“紀(jì)昌貫虱”文化內(nèi)涵解詁

張廣德+司朝全

“紀(jì)昌貫虱”是健身氣功·導(dǎo)引養(yǎng)生功十二法第四式。該成語(yǔ)取自《列子·湯問(wèn)》。說(shuō)的是，紀(jì)昌拜射箭能手飛衛(wèi)的故事。紀(jì)昌拜師后，其師對(duì)他說(shuō)：你要想學(xué)好射箭，第一要學(xué)會(huì)在任何情況下都不能眨眼；第二你要把很小的物體看得很大，將模糊的東西看的很清楚后才談得上射箭。

紀(jì)昌遵照師命，先是仰躺在妻子織布機(jī)下，目不轉(zhuǎn)睛地看著穿來(lái)穿去不停的梭子，兩年后，當(dāng)有人用錐子尖兒向他眼睛刺去都不眨眼。

為了將很小的物體看得很大，于是，他又捉了寄生在人身上的一只虱子，用牛尾毛拴住吊在窗口，經(jīng)過(guò)三年目不轉(zhuǎn)睛的練習(xí)，功夫不負(fù)有心人，他將虱子看得猶如車輪，將其他的東西看得猶如山丘一樣。至此，他便用燕國(guó)的牛角做的弓，搭上朔蓬之箭朝虱子射去，弦聲響處，利箭穿通了虱心，而牛尾毛卻紋絲不動(dòng)，這就是“紀(jì)昌貫虱”故事的由來(lái)。

讓我們?cè)購(gòu)摹凹o(jì)昌貫虱”動(dòng)作結(jié)構(gòu)來(lái)看一看，該勢(shì)主要是通過(guò)習(xí)練者軀體的左旋右轉(zhuǎn)以達(dá)滋陰補(bǔ)腎、固腎壯腰、強(qiáng)身健體之效。

那么，軀體的“左旋右轉(zhuǎn)”為何有滋陰補(bǔ)腎、固腎壯腰、強(qiáng)身健體的作用呢？現(xiàn)擬從以下三方面闡述：

1、命門、神闕相對(duì)接，陰虛腎病遠(yuǎn)離我

中醫(yī)學(xué)告訴我們，在人體背部第二腰椎棘突下有一長(zhǎng)壽大穴“命門”（命門屬于腎，左為腎，右為命門）。《難經(jīng)·三十九難》云：“命門者，精神之所舍也，原氣之所系，男子以藏精，女子以系胞，其氣與腎通（指命門是兩腎中間的動(dòng)氣），”而“腎間動(dòng)氣”，即生氣之原，乃是五臟六腑之本，十二經(jīng)之根，呼吸之門，三焦之原。

中醫(yī)學(xué)又告訴我們，身體前面正中之任脈上也有一長(zhǎng)壽大穴“神闕”?！稌?huì)元針灸學(xué)》云：“神闕者，乃神之所舍其中也。上則天部，下則地部，中則人部，而兩旁有足少陰腎經(jīng)之氣穴、肓俞，上有水分、下脘，下有陰交、氣海、關(guān)元，臍居正中，入門之闕，神通先天”。《中醫(yī)針灸學(xué)》亦云：“神闕之神，乃心靈、生命力是也，闕是君主居住之門，為生命力居住的地方。”又云：隔姜、隔鹽灸之，對(duì)腎病、中風(fēng)虛脫、形憊體乏、脫肛，婦女不孕等病癥有效。

實(shí)踐證明，當(dāng)人們習(xí)練“紀(jì)昌貫虱”動(dòng)作時(shí)，由于軀體的左旋右轉(zhuǎn)，可有效地促使、激發(fā)督脈上命門之脈氣與任脈上神闕之脈氣，前后相交，陰陽(yáng)和合，從而取得滋陰補(bǔ)腎、溫補(bǔ)腎陽(yáng)，生命能大增，強(qiáng)身健體之效。（見(jiàn)經(jīng)絡(luò)圖1）

