華麗的表彰
——作為象征資本的電影獎(jiǎng)

○周才庶

華麗的表彰
——作為象征資本的電影獎(jiǎng)

○周才庶

我國(guó)自20世紀(jì)80年代以來(lái)，電影獎(jiǎng)項(xiàng)的設(shè)置更為豐富，同時(shí)又有更多電影生產(chǎn)者走向世界，獲得國(guó)外的電影獎(jiǎng)項(xiàng)。當(dāng)下電影獎(jiǎng)的頒發(fā)儼然成為重大的電影事件，每年電影獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)典禮、電影節(jié)的隆重舉辦總能吸引多方的關(guān)注。電影獎(jiǎng)并非僅是錦上添花的榮譽(yù)，而是一種指向未來(lái)的資本分配，這在一定程度上影響著電影產(chǎn)業(yè)的面貌。

電影評(píng)獎(jiǎng)沒(méi)有以數(shù)字劃分的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，也沒(méi)有明確的比賽規(guī)則。電影獎(jiǎng)項(xiàng)，實(shí)質(zhì)上是一種特殊的電影評(píng)論，它和眾多文學(xué)評(píng)論一樣，除了技術(shù)手法之外，負(fù)載諸多審美的或意識(shí)形態(tài)的評(píng)價(jià)因素。除了對(duì)電影的攝影、場(chǎng)面調(diào)度、運(yùn)動(dòng)、剪輯、聲音和表演等技術(shù)層面上的評(píng)判之外，電影評(píng)獎(jiǎng)還涉及到影片的直覺(jué)表現(xiàn)是否契合人們的心理感喟、它的思想傾向是否符合特定意識(shí)形態(tài)的允許范圍等等方面。電影評(píng)獎(jiǎng)并非絕對(duì)客觀化的評(píng)定，它摻雜了許多主觀的因素；然而，電影獎(jiǎng)項(xiàng)一旦塵埃落定，它便是一種客觀化的結(jié)果，這種結(jié)果構(gòu)成了一種象征資本。

一、當(dāng)代中國(guó)電影評(píng)獎(jiǎng)狀況

我國(guó)當(dāng)代電影產(chǎn)業(yè)既是市場(chǎng)運(yùn)作的，又是國(guó)家引導(dǎo)的，它呈現(xiàn)“市場(chǎng)——國(guó)家——電影”三位一體的模式?！笆袌?chǎng)”主要由大眾品位所決定，“國(guó)家”則受權(quán)力意志的驅(qū)使。我國(guó)的電影評(píng)價(jià)有來(lái)自觀眾的集體呼聲、政府的價(jià)值觀念以及專家的藝術(shù)堅(jiān)守。但是政府、專家和大眾的觀點(diǎn)往往很不一致，甚至出現(xiàn)裂痕。目前我們大陸有三大電影獎(jiǎng)項(xiàng)，分別是華表獎(jiǎng)、金雞獎(jiǎng)和百花獎(jiǎng)。香港金像獎(jiǎng)和臺(tái)灣金馬獎(jiǎng)同樣是華語(yǔ)電影中代表極高榮譽(yù)的電影獎(jiǎng)。

中國(guó)電影華表獎(jiǎng)創(chuàng)辦于1992年，由國(guó)家廣播電影電視總局主辦，其獎(jiǎng)杯采用的是北京天安門城樓前的華表造型，每年由國(guó)家廣播電影電視總局對(duì)前一年度完成的各片種影片進(jìn)行評(píng)選，代表一種政府鼓勵(lì)，是我國(guó)電影界的最高政府榮譽(yù)獎(jiǎng)。華表獎(jiǎng)設(shè)置優(yōu)秀故事片、優(yōu)秀男演員、優(yōu)秀女演員、優(yōu)秀導(dǎo)演、優(yōu)秀編劇、優(yōu)秀新人等獎(jiǎng)項(xiàng)。

中國(guó)電影金雞獎(jiǎng)由中國(guó)電影家協(xié)會(huì)創(chuàng)辦于1981年，設(shè)置的本意是從電影專業(yè)的角度來(lái)表彰影片的業(yè)績(jī)，它是我國(guó)最具專業(yè)性的電影獎(jiǎng)。金雞獎(jiǎng)組委會(huì)邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)權(quán)威的導(dǎo)演、表演藝術(shù)家、電影劇作家、攝影家、音樂(lè)家、美術(shù)家，以及電影理論家、教育家、事業(yè)家組成評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)，對(duì)影片和從業(yè)人員進(jìn)行專業(yè)性評(píng)選。評(píng)委代表個(gè)人發(fā)表觀點(diǎn)，并不代表制片廠或者團(tuán)體。金雞獎(jiǎng)對(duì)參選影片進(jìn)行學(xué)術(shù)探討，事后中國(guó)電影家協(xié)會(huì)將探討的論文組成《中國(guó)金雞百花電影節(jié)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》加以出版。金雞獎(jiǎng)的主旨是“學(xué)術(shù)、民主、爭(zhēng)鳴”，并貫徹“六親不認(rèn)，只認(rèn)作品；八面來(lái)風(fēng)，自己掌舵；不抱成見(jiàn)，從善如流；充分協(xié)商，顧全大局”①的方針。雖然在金雞獎(jiǎng)的歷史上也存在權(quán)力干預(yù)的問(wèn)題，從整體而言，這是一個(gè)“專家獎(jiǎng)”，代表影片的最高藝術(shù)水準(zhǔn)。金雞獎(jiǎng)設(shè)有最佳女主角、最佳男主角、最佳導(dǎo)演、最佳編劇、最佳男配角、最佳女配角、最佳美術(shù)、最佳攝影、最佳錄音、最佳音樂(lè)等等獎(jiǎng)項(xiàng)。

