堅守源于熱愛

胥佑良

文山州文聯(lián)副主席張邦興，從壯族山寨走進(jìn)軍營，從軍營踏上新聞戰(zhàn)線，從做新聞工作到做文學(xué)藝術(shù)工作。生活環(huán)境在變換，工作環(huán)境在變換，唯一不變的是，他始終堅持深入生活實(shí)際，切切實(shí)實(shí)與基層群眾打成一片，真誠感受人民大眾的生活現(xiàn)狀，一如既往地扎根人民、扎根生活，創(chuàng)作出一系列從內(nèi)容到形式都是前所未有的充滿清新氣息和健康情調(diào)的作品;始終致力于傳承中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、弘揚(yáng)主旋律、謳歌時代、滿足群眾文化的作品。

扎根生活結(jié)碩果。2014年1月1日凌晨3點(diǎn)多鐘，為新年報曉的雞鳴一陣比一陣歡快，張邦興看完20多萬字散文集《我家富寧》的清樣，并用電子郵件回傳給出版社的責(zé)任編輯，此書是36集電視劇本《紅棉紅》之后的又一力作。

2012年，張邦興被派到富寧縣指導(dǎo)新農(nóng)村建設(shè)，作為省州駐富寧縣新農(nóng)村工作隊的副總隊長，張邦興深知自己最需要的是對民情的了解、最應(yīng)該加強(qiáng)的是與基層干部群眾的聯(lián)系。他拉著自己的行李箱，一頭扎進(jìn)村里，全身心撲在鄉(xiāng)村工作上，村委會支書騰出的宿舍里，他一住就是兩年，鄉(xiāng)里和村里的干部職工，七村八寨的鄉(xiāng)親都成了他的朋友。同時，云南省作家協(xié)會在全省實(shí)行作家定點(diǎn)深入生活制度，指定他為省作協(xié)派駐富寧定點(diǎn)深入生活的作家，他把電視連續(xù)劇劇本《紅棉紅》和散文集《我家富寧》的創(chuàng)作選題上報省作協(xié)并獲得批準(zhǔn)。

富寧縣是全國一類革命老區(qū)縣之一，有著豐富的紅色文化底蘊(yùn)，又是云南東大門的柔情壯鄉(xiāng)。張邦興憑著自己多年對富寧紅色革命老區(qū)的知識儲備，在滇黔桂邊區(qū)史料的基礎(chǔ)上，多次深入紅色革命老區(qū)走訪調(diào)查，并上昆明、走廣西、跑廣州，拜訪當(dāng)年的老革命老紅軍，把1930年紅軍干部秘密進(jìn)入富寧開展革命活動，滇黔桂邊區(qū)紅色根據(jù)地的曲折發(fā)展，直到1949年底富寧全境解放的歷史脈絡(luò)認(rèn)真梳理了一遍，擬出了5萬多字的36集電視連續(xù)劇《紅棉紅》的創(chuàng)作提綱，夜以繼日地創(chuàng)作，2013年底完成了長達(dá)48萬字的電視連續(xù)劇劇本《紅棉紅》創(chuàng)作，由云南人民出版社公開出版，首印1000冊。

扎根生活，扎根人民，張邦興對自然、社會、人生進(jìn)行更深刻的思考和認(rèn)識，以積極健康的情感和正確的價值觀去關(guān)愛他人，關(guān)愛生命，并以健康的情懷和人文素質(zhì)，觀察生活，適時體驗生活，概括生活，積累著生活，與社會各界和人民群眾保持緊密的聯(lián)系。關(guān)注身邊人，身邊事，從生活中悟出生命的真諦、人生的哲理。

