也談培養(yǎng)高中生鑒賞古典詩詞能力的方法

康美瓊

【摘 要】俗話說的好，“授人以魚不如授人以漁”，在高中語文的古典詩詞的教學中，我們走了很多的彎路，總是把詩詞的魅力打碎了，再一點點兒的配湊起來傳授給學生，殊不知這樣的教學方法是不能培養(yǎng)學生獨立鑒賞古詩詞的能力的。鑒于教學中的誤區(qū)，筆者在此拋磚引玉，以親身的教學經驗來談談培養(yǎng)高中生鑒賞古典詩詞能力的方法。

【關鍵詞】高中生;鑒賞;古典詩詞;方法

古典詩歌是中華文化歷史長河中的一朵朵美麗的浪花，在特定的年代中，它們都掀起過巨大的波浪。它們承載著中國幾千年的文化與文明，成為了傳承中國文化的載體。但是在實際的教學中，尤其是高中的教學中，古典詩歌的魅力已經當然無存。

一、高中古典詩歌教學中的問題

受應試教育的壓力，高中的課業(yè)十分緊張，尤其是語文、數學、外語的教學壓力甚大，在教學中我們的教師一般在兩年內就把三年的課程結束，在這樣的教學環(huán)境下，任何一方面的內容的研究都是淺嘗輒止的。對于現代文而言，這樣的教學速讀學生還能接受，但是在教古典詩詞的時候，學生是不能完全接受的。其實，對于古典的詩歌的理解，尤其是在教學中讓學生理解了是很難的，但是我們也不應該將這部分的教學內容放棄。古典詩歌教學中的“無吟誦”直接剝奪了學生對詩歌的整體把握、感知，因為中古的古典詩歌都是配樂演奏的，或者說是唱出來的，所以課堂上讓學生吟誦是感知詩歌的一種好方法。還有一點，就是為了鑒賞而鑒賞詩歌。

二、培養(yǎng)高中生鑒賞古典詩詞能力的方法

1.披文入情

南朝梁文藝理論家劉勰在《文心雕龍·知音》中所指出：“觀文者披文以入情。沿波討源，雖幽必顯。”由此可以看出，鑒賞者只有通過理解古詩詞中的語言文字，才能領會詩詞中作者所蘊含的豐富情感。要想在古典詩詞的教學中，使學生充分“披文入情”就要從以下幾個方法著手教學：

首先，明白語言意項的多樣性。這一點在古詩詞中更常見，比如，在白居易的《賣炭翁》中有這樣一句：“可憐身上衣正單?！本渲械摹翱蓱z”是“值得同情”的意思，與今義相似;但在杜甫的《江畔獨步尋花》中：“百花高樓更可憐。其中“可憐”卻意為“可愛”。

其次，了解語境詞義的特殊性。在古典詩歌中，有許多的詞在一定的意境中都有自己的特殊意義，這就增加了學生對詩歌表面及深層含義理解的難度了。比如，月;雁、蟬、鷗;落花、黃葉、柳;笛聲這些是最普通不過的詞和事物了，但是到古典詩歌中，尤其是在特定的語境中它們的意義就變了。

再次，明確用典的含義和用意。是詩詞曲賦中常用的一種表現方法，其主要特點是借助一些歷史人物、神話傳說、寓言故事等來表達自己的某種愿望或情感。在古典詩歌中，典故如果用得適當，可以收到很好的修辭效果。能顯得既典雅風趣又含蓄有致，可以使語言更加精練、言簡意賅、辭近旨遠。比如，辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》末句“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？”典故就出自《史記·廉頗藺相如列傳》，詞人借典以廉頗自況，抒發(fā)感慨，說自己雖老了，但仍不忘為國效力，恢復中原。

2.知人論世

所謂“知人論世”，就是通過了解作品寫作的社會歷史背景、具體環(huán)境以及結合作者的身世經歷、寫作狀態(tài)等，進而認識作者的寫作意圖和作品的中心思想，達到對作品由表到里的深刻理解。

比如，劉長卿的《長沙過賈誼宅》：“三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲。秋草獨尋人去后，寒林空見日斜時。漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知。寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯?！痹诶斫獗驹姷臅r候，應該引導學生首先了解一下賈誼，他是西漢文帝時政治家、文學家。但后被貶為長沙王太傅。當看到這些內容后，我的學生就會大膽的猜測，在寫此詩時，詩人應該也是被貶了，所以才借助賈誼來抒發(fā)自己的感情。而通過知人論事的方法我們也知道，劉長卿作此詩時已是第二次遷謫長沙。所以，我們就理解了本詩所要表達的主要感情了：詩人追思古人更體現自己的不得意、感慨身世、關照自我，抒發(fā)自己渴望建功立業(yè)或懷才不遇的感傷。

3.馳騁想象

詩歌的創(chuàng)作有的寫的是作者的經歷，有的寫的是所看之物，有的是敘寫的離別之情，但是無論寫什么，詩歌的創(chuàng)作都有想象的部分。在教學中我們發(fā)現，通過想象，學生們才能理解、豐富詞語的內涵，才能夠補充詩詞中省略的內容，才能理解作品的意境，才能悟出作品中的形象。因此在引導學生鑒賞詩歌的時候，要積極引導學生進行大膽的想象。

比如，在柳永的《八聲甘州》上片中：“對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，無語東流。”教師可以指導學生想象一下詩人所見的景物，讓學生在腦海里浮現出蒼涼悲壯、凋零之景的畫面，從而引導學生體會出詞中壯麗的秋景之中所蘊含的凄涼傷感的柔情。所以，在高中古典詩歌的鑒賞中，引導學生馳騁想象也是教會學生鑒賞詩歌的一種有效方法。

參考文獻：

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