古麗夏提艾尼瓦爾
【摘要】英語教學(xué)中,需要對(duì)學(xué)生講授語言學(xué)在英語專業(yè)學(xué)習(xí)中的作用,所以教師在備課的同時(shí)研究英語語言學(xué),在課堂講授時(shí),嘗試設(shè)計(jì)英語語言學(xué)課程,促進(jìn)學(xué)生對(duì)于英語學(xué)習(xí)有個(gè)全面的了解。
【關(guān)鍵詞】英語語言學(xué) 應(yīng)用語言學(xué) 結(jié)構(gòu)語言學(xué)
一、引言
語言學(xué)是指對(duì)每個(gè)語種的研究,可以包括各國(guó)家的官方語言,也涵蓋少數(shù)民族語言和方言,本文所討論的是世界通用語言英語的發(fā)展歷史。
二、英語傳統(tǒng)語法學(xué)
傳統(tǒng)語言學(xué)是指在歐洲文藝復(fù)興時(shí)代,通過表達(dá)人文主義思想研究的語言學(xué),其特點(diǎn)是把英語放入拉丁語法的框架中。在這個(gè)時(shí)間段,集大成者是英語著名戲劇家莎士比亞,莎士比亞文學(xué)、戲劇作品中的語言特點(diǎn)是既具有技巧性又非常質(zhì)樸,能夠使當(dāng)時(shí)英語社會(huì)各個(gè)階層群眾聽得懂并喜愛戲劇語言。莎士比亞的文學(xué)語言對(duì)應(yīng)于的貢獻(xiàn)巨大。加之,文藝復(fù)興時(shí)代正是英國(guó)帝國(guó)主義時(shí)代,英國(guó)在海外建立了多個(gè)殖民地,通過殖民統(tǒng)治使英語成為當(dāng)?shù)毓俜秸Z言,這也為其成為世界通用語言打下了基礎(chǔ)。18世紀(jì)末,世界各地開始了民族解放浪潮,雖然英國(guó)失去了美洲地區(qū)的殖民統(tǒng)治,但是英語卻留在了當(dāng)?shù)?,使得英語得到了更深、更廣的發(fā)展。此外,大量的英聯(lián)邦國(guó)家也為英語的發(fā)展不斷深化和廣化提供了力量,確立了其世界語言的地位。在這個(gè)時(shí)間段,英語語言學(xué)重點(diǎn)研究的是國(guó)際英語教育方面。19世紀(jì),英語語言的發(fā)展主要集中于社會(huì)功能和教育功能里,通過英語對(duì)社會(huì)的良性影響的反作用力促進(jìn)了英語語言的發(fā)展和教育功能。通過對(duì)英語功能性的研究,波蘭學(xué)者博杜恩·德·庫爾德內(nèi)間語言學(xué)分為純粹語言學(xué)和應(yīng)用語言學(xué)兩種,不但為英語,也為世界上其他語言產(chǎn)生了重要的影響。
三、現(xiàn)代語言學(xué)的發(fā)展
20世紀(jì),在兩次世界大戰(zhàn)之后,國(guó)際政治秩序重組,由于美國(guó)的官方語言也是英語,確立了英語的國(guó)際語言地位,在文學(xué)、科技、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、教育等方面都成為了國(guó)際通用語言,于是世界各國(guó)均開始了重視英語的學(xué)習(xí),這促進(jìn)了英語語言學(xué)的發(fā)展。這段時(shí)間語言學(xué)打破了傳統(tǒng)的局限性,進(jìn)入了具有專門理論和研究的獨(dú)立學(xué)科,逐步的注重了語言的應(yīng)用性,并把英語語言的研究成果應(yīng)用于了不同的領(lǐng)域。
1.應(yīng)用語言學(xué)的研究。英語語言的應(yīng)用性是指把語言學(xué)的研究成果轉(zhuǎn)化、運(yùn)用到其他科學(xué)教育領(lǐng)域,通過對(duì)英語語言現(xiàn)象的描述、分析,解決社會(huì)語言教學(xué)和文化等方面的問題。通過英語的應(yīng)用語言學(xué)研究,可以把英語的研究成果引入到語言教學(xué)及其他領(lǐng)域,通過書籍、聲音、圖像等視聽教學(xué)方法,可以加強(qiáng)英語的開放性,被全社會(huì)所采用,即英語的應(yīng)用語言學(xué)強(qiáng)調(diào)英語作為社會(huì)交際工作的功能性。