大眾電影百花獎(jiǎng)創(chuàng)辦于1962年，由中國(guó)電影家協(xié)會(huì)和中國(guó)文聯(lián)聯(lián)合主辦，它是我國(guó)歷史最為悠久的電影獎(jiǎng)，由周恩來(lái)總理特地指明舉辦。百花獎(jiǎng)在1963年舉辦了第二屆之后，中斷了17年，1980年恢復(fù)舉辦了第三屆。百花獎(jiǎng)是大眾性的電影獎(jiǎng)，人稱“觀眾獎(jiǎng)”，經(jīng)受觀眾的檢驗(yàn)，代表觀眾的意見(jiàn)和評(píng)價(jià)。1983年以來(lái)百花獎(jiǎng)只設(shè)有最佳故事片、最佳男女演員、最佳男女配角5個(gè)單個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，以及最佳影片獎(jiǎng)和兩個(gè)優(yōu)秀影片獎(jiǎng)。2006年百花獎(jiǎng)增設(shè)了最佳新人獎(jiǎng)。從2005年起，金雞獎(jiǎng)與百花獎(jiǎng)隔年評(píng)選一次，單數(shù)年評(píng)選金雞獎(jiǎng)，偶數(shù)年評(píng)選百花獎(jiǎng)。

另外，時(shí)下我國(guó)辦有中國(guó)長(zhǎng)春電影節(jié)、上海國(guó)際電影節(jié)、北京國(guó)際電影節(jié)和中國(guó)北京大學(xué)生電影節(jié)，它們分別設(shè)有金鹿獎(jiǎng)、金爵獎(jiǎng)、天壇獎(jiǎng)和飛虎杯。這些電影節(jié)均會(huì)評(píng)出最佳導(dǎo)演、最佳女演員、最佳男演員、最佳編劇、最佳攝影等獎(jiǎng)項(xiàng)。電影節(jié)的舉辦和電影獎(jiǎng)的頒發(fā)一起構(gòu)成了電影運(yùn)作的重要環(huán)節(jié)。金雞、華表、大眾三大電影獎(jiǎng)項(xiàng)都有相應(yīng)的頒獎(jiǎng)典禮。

在電影節(jié)以及頒獎(jiǎng)典禮上，那些在電影場(chǎng)域中占據(jù)重要位置的電影行動(dòng)者，如電影明星、知名導(dǎo)演、制片人等等名流齊聚一堂，加之媒體的宣傳炒作，往往能形成巨大的轟動(dòng)效應(yīng)。備受矚目的電影節(jié)及其頒獎(jiǎng)典禮可以說(shuō)是對(duì)電影獎(jiǎng)項(xiàng)的一種儀式化呈現(xiàn)，在炫目的聚光燈和燦爛的鮮花中展示出獲獎(jiǎng)的影片及個(gè)人，在喜悅或感人的氛圍中表彰他們的成就。這種制度的儀式，表面上是群體性的活動(dòng)，實(shí)質(zhì)又是高度個(gè)人性的：它在個(gè)人在場(chǎng)的情況下，將個(gè)人的尊嚴(yán)和榮譽(yù)隆重地展現(xiàn)出來(lái)，讓他們的尊嚴(yán)得到了集團(tuán)活動(dòng)的維護(hù)。

電影獎(jiǎng)項(xiàng)的頒發(fā)與授予是一種對(duì)電影價(jià)值進(jìn)行判斷的儀式。各種電影節(jié)的評(píng)委或者電影獎(jiǎng)項(xiàng)的評(píng)判者，是具有場(chǎng)域邏輯和特殊感知的人，他們能夠給影片及其生產(chǎn)者附加特定尺度的價(jià)值。在藝術(shù)的場(chǎng)域中，存在生產(chǎn)藝術(shù)的人和生產(chǎn)藝術(shù)價(jià)值的人。生產(chǎn)藝術(shù)的人即創(chuàng)作者只負(fù)責(zé)作品的初次產(chǎn)生，而生產(chǎn)藝術(shù)價(jià)值的人通過(guò)對(duì)作品的不同反應(yīng)，則會(huì)對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生不同的導(dǎo)向。決定電影場(chǎng)域發(fā)展趨向的主體，不僅是生產(chǎn)電影的人，而且是生產(chǎn)電影價(jià)值的人——即一系列介入這一場(chǎng)域的評(píng)價(jià)者與評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)。獲獎(jiǎng)?wù)吆褪讵?jiǎng)?wù)叻謩e作為生產(chǎn)電影的人和生產(chǎn)電影價(jià)值的人，共同建構(gòu)了一個(gè)時(shí)代的電影風(fēng)貌。

