淺談英語自主性學(xué)習(xí)

劉慧德

“以活動為中心，學(xué)生自主學(xué)習(xí)”就是指教師在研究教材與學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)和組織能激發(fā)學(xué)生興趣的，具有教育性、創(chuàng)造性、實(shí)踐性的學(xué)生主體活動。在英語教學(xué)活動中，鼓勵學(xué)生主動參與、自主實(shí)踐、主動思考、主動探索、主動創(chuàng)造，并通過學(xué)生活動，讓學(xué)生自己學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，自己摸索學(xué)習(xí)方法，積累學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，在不斷的學(xué)習(xí)實(shí)踐中培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，以促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)全面提高為目的的一種新型的教學(xué)模式。

一、為什么采用“英語自主性學(xué)習(xí)”

二十一世紀(jì)是一個(gè)信息日新月異的時(shí)代，二十一世紀(jì)培養(yǎng)的人才，不僅要掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)知識和技能，更重要的是必須具備較強(qiáng)的主體意識、合作意識、競爭意識和創(chuàng)新意識，以及較強(qiáng)的動手能力、創(chuàng)造能力和社會適應(yīng)能力等。這種跨世紀(jì)人才素質(zhì)的培養(yǎng)需求，促使我們反思已往所進(jìn)行的英語教學(xué)存在著很大的局限性：重理論、輕實(shí)踐，重書本知識的傳授，輕動手能力的培養(yǎng)，重學(xué)習(xí)結(jié)果，輕學(xué)習(xí)過程，重間接知識的學(xué)習(xí)，輕直接經(jīng)驗(yàn)的獲得，重教師講授，輕學(xué)生探索。傳統(tǒng)的教學(xué)模式是以理論體系為本，學(xué)生學(xué)習(xí)英語的動機(jī)是外在的：記住教師所教的語言知識和通過考試。因此，我們認(rèn)為課堂教學(xué)改革的進(jìn)一步深化，必須確立以人的發(fā)展為終極目標(biāo)，探索一種嶄新的適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求的教學(xué)模式。

國家教育部頒布的《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：英語教學(xué)要實(shí)現(xiàn)認(rèn)知、情感和技能三大領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)，特別注重傳授知識與進(jìn)行思想教育的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力?！皩W(xué)會學(xué)習(xí)，掌握一定的學(xué)習(xí)策略，培養(yǎng)終生學(xué)習(xí)的能力，已成為一個(gè)人生存與發(fā)展的必備條件?！倍鴮W(xué)生只有在他們樂于參與活動，才至始至終是自覺主動的語言實(shí)踐者，而不是被動的追隨教師。“英語自主性學(xué)習(xí)”型教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)通過學(xué)生的自我發(fā)現(xiàn)去掌握知識，培養(yǎng)學(xué)生對知識本身的醒悟與熱愛，是學(xué)生把語言的學(xué)習(xí)看作為內(nèi)在的需要，學(xué)生的角色從接受者轉(zhuǎn)變?yōu)榉治稣?、探究者?/p>

《新目標(biāo)英語》是實(shí)施“以活動為中心，學(xué)生自主學(xué)習(xí)”提供了教學(xué)可行性?！缎履繕?biāo)英語》使廣大學(xué)生和教師耳目一新，它采取新穎的編寫體系：每個(gè)單元都有明確的語言目標(biāo)，教材內(nèi)容豐富，信息量大，題材廣泛，話題注意到知識和趣味的結(jié)合、科學(xué)和人文的結(jié)合、記憶和思維的結(jié)合，在任務(wù)型教學(xué)方面有獨(dú)特的設(shè)計(jì)，與學(xué)生的知識面形成了明顯的“信息溝（Information Gap）”，有利于激活語言與情景的關(guān)系，使學(xué)生在用英語活動中感受英語，體現(xiàn)交際教學(xué)的理念和要求，這套教材經(jīng)過十來年的推廣，不斷修訂，與時(shí)俱進(jìn)，為教師根據(jù)學(xué)生與教學(xué)實(shí)際設(shè)計(jì)活動提供了肥沃的土壤。

