談?wù)劯咧形难晕慕虒W(xué)中的誦讀

什么是誦讀呢，筆者認(rèn)為誦讀應(yīng)是誦讀者以書面文字為依據(jù)，并融入自己對(duì)文字的理解，將其轉(zhuǎn)化成飽含個(gè)人思想情感的有聲言語的表達(dá)與創(chuàng)作的過程。這個(gè)過程不僅有口頭的吟哦諷詠，更有埋頭精思的孜孜苦求。

一.誦讀的作用

1.加深對(duì)文章內(nèi)容的理解

誦讀可以引發(fā)學(xué)生的思考，在誦讀的過程中，學(xué)生會(huì)被古詩文或優(yōu)美、或生動(dòng)、或感人的文字所深深吸引，從而產(chǎn)生興趣，引發(fā)學(xué)生通過聯(lián)想和想象進(jìn)行深入地思考。如杜牧的《阿房宮賦》，阿房宮在楚漢時(shí)期被項(xiàng)羽付之一炬，杜牧不曾見過阿房宮，僅從一些史料記載和草圖展開聯(lián)想和想象，對(duì)阿房宮進(jìn)行描繪?！案矇喝儆嗬?，隔離天日”，“五步一樓，十步一閣”，“盤盤焉，囷囷焉，矗不知其幾千萬落”，“明星熒熒，開妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬢也”，“鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤”……在誦讀中學(xué)生盡可以去想象阿房宮壯觀，也可以想象秦生活豪華，奢靡，窮奢極欲，從而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)杜牧寫此文的現(xiàn)實(shí)意義。

2.誦讀可以加強(qiáng)對(duì)作者情感的把握

一篇好的詩文，必是作者至性真情的流露。通過朗誦古文，從音節(jié)的抑揚(yáng)頓挫里體會(huì)作者的辭氣，體會(huì)作者的思想感情。誦讀《寡人之于國(guó)也》，我們能感受到孟子一顆仁愛之心;誦讀《蜀道難》，我們能想象作者在行文中所釋放的對(duì)山河熱愛的情懷;誦讀《六國(guó)論》，我們體悟蘇洵憂患北宋的切切之情……在誦讀過程中，學(xué)生會(huì)自覺地將自己的體會(huì)、情感與詩文作品相融合，被作品所感染，被作者的情感所征服。

二.如何指導(dǎo)學(xué)生朗讀

1.激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣

興趣是最好的老師，是促進(jìn)學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。老師在教學(xué)中，要想方設(shè)法讓學(xué)生認(rèn)識(shí)誦讀在語言學(xué)習(xí)中的重要意義，變“老師要我讀”為“我要讀”。好讀書，勤誦讀，這些良好習(xí)慣一旦養(yǎng)成，會(huì)終生受益。教師可以適當(dāng)講一些與課文內(nèi)容有關(guān)的趣味知識(shí)，引發(fā)學(xué)生誦讀文言文的興趣。比如先介紹“東道主”詞語的來歷，然后讓學(xué)生誦讀《燭之武退秦師》;介紹曹操，周瑜，讓學(xué)生對(duì)赤壁之戰(zhàn)有些感性認(rèn)識(shí)，然后讓學(xué)生誦讀《赤壁賦》。當(dāng)學(xué)生誦讀良好時(shí)，要及時(shí)地給予肯定與鼓勵(lì)，讓學(xué)生感到老師對(duì)他們的尊重和肯定，使他們獲得心理上的滿足，充分感受到學(xué)習(xí)的樂趣，從而產(chǎn)生喜歡誦讀的動(dòng)力。

2.教師要進(jìn)行范讀

在高中文言教學(xué)中，教師示范誦讀必不可少。教師讀得字正腔圓，語音標(biāo)準(zhǔn)，有聲有色，不僅吸引學(xué)生不自覺地就把注意力傾注到文章中，使學(xué)生信服、欽佩，而且還能渲染課堂氣氛，更重要的是能激勵(lì)學(xué)生自動(dòng)地參與誦讀活動(dòng)，消除“奉命”背誦的逆反心理。也許有人會(huì)說，讓學(xué)生聽名人大家的音頻就可以輕松解決誦讀示范，何須老師多此一舉?？墒?，筆者認(rèn)為只聞其聲，不見其人，比不上教師自己現(xiàn)場(chǎng)示范更能感染學(xué)生，更能打動(dòng)學(xué)生的心靈。假如教師能很熟練的示范性的誦讀《蘭亭集序》《離騷》《過秦論》，所產(chǎn)生的效果和意義，是任何手段都無法比擬的。

3.學(xué)生誦讀時(shí)，老師要適時(shí)點(diǎn)撥

誦讀不是一般的朗讀，須帶有一定的情感，不僅要讀得字正，還要讀得腔圓;不僅要讀出字內(nèi)之義，還要讀出行間之情。這時(shí)教師的科學(xué)指點(diǎn)，起著重要的作用。

首先，最基本的是指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，讀通思路，讀出語氣。

其次，指導(dǎo)學(xué)生讀出文氣。所謂的文氣，是指貫穿在文章里的氣勢(shì)。它是由文章的思想內(nèi)容、文理脈絡(luò)、語言表達(dá)等諸方面的因素決定的，它甚至和作者的氣質(zhì)也有關(guān)系。感悟文氣既需要對(duì)文章思想內(nèi)容的整體把握，又需要對(duì)文章語言的具體理解。如指導(dǎo)學(xué)生誦讀《過秦論》時(shí)，就要從一系列的排比中讀出浩蕩磅礴的氣勢(shì)，讀出作者的情感。

第三，誦讀階段目標(biāo)的指導(dǎo)。在誦讀的階段，要讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)誦讀目標(biāo)、要求、基本方法和步驟，每讀一遍都有一定具體的目的，以避免誦讀盲目化，根據(jù)誦讀過程的不同階段，或側(cè)重于理解詞語、疏通語句;或側(cè)重于理解內(nèi)容、領(lǐng)悟感情;或側(cè)重于品味。如《燭之武退秦師》的誦讀第一個(gè)階段目標(biāo)可以確定在品味詞的意境、了解詞的章法和句法上。而第二階段的目標(biāo)就要著重在精彩的辭令上。

4.誦讀時(shí)要采取多變的形式

單調(diào)的誦讀形式是學(xué)生保持興趣的大敵。文言文教學(xué)應(yīng)根據(jù)課文內(nèi)容而靈活采用多種多樣的形式。如在課堂上，相對(duì)較難理解的課文，可先范讀，然后讓學(xué)生邊讀邊想，遇到重點(diǎn)、難點(diǎn)之處，可回過去讓學(xué)生反復(fù)多讀幾遍，加以體味，還可以停下來思考一番，并進(jìn)行質(zhì)疑，解疑。待明白后，再讀下去。這樣就利于抓住重點(diǎn)，從整體把握課文的內(nèi)容，通過比較、分析，發(fā)展了思維，提高了閱讀能力。還可以讓學(xué)生一邊大聲朗讀，一邊圈圈劃劃，在課文旁邊寫批注，時(shí)而俯讀，時(shí)而仰思，咀嚼品味。對(duì)一些較容易理解，讀起來瑯瑯上口的課文，可以讓學(xué)生根據(jù)自己的理解進(jìn)行美讀。這樣，學(xué)生讀得主動(dòng)，并能用品讀出其中的味。應(yīng)注意的是多樣性必須因文制宜，求新、求活。

馬緒霞，教師，現(xiàn)居安徽臨泉。endprint