛。愛(ài)隱蔽在社會(huì)倫理及日常生活之下，人既有愛(ài)的渴望，又得克制自己；克制自己，同時(shí)又希望，或都已在放縱自己。人既想真善美地生活，又不得不承受因愛(ài)的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生的后果。真實(shí)的欲求得不到滿(mǎn)足，美好的感情得不到理解，善良的愿望得不到回應(yīng)，人活在眾人之中，漸漸就會(huì)變得虛偽、墮落、怨憤。

文學(xué)藝術(shù)呈現(xiàn)人性的真實(shí)與美好，即便是對(duì)虛假丑陋的揭示，也抱著理解包容的態(tài)度。因?yàn)樗^虛假丑陋，與那真實(shí)美好并非水火不容，并非截然相反。人性的復(fù)雜豐富在于，人具有多面性，如果我們只愿去承認(rèn)和贊賞其好的一面，一味否定和批判不好的一面，就很難與自己、與外界達(dá)成和解，于是人們便只好以自己的成見(jiàn)及不良行為去報(bào)復(fù)他人，于是也就很難真正認(rèn)識(shí)自己和別人。因?yàn)槲覀兎穸ê团械膽B(tài)度，會(huì)使我們變得高大上，這無(wú)形中拔高了自己，使我們不知不覺(jué)間變得虛偽和面目可憎。

海德格爾說(shuō)過(guò)，藝術(shù)作品中有真理。我相信每個(gè)熱愛(ài)閱讀的人都會(huì)在文學(xué)作品中獲得認(rèn)識(shí)自己和別人的角度和辦法，有助于其解決人生困境，更好地與人交往，更好地去面對(duì)生活。盡管文學(xué)作品所給出的答案并不一定確切，有時(shí)甚至是模糊的，還是會(huì)使我們有收獲。個(gè)體生命作為必死者的脆弱和無(wú)助，總在使人們想要獲得人生的要義，相對(duì)的一些永恒。作家追求真理，通過(guò)作品試圖使真理呈現(xiàn)，引發(fā)人追求和思考，為人們精神的世界提供營(yíng)養(yǎng)材料。

《歡樂(lè)頌》是繼《變虎記》《我們》之后，我的第三部小長(zhǎng)篇。在寫(xiě)作長(zhǎng)篇之前，我曾創(chuàng)作了大量的中短篇，十多年來(lái)的寫(xiě)作過(guò)程，大約也有了三百余萬(wàn)字?；仡櫰饋?lái)，我的作品都是在試圖呈現(xiàn)人之真、人之善、人之愛(ài)欲，又或者是在試圖呈現(xiàn)被人類(lèi)這個(gè)整體遮蔽的世界，如大地一般敞開(kāi)我的、我們的純粹。

寫(xiě)出什么樣的作品，常常是由作家有一顆什么樣的心，有什么樣的創(chuàng)作狀態(tài)來(lái)決定。我曾在《大地上通過(guò)的火車(chē)》這本小說(shuō)集中說(shuō)過(guò)，寫(xiě)作是祝愿，祝愿天下人自由幸福、快樂(lè)美好。我寫(xiě)了西藏系列的短篇小說(shuō)，出版了《歐珠的遠(yuǎn)方》和《藏·世界》，那些小說(shuō)受到讀者和朋友們的贊揚(yáng)，也寫(xiě)了大量的都市題材的中短篇小說(shuō)，寫(xiě)了些鄉(xiāng)村題材的小說(shuō)。寫(xiě)到現(xiàn)在，在讀過(guò)國(guó)內(nèi)外先輩和同齡人的作品，了解了各種創(chuàng)作流派之后，我覺(jué)得寫(xiě)作是件艱難的事。如果要想有一些成就，還需要走的路很長(zhǎng)，需要攀爬的山很多，需要不斷地超越。《歡樂(lè)頌》是我漫長(zhǎng)寫(xiě)作過(guò)程中結(jié)出的一個(gè)果，它正視我們生命中愛(ài)欲歡樂(lè)的美好與真實(shí)。

感謝《百花洲》使我這部小說(shuō)與讀者諸君見(jiàn)面。感謝你們的閱讀，閱讀不僅使我們豐富，還會(huì)使這個(gè)世界變得更美好。