二、英語自主性學(xué)習(xí)的教育學(xué)基礎(chǔ)

現(xiàn)代教育的代言人杜威在《民本主義與教育》中明確闡述教法與教材的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)目的的與活動的統(tǒng)一，主張“在做中學(xué)，在問題中學(xué)習(xí)”。他認(rèn)為教學(xué)的任務(wù)在于交給學(xué)生科學(xué)的結(jié)論，更重要的是要促進(jìn)并激發(fā)學(xué)生的思維，使他們掌握發(fā)現(xiàn)真理，解決問題的科學(xué)方法。他主張的教育是沒有目的，是讓學(xué)生在問題的情境中自己探索，自己改造和改組經(jīng)驗(yàn)，自己得出結(jié)論，從而得到發(fā)展，以羅杰斯（Carl Rogers）為代表的人本注意的學(xué)習(xí)理論主張學(xué)習(xí)是發(fā)揮的潛能，實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的過程，要求學(xué)生愉快地創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。人文主義的課程論主張，教學(xué)過程應(yīng)該是解決問題的過程。以活動為中心組織課程應(yīng)該是解決問題的過程，成為思想訓(xùn)練的過程，成為學(xué)習(xí)“學(xué)習(xí)方法”的過程，以活動為中心最早課程教學(xué)，在愉快，輕松的活動中展開課程，完成教學(xué)。馬斯洛、羅杰斯更強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)培養(yǎng)“自主時(shí)間的人格”，這種人格是情緒，感情，態(tài)度、價(jià)值等的情感發(fā)展與理智、知識、理解等“認(rèn)知發(fā)展”的統(tǒng)一，從而使人的本性，人的尊嚴(yán)，人的潛能在教育過程中得到實(shí)現(xiàn)和發(fā)展。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論提倡在教師指導(dǎo)下的、以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)，也就是說，既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，又不忽視教師的指導(dǎo)作用，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識的傳授者與灌輸者。

三、 英語自主性學(xué)習(xí)的實(shí)施原則

我們的教育不僅要培養(yǎng)成績優(yōu)異的學(xué)生，而且還有幫助每個(gè)學(xué)生獲得最好的理智發(fā)展。“以活動為中心，學(xué)生自主學(xué)習(xí)”型教學(xué)模式不應(yīng)僅僅是幫助實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的工具，而且要遵循現(xiàn)代學(xué)生認(rèn)識的發(fā)展順序，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)認(rèn)知的飛躍，教師在實(shí)際教學(xué)中設(shè)計(jì)活動應(yīng)該是學(xué)生能夠接受，愿意接受，主動探求的形式。

四、 英語自主性學(xué)習(xí)與現(xiàn)代信息技術(shù)的整合

培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際應(yīng)用英語的能力還要求借助現(xiàn)代信息技術(shù)，英語課堂往往有許多異域的生活場景是學(xué)生沒有生活體驗(yàn)的，教師用語言來描繪有時(shí)也缺乏形象性，這時(shí)計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)就能大展身手了?，F(xiàn)代信息技術(shù)將教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和計(jì)算機(jī)技術(shù)緊密地結(jié)合在一起，成為創(chuàng)設(shè)真實(shí)語言環(huán)境的物質(zhì)基礎(chǔ)，這可以將學(xué)生帶進(jìn)所要設(shè)計(jì)的語言氛圍中，使學(xué)生身臨其境地學(xué)習(xí)知識，運(yùn)用語言。因此可以借助現(xiàn)代信息技術(shù)系統(tǒng)，一方面這樣可以引起學(xué)生對研究對象的濃厚興趣，激發(fā)學(xué)生探求知識的欲望;另一方面，也可以大大豐富學(xué)生的表象，有利于學(xué)生展開形象思維，對于學(xué)生右腦的開發(fā)，直覺思維能力的培養(yǎng)有重要作用。

（作者單位：四川省達(dá)州市達(dá)川區(qū)金華學(xué)校 635000）