2013年下半年，張邦興又馬不停蹄地出現(xiàn)在富寧的壯鄉(xiāng)苗嶺、瑤山彝寨，走訪了村村寨寨200多個點(diǎn)，深入感受富寧的歷史文化、山水風(fēng)物、民俗民情、發(fā)展變化。每到一處，他都向鄉(xiāng)親們虛心請教，與干部了解民情，和村民促膝交談，很多時候是冒著酷熱，頂著不期而至的暴雨，能通車的地方就開車去，不能通車的地方就借摩托去，實(shí)在是摩托也無法通行的地方就徒步攀登。3個多月后，他帶著兩本厚厚的民情筆記和采風(fēng)筆記回來了，他走一路、訪一路、看一路、想一路、寫一路，創(chuàng)作了60篇共25萬多字散文集《我家富寧》，由云南人民出版社公開出版，首印5000冊。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，張邦興重視把頗具地域特色的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大?！段壹腋粚帯烦霭婧?，張邦興著手創(chuàng)作壯族長篇神話小說《乜湯溫》，該小說根據(jù)西疇縣湯谷村壯族女子年年祭祀太陽女神的傳說而來。西疇湯谷村壯族女子祭祀太陽女神，是從母系氏族社會傳承至今的活態(tài)文化，世界上，這個題材具有惟一性的優(yōu)勢。早在2011年，張邦興主編《當(dāng)代云南壯族簡史》（50萬字）時，他就系統(tǒng)地研究過壯族歷史和壯族文化，深入了解過西疇縣湯谷村壯族女子祭祀太陽的闡述。

為了創(chuàng)作好壯族長篇神話小說《乜湯溫》，2014年1月，張邦興利用工作之余，把自己關(guān)在家里，讀了涉獵中國、古印度、古埃及、古希臘、古印加帝國的太陽崇拜文化，重點(diǎn)走訪調(diào)查和研究了中國壯族的古代神話和文山州、西疇縣的地方性史料、民間故事、壯族宗教典籍、神話傳說，并將壯族古代神話中的日月神話與國內(nèi)各民族的日月神話作了認(rèn)真比較，完成了論文《西疇縣女子太陽節(jié)的文化基礎(chǔ)和比較優(yōu)勢》，初步理出了創(chuàng)作思路，構(gòu)思了壯族長篇神話小說《乜湯溫》的寫作提綱，2014年4月初，該小說寫作提綱經(jīng)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和專家反復(fù)討論后獲得通過。4月上旬至6月上旬，他把所有的業(yè)余時間全部都投入到了《乜湯溫》的創(chuàng)作當(dāng)中，幾乎夜夜通宵地連續(xù)作戰(zhàn)，終于完成了26萬多字的初稿。直至7月中旬，才對文本進(jìn)行第一次修改，爾后又接著進(jìn)行了第二次修改。到了8月中旬，他才把近28萬字的文本，傳給有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、壯學(xué)專家和文學(xué)界的朋友，并組織召開《乜湯溫》的兩次創(chuàng)作座談會，根據(jù)座談會對《乜湯溫》提出的寶貴的修改意見，他進(jìn)行了第三次修改，到2014 年12月31日，歷時整整一年的《乜湯溫》的創(chuàng)作，終于有了一個相對滿意的文本，送到了出版社執(zhí)行編輯的手上，至此，《乜湯溫》由中央民族出版社出版，首印5000冊。

《乜湯溫》的創(chuàng)作，是完整意義上的第一部中國壯族長篇神話小說，熱情謳歌了人的探索精神、奉獻(xiàn)精神、犧牲精神和人間大愛。透過這個故事，可以看到一個民族敢于夢想、勇于追求、百折不撓，歷盡艱辛也要追隨夢想，去實(shí)現(xiàn)美好未來的精神世界。手法上交叉運(yùn)用浪漫主義手法和現(xiàn)實(shí)主義手法，具有強(qiáng)烈的民族特色和地方特色，感受到壯族文化和邊地風(fēng)光的魅力，傳承和發(fā)揚(yáng)了地域特色的傳統(tǒng)文化。

長篇神話小說《乜湯溫》，以西疇縣湯谷村女子太陽崇拜神話為主要內(nèi)容，參照世界五大太陽崇拜中心神話和中國壯族遠(yuǎn)古自然崇拜神話譜系，在豐富想象中融入西疇美麗自然景觀和獨(dú)特民族風(fēng)情，對主人公真摯愛情的精彩描寫和大量使用壯族民歌的詩性表達(dá)，讓人讀來蕩氣回腸。