2、任督二脈巧結(jié)合，百脈接通精不竭

中醫(yī)學(xué)告訴我們，人體軀干上有督脈，而督脈循行于背部正中，貫脊屬腎、絡(luò)腦、以統(tǒng)率一身手足三陽(yáng)經(jīng)脈，為諸“陽(yáng)脈之?！保ㄒ?jiàn)經(jīng)絡(luò)圖2）。

在人體腹面上有任脈，而任脈起于胞中，下出會(huì)陰，沿腹部和胸部正中線上行，其脈與手足三陰經(jīng)及陰維脈交會(huì)，能總?cè)我簧碇幗?jīng)，故有“陰脈之?！敝Q（見(jiàn)經(jīng)絡(luò)圖3）。

另?yè)?jù)《生理解剖學(xué)》記載：“脊柱是由椎骨、椎間盤(pán)和韌帶等構(gòu)成的，脊柱中央有椎孔連成的椎管以容納脊髓。其周圍分布著脊神經(jīng)31對(duì)（頸神經(jīng)8對(duì)，胸神經(jīng)12對(duì)，腰神經(jīng)5對(duì)、骶神經(jīng)5對(duì)和尾神經(jīng)1對(duì)）與脊髓相連。脊神經(jīng)出椎間孔后，其后支支配著背部肌肉運(yùn)動(dòng)和背部皮膚感覺(jué)；胸神經(jīng)的前支，沿著肋骨下緣形成肋間神經(jīng)，支配著胸腹壁的皮膚和肌肉；頸神經(jīng)、骶神經(jīng)和尾神經(jīng)的前支互相交織，形成神經(jīng)叢（分別稱之為頸叢、臂叢、腰叢和骶叢等），各神經(jīng)叢又分出許多神經(jīng)，分布于頸部、上肢、下肢等處的皮膚和肌肉。

當(dāng)人們練習(xí)《十二法》中的“紀(jì)昌貫虱”勢(shì)時(shí)，由于身體軀干反復(fù)多次地左旋右轉(zhuǎn)、能促使壓力均衡順利傳遞，所以，不僅對(duì)腰部的椎間盤(pán)和韌帶有著良好的鍛煉作用，尚可對(duì)腎經(jīng)脈、膀胱經(jīng)脈以及對(duì)頸、胸、腰、骶尾部之神經(jīng)、肌肉、皮膚乃至上下肢、內(nèi)臟也均有著協(xié)調(diào)發(fā)展之效；不僅可有效地發(fā)揮貫脊屬腎之督脈對(duì)全身陽(yáng)氣的統(tǒng)率、督促作用，而且還可有效地發(fā)揮任脈對(duì)全身陰經(jīng)脈之妊養(yǎng)、擔(dān)當(dāng)作用，從而取得“醫(yī)書(shū)有任督，人能通此兩脈，則百脈皆通”之效及“精氣充盈，髓海得養(yǎng)”，強(qiáng)身健體之果。

3、勞宮、涌泉齊點(diǎn)捻，養(yǎng)心滋腎歲長(zhǎng)春

《子午流注說(shuō)難》云：“勞宮為心包絡(luò)之滎火穴，臣使之官，代心主之官行政而勞，故名勞宮。

《穴名選擇》云：“勞宮，勞指勞動(dòng)，宮是王者所居之室……，而手為勞動(dòng)之器官，故名勞宮?！薄靶陌鼮樾闹庑l(wèi)，性屬相火，火經(jīng)火穴是心火的代表。該穴位于掌心橫紋中，當(dāng)?shù)谌乒堑臉飩?cè)，屈指握拳時(shí)，中指指尖所點(diǎn)處，具有養(yǎng)心及防治中風(fēng)昏迷、中暑、心痛、癲狂、癇癥等作用?！?/p>