二、來(lái)自異國(guó)的榮譽(yù)

自法國(guó)盧米埃爾兄弟在巴黎咖啡館的地下室播放了紀(jì)實(shí)短片《工廠的大門》，電影作為一種新奇尤物已然誕生了。歐洲是電影的發(fā)祥之地，也是電影堅(jiān)守藝術(shù)特性的頑強(qiáng)領(lǐng)地。當(dāng)代中國(guó)電影人所關(guān)注的國(guó)外獎(jiǎng)項(xiàng)一是美國(guó)奧斯卡金像獎(jiǎng)，二是歐洲各大電影節(jié)所頒發(fā)的獎(jiǎng)項(xiàng)。

好萊塢在世界電影中的突出地位，可以說(shuō)是一戰(zhàn)的產(chǎn)物。當(dāng)大部分歐洲國(guó)家卷入戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，好萊塢以其類型化的生產(chǎn)和商業(yè)化的運(yùn)作逐漸掌握了電影的主動(dòng)權(quán)，扮演了世界電影的主導(dǎo)角色。好萊塢電影并不專注于精英情懷的抒發(fā)，它面對(duì)人類世俗的情感和需求，是一種大眾化的文化工業(yè)。迄今為止，好萊塢電影依然是全球最有影響力的電影。與好萊塢的強(qiáng)勢(shì)地位一樣，奧斯卡獎(jiǎng)的影響遍及世界。奧斯卡金像獎(jiǎng)創(chuàng)辦于1929年，是美國(guó)一項(xiàng)表彰電影成就的年度獎(jiǎng)項(xiàng)。一年一度的奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮是極受追捧的電影盛事，成為大眾娛樂(lè)的盛大節(jié)日。中國(guó)人對(duì)于奧斯卡金像獎(jiǎng)的希冀，猶如過(guò)去對(duì)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的情結(jié)，內(nèi)心深處想要去觸碰它、追尋它，卻又帶著一絲東西方文化隔膜的幽怨，這種揮之不去的情愫持久縈繞。迄今為止，獲得奧斯卡金像獎(jiǎng)的華人導(dǎo)演只有李安，他執(zhí)導(dǎo)的《臥虎藏龍》獲得了2001年奧斯卡最佳外語(yǔ)片獎(jiǎng)；2006年李安執(zhí)導(dǎo)的《斷背山》獲得了奧斯卡最佳導(dǎo)演、最佳劇本改編、最佳電影配樂(lè)獎(jiǎng)、最佳影片、最佳攝影；2013年《少年派的奇幻漂流》獲得奧斯卡最佳視覺(jué)特效、最佳導(dǎo)演和最佳影片提名。李安是目前獲得奧斯卡獎(jiǎng)最多的華人導(dǎo)演，他在美國(guó)生活多年，對(duì)中西方文化均有切身的感受。而中國(guó)本土導(dǎo)演所執(zhí)導(dǎo)的影片尚未真正獲取奧斯卡獎(jiǎng)，其中張藝謀執(zhí)導(dǎo)的《菊豆》（1991年）、《大紅燈籠高高掛》（1992年）、《英雄》（2003年）與陳凱歌執(zhí)導(dǎo)的《霸王別姬》（1994年）均獲得奧斯卡最佳外語(yǔ)片獎(jiǎng)的提名。

不同于奧斯卡的商業(yè)化傾向，歐洲電影節(jié)更傾向于藝術(shù)性的關(guān)懷，似乎在頑強(qiáng)地對(duì)抗著深受大眾寵愛(ài)的美國(guó)電影。電影節(jié)作為一個(gè)重要的文化事件，它一方面搭建文化交流平臺(tái)，讓電影人進(jìn)行自我表達(dá)，為影片、導(dǎo)演、演員、制片人和媒體構(gòu)筑彼此溝通的國(guó)際據(jù)點(diǎn)；另一方面它帶動(dòng)電影的市場(chǎng)消費(fèi)，對(duì)于電影的發(fā)行和展映有其特定的意義。在電影節(jié)上一般都會(huì)頒發(fā)相應(yīng)的電影獎(jiǎng)項(xiàng)。在為數(shù)眾多的歐洲電影節(jié)中，意大利威尼斯國(guó)際電影節(jié)、法國(guó)戛納國(guó)際電影節(jié)和德國(guó)柏林國(guó)際電影節(jié)影響最為廣泛。

