教師寫作教學(xué)中的創(chuàng)新思維

文/孟薈婕

教師寫作教學(xué)中的創(chuàng)新思維

文/孟薈婕

摘要：本文從教師角度對中學(xué)語文寫作教學(xué)中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)進(jìn)行探討，主要從學(xué)生作文的立意、選材、語言表達(dá)和評價方式四個方面進(jìn)行分析，通過教師在課堂上創(chuàng)新思維方式的訓(xùn)練和課下對作文的評價，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的個性化表達(dá)。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新；思維；個性化

中圖分類號：G622

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：碼：A

文章編號：號：2095-9214(2015)11-0113-01

思維是寫作的源泉，思維的深度決定了寫作的深度，思維土壤越肥沃，作文之果實越香甜。思維水平直接制約著寫作水平的高低，創(chuàng)新思維是思維能力的重要體現(xiàn)，是學(xué)生個性化表達(dá)的基石，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，可以提高學(xué)生語言表達(dá)和深入探究的能力，逐步養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、求實的學(xué)風(fēng)，使學(xué)生成為一個獨立思考的人。

一、培養(yǎng)學(xué)生對作文題目立意的創(chuàng)新性思維

對作文題目不同的解讀是學(xué)生思維個性化的展示，“有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特?！泵總€學(xué)生的家庭背景、成長環(huán)境、所接受的教育和遇見的人是不一樣的，學(xué)生在思考自己的經(jīng)歷與題目建立一種“關(guān)系”時，相應(yīng)的有千差萬別的闡釋。

語文教師在課堂上，一要注意對文本的多元化解讀，不要強(qiáng)制性的灌輸學(xué)生一定的答案，這樣會對學(xué)生造成思維定式，語文不像數(shù)學(xué)那樣，有不可質(zhì)否的唯一答案，語文是變化的，隨著我們對作家背景了解的越深入、對現(xiàn)在時代走向把握的越準(zhǔn)確，對文本傳遞的意義是不同的，我們語文教師要做的是還原歷史語境下下的人物故事情節(jié)，文本在當(dāng)時產(chǎn)生的社會影響以及處在當(dāng)代，我們對文本的再次解讀，時代不同，學(xué)生對文本的解讀不同。二是要保護(hù)學(xué)生對文本的獨立思考，即使出現(xiàn)錯誤，也要捍衛(wèi)學(xué)生獨立思考和表達(dá)的權(quán)利，教師無法感知學(xué)生的世界，可以通過他們對文本的解讀和他們進(jìn)行溝通，允許奇異的、新穎的思想出現(xiàn)。這樣才能使他們在遇到作文題目時，用自己的筆表達(dá)自己的觀點，而不是看見作文題目大家都想的一樣，沒有與眾不同，只有千篇一律。

二、培養(yǎng)學(xué)生對作文選材的創(chuàng)新性思維

學(xué)生的選材是我們作文準(zhǔn)備材料的再次呈現(xiàn)，遇到“苦難”題材的用孟子的“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”遇到“珍惜時間”的就用“人最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次，一個人的一生是這樣度過的：當(dāng)他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞恥……”這些耳熟能詳?shù)牟牧蠣€熟于每一個學(xué)生的心中，當(dāng)呈現(xiàn)在高考閱卷老師的面前，這篇作文不會得高分，因為沒有新意，選材的創(chuàng)新性來自于以下幾個方面:

(一)學(xué)生對所接觸的環(huán)境的思考，所處的家庭、學(xué)校和整個社會的大環(huán)境，當(dāng)學(xué)生接觸的知識越多，了解的文學(xué)作品越多，相應(yīng)的時代背景也越多，結(jié)合到當(dāng)下自己所處的環(huán)境，他就會有相應(yīng)的思考，而作文的選材可以從其中呈現(xiàn)出來，選擇自己深刻領(lǐng)悟過的文章或生活中發(fā)生的對自己有觸動的事件，找到選材和文章立意的結(jié)合點，這樣的文章才會更有看點，更有新意，我們要學(xué)會保護(hù)學(xué)生對選材的選擇，鼓勵學(xué)生自我選擇自己認(rèn)為有用的材料，學(xué)生才能更有自信的表達(dá)出自己想寫的東西。