《甲乙經(jīng)》云：“涌泉者，穴為足少陰腎經(jīng)之井穴，腎屬水，喻穴為泉水之初出之處，猶如泉之涌出于下，故名涌泉。該穴位于人卷足時(shí)，在足心前三分之一之陷中?！?/p>

《穴名選擇》云：“涌泉之涌，是水騰溢之現(xiàn)象，泉，為水自地出，本穴為足少陰腎經(jīng)脈氣所出之井穴，位于足掌心凹陷處。猶如地出涌泉之狀，故以為名?！薄蹲游缌髯⒄f(shuō)難》亦云：“涌泉乃腎所出之井穴，藏真下于腎，腎者主水，故穴在足心，名曰涌泉。該穴具有滋腎及防治頭頂痛、頭暈、眼花、咽喉痛、舌干失音、小便不利、大便難等。”

研究資料表明，十二法“紀(jì)昌貫虱”之姿勢(shì)，從動(dòng)作結(jié)構(gòu)來(lái)看，既可以作用于手厥陰心包經(jīng)之勞宮穴；又可同時(shí)作用于足少陰腎經(jīng)之涌泉穴。如：練習(xí)者練習(xí)該勢(shì)時(shí)，當(dāng)左腳向左開(kāi)步后，接著就身體左轉(zhuǎn)，左腿屈膝下蹲，右腳跟后蹬捻地以刺激涌泉；同時(shí)左、右掌均隨之握拳，中指端點(diǎn)按勞宮（動(dòng)作圖1——?jiǎng)幼鲌D3）。習(xí)練者右腳向右開(kāi)步做動(dòng)作亦然。

中醫(yī)學(xué)家告訴我們：紀(jì)昌貫虱動(dòng)作這樣做，既可以養(yǎng)心安神，又可以滋陰降火。對(duì)心腎不交，心煩少寐，頭暈?zāi)垦＃Q腰酸等癥有效。

中醫(yī)學(xué)家又告訴我們，引起人們“心腎不交”等癥狀之原因，一是由于腎陰不足，水火不濟(jì)之故。所謂水火不濟(jì)，即水不能上濟(jì)于心，而由于水不能上濟(jì)于心，必然出現(xiàn)心火內(nèi)動(dòng)，擾動(dòng)心神，故人心悸而燥，不得安寐。

二是由于腎陰不固，精虧于下之故。由于腎陰不固，精虧于下，則會(huì)出現(xiàn)陽(yáng)擾于上，從而致使人出現(xiàn)眩暈耳鳴、手足心熱、舌質(zhì)紅、脈細(xì)數(shù)等癥。這些均屬陰虛火旺之癥。

說(shuō)到這里，我想到了三年前曾經(jīng)有一位常年練習(xí)“十二法”的李先生來(lái)電問(wèn)我。他說(shuō)：“每天晨練之前，我們都將“紀(jì)昌貫虱”動(dòng)作作為功前準(zhǔn)備，沒(méi)想到，做完后覺(jué)得精神特別舒暢，剛才耳朵還鳴響心煩、很快消失了，心也不慌了，頭脹也減輕了，當(dāng)晚睡覺(jué)也香甜了?！蔽腋嬖V這位李先生說(shuō)：這可能是練功帶來(lái)的結(jié)果，古人說(shuō)得好：“勞宮、涌泉齊點(diǎn)捻，養(yǎng)心滋腎歲長(zhǎng)春嘛?！币?yàn)椤凹o(jì)昌貫虱”這個(gè)動(dòng)作可有效的作用于涌泉和勞宮穴，而涌泉和勞宮穴，一個(gè)屬腎經(jīng)穴，一個(gè)屬心包經(jīng)穴，加上你們長(zhǎng)期習(xí)練，所以既有助于心火下降于腎，使腎水不寒，又有助于腎水上濟(jì)于心，使心火不亢，從而維持人體生理之動(dòng)態(tài)平衡。

這就是“紀(jì)昌貫虱”勢(shì)健身機(jī)理及文化內(nèi)涵之簡(jiǎn)要概括。