楊 帆
(焦作市職業(yè)技術學校 河南 焦作 454150)
視唱練耳課程內(nèi)容與體系是以西方的音樂理論作為基礎的,在中職的音樂教育當中,如果一直延用音樂院校的學科,教學的效果并不理想。因此,必須對現(xiàn)在的音樂課程內(nèi)容進行改革。
(一)改革中職音樂的基礎理論課程。設置中國的音樂樂理課程,其中包括中國的記譜法;中國的音樂概論課程,包括地域性的音樂風格以及音樂藝術的流派風格等等。
(二)改革中職音樂技術的理論課程。增加民族音樂樂器課程,例如蕭、笛、笙、鼓、鑼、嗩吶、二胡、揚琴、古箏等,對相同的曲目用不同的樂器和不同的演奏技巧去操作,用各個流派的不同風格去詮釋。
(三)增設音樂風格的技術分析課程。根據(jù)不同樂種的演奏風格和不同地域的音樂演唱風格,建立與我國傳統(tǒng)音樂審美、創(chuàng)作、傳承相關的研究項目,在教學研究過程中將民族音樂文化的精神內(nèi)涵以及審美價值體現(xiàn)出來。
(一)視唱練耳教材中以西方的音樂作品為主,民族音樂作品缺乏。在我國的中職音樂視唱練耳教材中,西方的音樂作品占了很大的比例,中國的民族音樂作品較少,其中有大部分是民歌作品,涉及到的民間歌舞、民間戲劇、民間器樂更是鳳毛麟角。
在視唱練耳的教學當中,民族調式音樂作品仍然按照西洋大小調的理論體系教學,沒有改變其本質。要想進一步了解中國的民族音樂文化,掌握視唱和聽辨的能力,光靠視唱練耳課堂的教學是達不到很好的效果的,還需要把更多的獨具特色的民族音樂作品編進視唱練耳的教材中,升華學生的民族音樂文化理論知識,提升視唱練耳學科的教學水平。
(二)中職音樂教育教師音樂素養(yǎng)和綜合能力偏弱。我國中職音樂教育教師隊伍的音樂素養(yǎng)和總體能力是偏弱的,這是我國音樂視唱練耳教學的另一現(xiàn)狀。主要表現(xiàn)在對民族音樂的認識、學習以及理解能力、感知水平、科研力量上。很多教師的民族文化知識相當匱乏,且閱歷淺,沒有到過少數(shù)民族地區(qū),沒有真正地接觸過少數(shù)民族群眾,無法真正地領會和感受民族音樂作品中的感情內(nèi)涵,也就無法與作品所表現(xiàn)出來的感情相互融合、產(chǎn)生共鳴。
(一)注重民族音樂感知力的訓練。我國民族音樂內(nèi)容樸實、和聲清晰、結構短小,學生容易接受,在視唱練耳教學中可以很好的加以應用。例如可以將民族音樂元素,如民間樂器、戲曲、歌舞等融入中職視聽練耳教學中,這是一種有效、科學、合理的音樂教學方式。
在課堂上,教師還要注重培養(yǎng)學生音樂感知主動性,給予他們展示自我的機會,培養(yǎng)學生的民族音樂感知力。
(二)把更多的民族音樂作品編進教材。為了讓學生能更直觀地接觸到中國民族精髓文化,很有必要將視唱教材的民族化突出,加入更多的少數(shù)民族歌曲、民間樂器、民間戲曲、民間歌舞音樂、民間說唱音樂等優(yōu)秀的民族作品。而這些民族作品中,又數(shù)民間歌曲最富代表性,因為民間歌曲表達了廣大老百姓的心聲,與廣大人民的思想感情緊緊相連。所以,視唱練耳教材中編入這類型的民族音樂作品,會更加有利于學生的學習和吸收。
(三)提高中職音樂教師綜合素養(yǎng)。決定教育優(yōu)劣的最重要因素就是師資力量,只有擁有一支優(yōu)秀的教師隊伍,我國中職民族音樂的教育才能夠成功。中職音樂教師要在視唱練耳的教學當中發(fā)揮創(chuàng)新精神,對視唱練耳的教學內(nèi)容以及教學方法進行積極主動的改革,撇棄“臺上講,臺下聽”的填鴨式教學方式,運用創(chuàng)新的教學方式方法,提升學生的學習興趣,激起學生的求職欲望。
中職音樂教師還需加強自身學習,增加閱歷,在教學中大量運用我國民族音樂作品當中的素材,對學生的音樂感知和理解力進行培養(yǎng),讓學生們成為充滿個性化、有特色的音樂人才。
中職音樂教師在進行視唱練耳教學時,要豐富音樂的領域,將民族音樂的地位重點突出,多引用各地的民族音樂,強調民族音樂元素的必要性,達到推廣我國傳統(tǒng)民族音樂、加深我國民族音樂的影響力的目的。
[1]張峰.淺談中職音樂專業(yè)視唱練耳教學中的音程聽覺訓練[J].藝術教育,2011(08).
[2]杜鵑.關于建立視唱練耳聽覺訓練教學曲庫的構想[J].音樂天地,2010(07).