意大利的威尼斯國(guó)際電影節(jié)創(chuàng)辦于1932年，是第一個(gè)國(guó)際電影節(jié)。威尼斯國(guó)際電影節(jié)走過(guò)曲折的旅程，在法西斯政府執(zhí)政期間，它曾受到強(qiáng)權(quán)干預(yù)，最高獎(jiǎng)項(xiàng)一度被定為“墨索里尼杯”；二戰(zhàn)期間一度停辦；20世紀(jì)60年代因政治因素影片評(píng)獎(jiǎng)制度被廢除，改為觀摩放映的方式。20世紀(jì)80年代恢復(fù)評(píng)獎(jiǎng)。威尼斯國(guó)際電影節(jié)整體的宗旨是“電影為嚴(yán)肅的藝術(shù)服務(wù)”，即便道阻且長(zhǎng)，它依然堅(jiān)守“獨(dú)立自主”和“藝術(shù)的嚴(yán)肅性”原則，得到電影人的廣泛認(rèn)可。20世紀(jì)80年代以來(lái)，中國(guó)導(dǎo)演在此電影節(jié)上獲獎(jiǎng)情況如下：1991年張藝謀執(zhí)導(dǎo)的《大紅燈籠高高掛》獲最佳影片銀獅獎(jiǎng)；1992年張藝謀《秋菊打官司》獲最佳影片金獅獎(jiǎng)；1999年張藝謀《一個(gè)都不能少》獲最佳影片金獅獎(jiǎng)，張?jiān)獞{《過(guò)年回家》獲最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)；2005年李安《斷背山》、2006年賈樟柯《三峽好人》、2007年李安《色·戒》獲最佳影片金獅獎(jiǎng)；2010年香港導(dǎo)演吳宇森獲終身成就獎(jiǎng)。

法國(guó)戛納國(guó)際電影節(jié)創(chuàng)辦于1939年，現(xiàn)下電影節(jié)安排兩千多場(chǎng)次電影放映、重要影片預(yù)映、“歐洲電影日”、“評(píng)論周”、“導(dǎo)演專場(chǎng)”、“藝術(shù)課堂”等十來(lái)項(xiàng)不同主題的藝術(shù)交流活動(dòng)，并開(kāi)設(shè)國(guó)際電影市場(chǎng)展銷影片等經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。法國(guó)式的浪漫自由與貴族性情滲透于戛納的風(fēng)骨里，其最高榮譽(yù)的金棕櫚獎(jiǎng)對(duì)于批判反思性的電影作品青睞有加。1990年，張藝謀《菊豆》獲得首屆路易斯——布努埃爾獎(jiǎng)。1993年，陳凱歌《霸王別姬》獲“金棕櫚”大獎(jiǎng)，這是第一部也是至今唯一一部金棕櫚大獎(jiǎng)的華語(yǔ)影片，同年臺(tái)灣導(dǎo)演侯孝賢《戲夢(mèng)人生》獲評(píng)委會(huì)大獎(jiǎng)。1994年張藝謀《活著》、2000年姜文《鬼子來(lái)了》獲評(píng)委會(huì)大獎(jiǎng)，而這兩部影片未能在中國(guó)大陸公映。1997年王家衛(wèi)《春光乍泄》入圍主競(jìng)賽單元，奪得最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)，他也成為首位獲得戛納最佳導(dǎo)演的華人導(dǎo)演。此外，1995年張藝謀《搖啊搖，搖到外婆橋》、1999年陳凱歌《荊軻刺秦王》獲戛納最高技術(shù)大獎(jiǎng)。2013年，賈樟柯《天注定》獲得最佳編劇獎(jiǎng)。

德國(guó)柏林國(guó)際電影節(jié)創(chuàng)辦于1951年，此時(shí)的柏林在政治上面臨分裂的問(wèn)題，而這個(gè)電影節(jié)則要在一個(gè)分裂的城市釋放電影藝術(shù)的魅力，在一個(gè)風(fēng)雨飄搖的時(shí)期持續(xù)知識(shí)分子的理想信念。經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，柏林國(guó)際電影節(jié)吸引了大量的觀眾，影響巨大。其最重要的部分是全世界電影參與評(píng)比的競(jìng)賽單元，并在競(jìng)賽結(jié)束后由評(píng)委會(huì)頒發(fā)電影節(jié)主要獎(jiǎng)項(xiàng)。1988年張藝謀《紅高粱》、1993年謝飛《香魂女》和李安《喜宴》（并列）、1996年李安《理智與情感》、2007年王全安《圖雅的婚事》、2014年刁亦男《白日焰火》等中國(guó)電影獲得柏林國(guó)際電影節(jié)金熊獎(jiǎng)最佳影片。另外，2000年張藝謀《我的父親母親》、2001年王小帥《十七歲的單車》、2005年顧長(zhǎng)衛(wèi)《孔雀》獲得評(píng)委會(huì)大獎(jiǎng)銀熊獎(jiǎng)。2014年婁燁《推拿》獲第64屆柏林國(guó)際電影節(jié)金熊獎(jiǎng)提名。

20世紀(jì)80年代以來(lái)，華語(yǔ)電影在國(guó)際舞臺(tái)中噤聲數(shù)十年后重新回歸，在奧斯卡電影獎(jiǎng)和歐洲電影節(jié)上逐漸看到華語(yǔ)電影的身影，中國(guó)電影人在獎(jiǎng)項(xiàng)的角逐中嶄露頭角。從外部看，這是中國(guó)影像文化的重新亮相，是中華民族特定文化氣質(zhì)在西方世界中的展現(xiàn)，這似乎是中國(guó)的“民族寓言”被西方所觀察和接納的事件。而從內(nèi)部看，國(guó)外電影獎(jiǎng)的獲取更是為影片及其生產(chǎn)者制造一種重返家鄉(xiāng)的氣勢(shì)，為其在國(guó)內(nèi)的認(rèn)同鋪下基石。這種來(lái)自異國(guó)的榮譽(yù)在20世紀(jì)八九十年代有著極大的感染力和說(shuō)服力。