(二)挖掘?qū)W生從點滴事情中發(fā)現(xiàn)道理的本領(lǐng)，養(yǎng)成獨立思考的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生寫作的習(xí)慣，作文的寫作并不單單僅僅為了應(yīng)付考試，還在于終身的運(yùn)用，每個人的經(jīng)歷不同，對人生的感悟不同，筆下文字的風(fēng)格也不同，天下大事必作于細(xì)，只有細(xì)致的觀察生活，學(xué)會思考，對接觸的信息分辨真?zhèn)?，對看到新聞背后原因的思考，只有不斷地思考，養(yǎng)成思考的習(xí)慣，這樣才有所進(jìn)步，有所創(chuàng)新，否則只會停滯不前。

(三)時代在變，每天會有新鮮事情發(fā)生，每個材料都可以運(yùn)用到作文中去，作文選取材料反映的道理是一樣的，越新的材料驗證真理越具有說服性，這需要教師培養(yǎng)學(xué)生善于觀察的能力。

三、培養(yǎng)學(xué)生對語言表達(dá)的創(chuàng)新性思維

傳統(tǒng)的語文教學(xué)屬于語文知識教學(xué)層面，教師組織教學(xué)以教師、課堂、課本為中心，忽略了知識轉(zhuǎn)化為能力的訓(xùn)練，導(dǎo)致了學(xué)生缺乏科學(xué)思維素質(zhì)，致使學(xué)生隨著年齡的增長，運(yùn)用語言的能力并未有所提高。

語言是人類思維活動的物質(zhì)外殼，培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力，無疑是在培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，應(yīng)從教師的授課方式上來改變,維果茨基強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)起積極的作用，提倡發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)法，認(rèn)為相信學(xué)生通過外在活動，而引發(fā)內(nèi)化過程，從而建構(gòu)知識。語言作為一種交際工具和文化的載體，是用來反映生活并服務(wù)于生活的。學(xué)生要形成自己的語言能力，必須通過學(xué)生的主體活動，寫作能力的培養(yǎng)必須依靠具體實踐，既要有現(xiàn)實的體驗，又要有想象力的發(fā)揮。所以教師的授課應(yīng)改變“滿堂灌”的方式，應(yīng)該是與學(xué)生的生活聯(lián)系起來，創(chuàng)設(shè)一種自由寫作的情境，而不是與生活脫節(jié)，單純地講語法知識、寫作技巧等等，教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自己生活經(jīng)驗理解優(yōu)秀作文的語言、理解文章表達(dá)的感情，寫自己想說的話，沒有結(jié)合自己生活的作文是沒有新意的，應(yīng)鼓勵學(xué)生寫自己的生活，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語言的興趣，這樣學(xué)生的思考就不在局限于課上，而是與生活結(jié)合在一起，也培養(yǎng)了學(xué)生較好的思維習(xí)慣。

四、教師的評價方式中的創(chuàng)新性思維

教師在評價作文時先看卷面，再看結(jié)構(gòu)，最后看語句是否通順，有無語法錯誤，一篇作文一閃而過，分?jǐn)?shù)就定格在卷面上了。真正優(yōu)秀的作文可能會埋沒其中，作文評價的標(biāo)準(zhǔn)也得需要有所創(chuàng)新。

立意切合，作文題目有明確的意圖，可以按部就班來寫，當(dāng)作文題目是發(fā)散式的、開放式時，應(yīng)給與學(xué)生足夠的想象空間，不應(yīng)該對其束縛，表達(dá)觀點并沒有對錯，只要言之有理即可。

一般作文格式要求議論文，三段式，學(xué)生可能有更好的創(chuàng)意表達(dá)，不應(yīng)該為了分?jǐn)?shù)，束縛學(xué)生的表達(dá)。

優(yōu)秀的作文來自于學(xué)生對生活的實踐、對未來的想像和對過去的回憶，是學(xué)生自己的作文，創(chuàng)新思維在于體現(xiàn)學(xué)生自己的思維轉(zhuǎn)化成語言，用自己的筆書寫自己的故事。

(作者單位：黔南民族師范學(xué)院)