在創(chuàng)作《乜湯溫》的同時，張邦興又根據(jù)小說內(nèi)容，創(chuàng)作了19000多行的大型歌舞劇《女太陽》，歌舞劇本在《含笑花》雜志上連載發(fā)表。這是張邦興第一次創(chuàng)作歌舞劇本，在下筆之前，他閱讀了大量的舞臺歌舞劇本，才胸有成竹地開始創(chuàng)作，并獲得了成功。歌舞劇《女太陽》中，壯族女始祖乜六甲，與壯族男始祖布洛陀和雷公、迪額及老虎， 造人煙、造萬物，定規(guī)矩、定秩序，教會人們生存的本領(lǐng)，使得大地上一派欣欣向榮。主要表現(xiàn)了壯族先民與大自然作斗爭的英雄業(yè)績，表現(xiàn)的是他們希圖征服自然，支配自然的決心和信心。時至今日，西疇縣湯谷村的壯族人還承傳著完整的太陽祭祀儀式，承傳著富有奇思妙想的《太陽古歌》，每年的農(nóng)歷二月初一，還舉辦隆重的女子太陽節(jié)。西疇女子太陽山祭祀，2014年已經(jīng)被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。壯族長篇神話小說《乜湯溫》順利出版后，2015年初，張邦興又進(jìn)行長篇報告文學(xué)《她從田間走來》的創(chuàng)作。

長篇報告文學(xué)《她從田間走來》取材于西疇縣第一任女縣長，即中國首任壯族女縣長儂惠蓮的成長和從政經(jīng)歷。書中講述了生存條件惡劣，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件較差，喀斯特地貌極度發(fā)育的西疇縣，各族人民，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，在一茬接一茬的富有實(shí)干精神的干部帶領(lǐng)下，自強(qiáng)不息，向窮山惡水挑戰(zhàn)，逐步改變了家鄉(xiāng)面貌，提高了群眾的生活水平，創(chuàng)造了享譽(yù)全國的西疇精神，同時，集中筆力客觀而真實(shí)地再現(xiàn)了新中國壯族女縣長儂惠蓮這個壯族農(nóng)村婦女，怎樣從一個大字不識的農(nóng)民，通過創(chuàng)辦互助組、合作社而成為全國農(nóng)業(yè)模范，進(jìn)而成為執(zhí)政一方的縣長，展現(xiàn)那個時代波瀾壯闊的生活，抒寫了新中國建國初期那代建設(shè)者的無私情懷和獻(xiàn)身精神，以及儂惠蓮從政以后不忘本色，熱愛人民，始終自覺地把自己當(dāng)作勞動人民普通一份子，為地方發(fā)展鞠躬盡瘁，甘當(dāng)人民孺子牛的做人操守，書的主人公就是這種精神的代表。

長篇報告文學(xué)《她從田間走來》的創(chuàng)作，十分接地氣，不僅能夠傳播正能量，能夠引導(dǎo)人們老實(shí)做人實(shí)在做事，引導(dǎo)各級干部轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，也將成為文山州富有民族特色、地方特色的文藝創(chuàng)作的又一部精品力作。并結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神。全書12萬字，計劃配發(fā)50幅圖片，16開本，18個印張，印數(shù)5000冊，預(yù)計出版發(fā)行。

短短幾年間，張邦興創(chuàng)作出版了近200多萬字的作品，這是他長期堅持與群眾打成一片，加強(qiáng)思想積累、知識儲備、文化修養(yǎng)、藝術(shù)訓(xùn)練，自覺堅守藝術(shù)理想，不斷提高學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)的結(jié)果。

作為文藝工作者的張邦興十分清楚明白，作品是自己的立身之本，創(chuàng)作是自己的中心任務(wù)，只有靜下心來、精益求精搞創(chuàng)作，才能把最好的精神食糧奉獻(xiàn)給人民。他在自己的文學(xué)創(chuàng)作生涯中，始終堅信：作家應(yīng)該扎根人民扎根生活，應(yīng)該成為時代風(fēng)氣的先覺者、先行者、先倡者，創(chuàng)作出有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，記錄人民的偉大實(shí)踐和時代的進(jìn)步，彰顯信仰之美、崇高之美。

我們期待著張邦興再接再厲，繼續(xù)深入群眾扎根生活，創(chuàng)作出更多為歷史存正氣，為世人弘美德，文質(zhì)兼美的人民喜愛和歡迎的優(yōu)秀作品。endprint