以張藝謀為例，從《紅高粱》拍到《英雄》，他斬獲了柏林國(guó)際電影節(jié)最佳故事片金熊獎(jiǎng)、奧斯卡最佳外語(yǔ)片提名、戛納國(guó)際電影節(jié)首屆路易斯·布努埃爾特別獎(jiǎng)、威尼斯國(guó)際電影節(jié)金獅獎(jiǎng)等幾大國(guó)際電影獎(jiǎng)項(xiàng)。特別是《紅高粱》在1988年一舉拿下第三十八屆柏林國(guó)際電影節(jié)最佳故事片金熊獎(jiǎng)，這也是首部獲得金熊獎(jiǎng)的華語(yǔ)電影、首部獲得歐洲三大國(guó)際電影節(jié)最高獎(jiǎng)的華語(yǔ)電影。20世紀(jì)80年代是中國(guó)啟蒙歷程的新階段，在這個(gè)時(shí)期人們對(duì)美的渴望、對(duì)知識(shí)的向往特別強(qiáng)烈，同時(shí)對(duì)西方現(xiàn)代性的發(fā)展又有著狂熱的神往與欽羨。從知識(shí)精英的文化探索到普通大眾的日常娛樂(lè)，無(wú)不對(duì)西方的觀念和行為有著一種效仿的快感，而且從內(nèi)心深處希望得到西方的認(rèn)同與表彰。而此時(shí)，西方世界也在密切關(guān)注中國(guó)的崛起。如果說(shuō)彼時(shí)中國(guó)電影特別是張藝謀帶有濃烈民俗韻味的影片在歐美電影節(jié)上的獲獎(jiǎng)，滿足了西方對(duì)于異域文化的審美獵奇心態(tài)、表達(dá)了西方對(duì)中國(guó)現(xiàn)世關(guān)注的情懷；更不如說(shuō)這是中國(guó)電影通過(guò)漂洋過(guò)海的異域旅行獲得了一種自我救贖、自我革新的重生。在一個(gè)崇洋的歷史階段，中國(guó)電影在歐洲電影節(jié)上獲獎(jiǎng)，便幫助影片及其生產(chǎn)者在國(guó)內(nèi)贏取極高的聲譽(yù)。那是一種來(lái)自西方的、權(quán)威的、藝術(shù)的認(rèn)同，這種認(rèn)同為其今后在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的開(kāi)拓畫(huà)出了極好的伏筆。誠(chéng)如張藝謀所說(shuō)：“第一部作品《紅高粱》，我當(dāng)導(dǎo)演的處女作成功了。第二部《菊豆》，得到奧斯卡最佳外語(yǔ)片提名。第三部《大紅燈籠高高掛》，第四部《秋菊打官司》，第五部《活著》，連續(xù)五部，我已經(jīng)把三大電影節(jié)的獎(jiǎng)全得了一遍，不是第一就是第二。有了這些基礎(chǔ)，一棵樹(shù)就長(zhǎng)成了，再到后面文化人罵我拍垃圾了，一直在批判，但是批判這么多年，這棵樹(shù)還是樹(shù)。當(dāng)你有五部過(guò)硬的、被認(rèn)可的東西擱在這兒，之后雖然會(huì)被批判，你仍舊是你，依然有你的價(jià)值，會(huì)有人給你投資?！雹谶@些來(lái)自異國(guó)的榮譽(yù)，成為一種象征資本，為電影人的電影事業(yè)積累了原始資本。

三、象征資本的形成與轉(zhuǎn)換

社會(huì)空間是一個(gè)符號(hào)空間，各種不同層次的等級(jí)、各種不同的認(rèn)知態(tài)度被塑造出來(lái)。象征資本充分展示了社會(huì)結(jié)構(gòu)和符號(hào)表征體系之間的聯(lián)系，以及凝聚著諸種資本的權(quán)力是如何獲得合法性與壟斷權(quán)的問(wèn)題。象征資本至少有三個(gè)要點(diǎn)：第一，象征資本是以行動(dòng)者的感知、認(rèn)知為基礎(chǔ)的，比如榮譽(yù)、聲望都是一種象征資本?！跋笳髻Y本是以認(rèn)知為基礎(chǔ)的資本，是建立在認(rèn)識(shí)和確認(rèn)的基礎(chǔ)上的?！雹墼诜▏?guó)社會(huì)學(xué)家布迪厄看來(lái)，象征資本只有通過(guò)并借助他人的尊重、承認(rèn)和信任才能存在，而且它只有達(dá)到對(duì)自身存在的信仰，才能永久存在下去。第二，所有資本都可以呈現(xiàn)為象征資本，“任何種類的資本，當(dāng)它被接受、認(rèn)可、合法化的時(shí)候，便成為一種象征資本的形式?！雹墚?dāng)一種實(shí)在的資本獲得明確的承認(rèn)，這種資本開(kāi)始作為象征資本運(yùn)行。象征資本是一種符號(hào)，人們按照某些認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)看待并承認(rèn)它，這些認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)有能力并傾向于承認(rèn)這種資本。經(jīng)濟(jì)的、文化的、社會(huì)的資本都可以轉(zhuǎn)換成象征資本。第三，象征資本具有再生產(chǎn)性。象征資本只有被認(rèn)知以后才能成為一種力量，它提供了若干統(tǒng)治形式?！爱?dāng)經(jīng)濟(jì)資本或文化資本被知曉和認(rèn)可時(shí)，它便成為了一種象征資本。這種權(quán)力的象征關(guān)系傾向于再生產(chǎn)以及強(qiáng)化社會(huì)空間結(jié)構(gòu)中的力量關(guān)系?！雹葑鳛橐环N權(quán)力關(guān)系，一旦呈現(xiàn)為象征資本，便可以再生產(chǎn)新的權(quán)力關(guān)系。