英語語言學(xué)進(jìn)入到應(yīng)用型研究后其優(yōu)點(diǎn)是顯而易見的,能夠注重語言的外向性、交際性,能夠傳遞人們?cè)谏a(chǎn)生活中的行為與思想,使語言具有功能性,這樣英語就不會(huì)喪失其發(fā)展價(jià)值,還能夠使其豐富和發(fā)展,帶來交際功能。英語應(yīng)用語言學(xué)可以分為社會(huì)社會(huì)語言學(xué)、心理語言學(xué)、詞典學(xué)、言語和語言病理學(xué)等類型,其中社會(huì)語言學(xué)和心理語言學(xué)是目前英語語言學(xué)的觀眾重點(diǎn)。
2.結(jié)構(gòu)語言學(xué)的研究。結(jié)構(gòu)語言學(xué)是與應(yīng)用語言學(xué)相對(duì)應(yīng)的概念,英語的結(jié)構(gòu)語言學(xué)研究注重于英語的表達(dá)形式,句子的結(jié)構(gòu)類型、連接方式、語言聽說讀寫的運(yùn)用等方面的內(nèi)容,結(jié)構(gòu)語言學(xué)利用英語自身的發(fā)展規(guī)律,在開放的環(huán)境下,使其演變?yōu)闇贤ǖ墓ぞ撸@是與英語應(yīng)用性相同的特點(diǎn)。英語語言的結(jié)構(gòu)研究可以在開放的系統(tǒng)中,研究語言的特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律,通過語言的交際性和功能性避免語言的衰落,可使其長(zhǎng)期保持先進(jìn)性。
四、英語語言學(xué)研究視角
1.哲學(xué)視角。哲學(xué)是人如何看待世界的學(xué)科,現(xiàn)代以西方為主學(xué)科最早都是從哲學(xué)開始研究的,所以英語語言學(xué)很大程度上從哲學(xué)角度研究語言的傳統(tǒng),哲學(xué)也拓寬了英語語言學(xué)涵蓋的內(nèi)容。語言最主要的功能是交際功能,哲學(xué)也可以通過研究語言的交際性,達(dá)到研究一個(gè)人看世界觀、方法論的目的。所以說從哲學(xué)角度研究英語語言學(xué),對(duì)于二者而言是相輔相成的。
2.文化學(xué)視角。正如前文所說,英語是世界通用語言,英國(guó)和美國(guó)都擁有非常多的人類經(jīng)典著作,并在不斷創(chuàng)造出新的作品,所以研究英語語言學(xué)應(yīng)該設(shè)計(jì)到文化視角方面的內(nèi)容。目前,人們從英語單詞中字母的排列組合,語言習(xí)慣、文化結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行英語語言學(xué)的研究,尤其在跨文化交際過程中特別需要文化視角研究英語語言學(xué)的成果??梢?,對(duì)英語語言學(xué)文化學(xué)視角的研究,可以了解吸收英語國(guó)家的文化,拓寬國(guó)際視野。
五、結(jié)論
英語源自于拉丁語,在文藝復(fù)興時(shí)期開始發(fā)展,經(jīng)過大英帝國(guó)時(shí)期、二次世界大戰(zhàn)后,英語奠定了成為世界通用語言的基礎(chǔ)。在二戰(zhàn)后,學(xué)界對(duì)于英語的研究從拉丁文法中語言的內(nèi)向性研究轉(zhuǎn)向了應(yīng)用語言學(xué)和結(jié)構(gòu)語言學(xué)的外向性研究中,強(qiáng)調(diào)了語言的交際性和功能性,也為英語良好發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。本文,最后從英語語言學(xué)哲學(xué)、文學(xué)和政治三個(gè)研究視角,闡述了英語語言學(xué)研究的方法。
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作者簡(jiǎn)介:古麗夏提.艾尼瓦爾,女,1980年5月生,哈薩克族,講師,碩士研究生,研究方向:語言學(xué)。