電影獎(jiǎng)帶給影片及其生產(chǎn)者的名譽(yù)構(gòu)成了某種象征資本。象征資本是一種用認(rèn)知和言語(yǔ)來(lái)創(chuàng)造事物的力量，是將某些作品、事物和人物封為杰出的或神圣的力量。關(guān)于象征資本的斗爭(zhēng)就是一種為了得到社會(huì)承認(rèn)而進(jìn)行的社會(huì)斗爭(zhēng)。“它是一種競(jìng)爭(zhēng)，為了獲得一種只能從為了相同權(quán)力的其他競(jìng)爭(zhēng)者手中得到的權(quán)力，為了獲得一種對(duì)別人的權(quán)力，這種權(quán)力從別人、從他們的目光、他們的認(rèn)識(shí)和他們的評(píng)價(jià)中獲得它的存在”。⑥獲取象征資本是一種競(jìng)爭(zhēng)，是為了獲得他人的目光、評(píng)價(jià)和贊譽(yù)而展開(kāi)的競(jìng)爭(zhēng)。象征資本只有通過(guò)并借助他人的承認(rèn)、尊重和信賴才能存在，意味著它對(duì)榮譽(yù)的依賴。

象征資本保障那些獲得充分認(rèn)可的人處于一定的位置以施加自身的影響力。電影獎(jiǎng)作為象征資本，一則通過(guò)頒發(fā)獎(jiǎng)項(xiàng)肯定獲獎(jiǎng)?wù)?，二則通過(guò)頒獎(jiǎng)詞來(lái)渲染獲獎(jiǎng)?wù)叩某煽?jī)。象征權(quán)力是一種用語(yǔ)言重塑事物的力量。這種語(yǔ)言的描述重新創(chuàng)造了事物。在這個(gè)意義上，象征權(quán)力是一種祝圣與評(píng)價(jià)的權(quán)力，是將某物奉為崇高或?qū)σ言谥锛右灾毓赖臋?quán)力。中國(guó)三大電影獎(jiǎng)對(duì)獲獎(jiǎng)影片均有祝詞，在頒獎(jiǎng)典禮上宣讀。1988年金雞獎(jiǎng)授予張藝謀的《紅高粱》最佳故事片獎(jiǎng)、最佳攝影獎(jiǎng)、最佳音樂(lè)獎(jiǎng)和最佳錄音獎(jiǎng)，對(duì)影片的評(píng)語(yǔ)是：“濃烈豪放地禮贊了炎黃子孫追求自由的頑強(qiáng)意志和生生不息的強(qiáng)大生命力?！鳖C獎(jiǎng)詞對(duì)影片的解釋，構(gòu)成了一種合法化的評(píng)判，昭示著影片及其生產(chǎn)者的成就。

導(dǎo)演、演員、編劇等電影創(chuàng)作人員的文化能力通過(guò)影片的生產(chǎn)活動(dòng)展示出來(lái)，凝聚在影片中。影片作為一種客觀的文化產(chǎn)品，承載了創(chuàng)作主體的集體智慧。前者是主觀形式的文化資本，后者是客觀形式的文化資本。若一部影片在激烈的角逐中獲得電影獎(jiǎng)，這些主觀形式和客觀形式的文化資本便轉(zhuǎn)化成一種象征資本。人們按照它所獲得獎(jiǎng)項(xiàng)的高度來(lái)認(rèn)識(shí)它、承認(rèn)它，連同影片的生產(chǎn)人員一起享受了這種集體榮譽(yù)。而象征資本一旦確立，它不僅逆向強(qiáng)化了影片及其生產(chǎn)者的文化資本，而且使得這種文化資本具有更多的機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)換成經(jīng)濟(jì)資本，從而獲得市場(chǎng)效益。因而，獲得電影獎(jiǎng)并不是對(duì)已經(jīng)完成的影片做出終結(jié)式告慰，它更是開(kāi)啟了未來(lái)更多的可能性。獲獎(jiǎng)，使得電影生產(chǎn)者獲取象征資本的力量，而擁有更多機(jī)會(huì)拓展電影事業(yè)。在電影產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的時(shí)代背景下，影片獲得更高的票房、爭(zhēng)取更多的市場(chǎng)效益基本上是一種主流的趨向。獲得電影獎(jiǎng)不只是在藝術(shù)上得到認(rèn)同，更潛在的是為電影生產(chǎn)者的市場(chǎng)拓展提供更大的機(jī)會(huì)。

象征資本具有再生產(chǎn)性?！八械呐u(píng)者不僅宣稱他們對(duì)作品的評(píng)判，而且展示他們談?wù)摵驮u(píng)判作品的權(quán)力。簡(jiǎn)言之，他們參與了藝術(shù)作品合法化話語(yǔ)壟斷的斗爭(zhēng)，并因此成為藝術(shù)作品價(jià)值的生產(chǎn)者”。⑦對(duì)作品價(jià)值的生產(chǎn)是藝術(shù)作品全面實(shí)現(xiàn)的一部分。在電影產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展進(jìn)程中，影片生產(chǎn)和接受的社會(huì)關(guān)系，特別是其價(jià)值生產(chǎn)的社會(huì)關(guān)系顯得尤為重要。電影獎(jiǎng)，是一種特殊的價(jià)值生產(chǎn)方式，它構(gòu)筑了關(guān)于電影的等級(jí)關(guān)系。中國(guó)大陸三大電影獎(jiǎng)的評(píng)比或是一年一度或是兩年一度，歐洲三大電影節(jié)一年一度，它們?cè)跁r(shí)間上固定下來(lái)，有著連續(xù)性的效應(yīng)。同時(shí)，這些電影獎(jiǎng)的規(guī)模宏大。在時(shí)間的延續(xù)和規(guī)模的擴(kuò)張中，電影獎(jiǎng)鞏固了自身評(píng)判的權(quán)威性和社會(huì)公信力。隨著相關(guān)電影獎(jiǎng)的公信力的建立，獲得這些電影獎(jiǎng)項(xiàng)意味著象征資本的產(chǎn)生，而這種象征資本有著無(wú)形的支配力量。這種虛擬性的資本帶來(lái)的是一種名利雙收的機(jī)會(huì)。因而，在獎(jiǎng)項(xiàng)的角逐中成為強(qiáng)者，便成為電影人的一種深層欲望。

四、余論

電影獎(jiǎng)和電影從業(yè)人員之間有著彼此依賴的關(guān)系。對(duì)于電影從業(yè)人員而言，他們需要電影獎(jiǎng)賦予他的象征資本以進(jìn)一步擴(kuò)大自身的影響。對(duì)于電影獎(jiǎng)而言，它也需要授獎(jiǎng)給優(yōu)秀的電影從業(yè)人員以維系這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的權(quán)威性。美國(guó)奧斯卡、中國(guó)華表、金雞、百花、金馬、金像等電影獎(jiǎng)以及歐洲三大電影節(jié)的獎(jiǎng)項(xiàng)基本上授予時(shí)下最為杰出的電影人及其作品，這樣使得電影獎(jiǎng)的品質(zhì)得以保證。比如柏林國(guó)際電影節(jié)的獲獎(jiǎng)?wù)甙ㄗ尅慰恕じ赀_(dá)爾、英格瑪·伯格曼、西德尼·呂美特、克羅德·夏布羅爾、羅曼·波蘭斯基、薩蒂亞吉特·雷伊、卡洛斯·紹拉等杰出的世界電影導(dǎo)演，這保證了電影節(jié)的頒獎(jiǎng)水準(zhǔn)和歷史名譽(yù)。獲獎(jiǎng)的電影人在電影節(jié)上獲取相應(yīng)的象征資本，幫助他進(jìn)一步擴(kuò)大電影事業(yè)；而他所擴(kuò)大的電影事業(yè)以及所積累的作為一個(gè)優(yōu)秀電影人的名譽(yù)，又成為該電影節(jié)沉淀下來(lái)的文化資本。因而，電影獎(jiǎng)和獲獎(jiǎng)?wù)咧g建立了某種潛在的關(guān)聯(lián)。

不同電影獎(jiǎng)之間存在競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系?！盀樗囆g(shù)生存和靠藝術(shù)為生的人在競(jìng)爭(zhēng)中互相對(duì)抗，競(jìng)爭(zhēng)的目的是確定藝術(shù)品的意義和價(jià)值，界定藝術(shù)世界和真正藝術(shù)家，但他們又通過(guò)為藝術(shù)和藝術(shù)家的價(jià)值生產(chǎn)斗爭(zhēng)而攜起手來(lái)”。⑧一方面評(píng)判者為了確定電影的價(jià)值生產(chǎn)而團(tuán)結(jié)起來(lái)。電影獎(jiǎng)的設(shè)置者確立評(píng)獎(jiǎng)機(jī)制、彼此團(tuán)結(jié)，以保證電影獎(jiǎng)項(xiàng)處在社會(huì)保證的資格中，確保社會(huì)體制維系這些獎(jiǎng)項(xiàng)的社會(huì)價(jià)值，從而保證其電影獎(jiǎng)存在的有效性。另一方面，不同電影獎(jiǎng)的主辦方為了確立不同影片的不同價(jià)值，又彼此爭(zhēng)鋒。電影獎(jiǎng)之間最基本的賭注就是壟斷對(duì)影片分層的合法性權(quán)力，壟斷對(duì)誰(shuí)是最佳導(dǎo)演的評(píng)判權(quán)力，壟斷將哪些作品奉為優(yōu)秀的權(quán)力。不同的電影獎(jiǎng)為了維系自己的權(quán)威、擴(kuò)大影響而相互競(jìng)爭(zhēng)。就如歐洲電影節(jié)與美國(guó)奧斯卡的頑強(qiáng)對(duì)峙。

面對(duì)電影獎(jiǎng)之間的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，中國(guó)電影獎(jiǎng)和電影節(jié)亟需提高影響力。電影獎(jiǎng)的定位需要明確和堅(jiān)守，華表獎(jiǎng)、金雞獎(jiǎng)和百花獎(jiǎng)分別代表政府表彰、專家認(rèn)可和大眾評(píng)價(jià)，這種不同的評(píng)獎(jiǎng)傾向代表了多元化的電影追求。那么，當(dāng)下金雞獎(jiǎng)、百花獎(jiǎng)仍需要堅(jiān)持自身的評(píng)獎(jiǎng)特征，而不是全部都辦成華表獎(jiǎng)。2013年上映的《中國(guó)合伙人》和《周恩來(lái)的四個(gè)晝夜》兩部影片均同時(shí)斬獲了中國(guó)電影華表獎(jiǎng)、金雞獎(jiǎng)和百花獎(jiǎng)的最佳影片獎(jiǎng)，到底是影片太過(guò)出彩還是電影獎(jiǎng)太過(guò)同質(zhì)化？中國(guó)電影獎(jiǎng)需要處理好與政府、市場(chǎng)和大眾的關(guān)系。1992年中國(guó)舉辦了長(zhǎng)春電影節(jié)，這是中國(guó)第一個(gè)電影節(jié)。上海國(guó)際電影節(jié)于1993年開(kāi)辦，設(shè)有金爵獎(jiǎng)獎(jiǎng)項(xiàng)、亞洲新人獎(jiǎng)獎(jiǎng)項(xiàng)等；北京國(guó)際電影節(jié)于2011年開(kāi)辦，設(shè)有天壇獎(jiǎng)。上海國(guó)際電影節(jié)和北京國(guó)際電影節(jié)后來(lái)者居上，但在國(guó)際上的影響力尚為薄弱。中國(guó)的電影節(jié)需要挑選更多優(yōu)秀的作品展映，吸引更多優(yōu)秀電影人參加，頒發(fā)更有分量的獎(jiǎng)項(xiàng)，以擴(kuò)大中國(guó)電影文化的影響力。

20世紀(jì)90年代，中國(guó)“第五代”導(dǎo)演國(guó)外獲獎(jiǎng)、國(guó)內(nèi)風(fēng)光的狀況已經(jīng)一去不返，那是特定歷史時(shí)期的特殊產(chǎn)物。王小帥、婁燁、何建軍等被稱為“第六代”的導(dǎo)演們也未能通過(guò)在歐洲三大電影節(jié)上的銀獎(jiǎng)或提名，而所向披靡地轉(zhuǎn)向國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。煙花易落繁華已逝。隨著國(guó)內(nèi)外文化交流的全面展開(kāi)，國(guó)人對(duì)于國(guó)外獎(jiǎng)項(xiàng)的認(rèn)知更為理性，對(duì)于來(lái)自異國(guó)的榮譽(yù)也更為淡然。中國(guó)影片走向世界、折冠國(guó)外固然是好，但它們依然需要本土化的廣泛認(rèn)同，需要象征資本的賦予，并走得更遠(yuǎn)。電影獎(jiǎng)的頒發(fā)與電影獎(jiǎng)的角逐，兩者始終是一個(gè)博弈的過(guò)程。電影獎(jiǎng)的評(píng)判者賦予得獎(jiǎng)?wù)呦鄳?yīng)的象征資本，得獎(jiǎng)?wù)邞{借后續(xù)的文化實(shí)踐保證相應(yīng)電影獎(jiǎng)的地位，兩者在選擇與合作的智慧中彼此成就。因此，中國(guó)電影獎(jiǎng)應(yīng)該與最為上乘的影片共同營(yíng)造一個(gè)良好的電影價(jià)值生產(chǎn)機(jī)制。

（作者單位：復(fù)旦大學(xué)中文系）

①羅藝軍《漫話電影評(píng)獎(jiǎng)》[J]，《藝術(shù)評(píng)論》，2004年第三期。

②張藝謀《圖·述》，方希文《張藝謀的作業(yè)》[M]，北京，北京大學(xué)出版社，2012年，第178頁(yè)。

③[法]皮埃爾·布爾迪厄《實(shí)踐理性——關(guān)于行為理論》[M]，譚立德譯，北京，生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，2007年，第140頁(yè)。

④⑤Bourdieu, Pierre. Social Space and Symbolic Power/ Sociological Theory, Vol. 7, No. 1. (Spring, 1989),pp.14-25.14-25.

⑥⑧[法]布迪厄《帕斯卡爾式的沉思》[M]，劉暉譯，北京，生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，2009年，第285頁(yè)，第353頁(yè)。

⑦Pierre Bourdieu,The field of cultural production: essays on art and literary .Edited and introduced by Randal Johnson. New York: Columbia university press. 1993.P.36.

國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“數(shù)字化語(yǔ)境中新世紀(jì)以來(lái)的文藝審美實(shí)踐研究”（項(xiàng)目編號(hào)：13BZW027）2013年]