時(shí)間概念空間化的認(rèn)知參照物

吳會(huì)娟

摘要：空間概念是人類最初形成的概念之一，與人類息息相關(guān)。很多抽象的概念都是在空間概念的基礎(chǔ)上形成，時(shí)間概念的形成也是在空間概念的基礎(chǔ)上通過隱喻而被賦予了空間化的特征。時(shí)間概念空間化主要表現(xiàn)為：絕對(duì)參照物的時(shí)空隱喻化、以自我及及物體朝向?yàn)閰⒄瘴锏目臻g隱喻化、以它物為參照物的空間隱喻化。

關(guān)鍵詞：空間；時(shí)間；參照物；隱喻

中圖分類號(hào)： H0文獻(xiàn)標(biāo)志碼： A 文章編號(hào)：16720539（2015）05010705

空間概念是人類最基本的概念之一，人類無(wú)時(shí)無(wú)刻都生活在空間之中，如果沒有空間概念人類的生活將會(huì)是一片混亂。由于空間概念與人類的關(guān)系非常緊密并影響著人類的生存，因此人類很自然地用具體空間概念來描述一些抽象的概念，于是很多概念便在空間概念的基礎(chǔ)上形成了。當(dāng)人們把空間概念和空間關(guān)系投射到其它的非空間概念時(shí)，便形成了空間隱喻?？臻g隱喻的能產(chǎn)性極高，因?yàn)楹芏喑橄蟮母拍畹睦斫獗仨氃诳臻g概念的基礎(chǔ)上通過隱喻而得以實(shí)現(xiàn)，而使得對(duì)抽象概念的表達(dá)具體化、形象化、直觀化。

除了空間概念外，時(shí)間概念也是一個(gè)與人類時(shí)刻相伴的概念之一。我們用時(shí)間來描述事件、記錄歷史、標(biāo)記時(shí)刻。但是與空間概念不同的是，時(shí)間概念比較抽象，我們無(wú)法看到、無(wú)法觸摸到。時(shí)間概念的抽象性注定了必須通過具體的概念為中介對(duì)其描述，才能更好地理解、使用時(shí)間概念。于是人們便通過空間隱喻，把具體的空間域中的空間概念、空間關(guān)系、空間特點(diǎn)投射到時(shí)間域中來描述表達(dá)抽象的時(shí)間概念、時(shí)間關(guān)系及時(shí)間特點(diǎn)。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家早已形成共識(shí)，在幾乎所有已知的人類語(yǔ)言中，時(shí)間概念幾乎都是程度不等地以空間概念為基礎(chǔ)而建立的[1]159。漢語(yǔ)中，這種現(xiàn)象主要表現(xiàn)在“前/后”、“上/下” “長(zhǎng)/短”、“內(nèi)/外”等表達(dá)空間概念的詞通過隱喻可被用于表達(dá)時(shí)間概念，如“前天”、“后人”、“上午”、“下半年”、“長(zhǎng)年累月”等。

對(duì)物體進(jìn)行空間位置描述離不開參照物的選擇。用來對(duì)一個(gè)物體是否運(yùn)動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)參考的物體，叫做參照物。一個(gè)物體是運(yùn)動(dòng)或者靜止是相對(duì)于某個(gè)參照物而言的，參照物不同，對(duì)物體描述的結(jié)果也會(huì)有差異。即使是同一參照物，因參照物方向及參照物的參照點(diǎn)的不同，所描述的物體的方位也有所變化，如一所學(xué)校和一個(gè)工廠相鄰，當(dāng)我們面對(duì)著學(xué)校和工廠時(shí)可以說學(xué)校在工廠的左面，但當(dāng)我們背對(duì)著學(xué)校和工廠時(shí)，則會(huì)說學(xué)校在工廠的右面。造成這種差異的原因在于，當(dāng)我們面對(duì)學(xué)校和工廠時(shí)，我們選取的參照物是朝向它們自己的，而當(dāng)我們背對(duì)著它們而對(duì)它們的方位進(jìn)行描述時(shí)，我們的參照物是背對(duì)著它們自己的。因?yàn)樵趦纱蚊枋鲋袇⒄瘴锏臓顟B(tài)發(fā)生了變化，因此描述的結(jié)果也大相徑庭，由此可見，參照物對(duì)物體空間方位的描述起著重要作用。

通?？臻g概念的參照物分為絕對(duì)參照物、相對(duì)參照物。相對(duì)參照物又由以觀察者自我為中心的參照物和以它物為中心的參照物組成。因此這里將參照物分為絕對(duì)參照物、以自我為中心的參照物和以它物為中心的參照物。以公認(rèn)的地球的基本方向，如“東/西/南/北”為標(biāo)準(zhǔn)來對(duì)物體的空間關(guān)系進(jìn)行定位的參照物叫做絕對(duì)參照物；以自我為中心參照物，是指以觀察者為參照點(diǎn)對(duì)其它事物進(jìn)行定位的參照方式；以它物為中心的參照物，是指以其它的物體為中心對(duì)另一物體的空間方位進(jìn)行描述的參照物。由于時(shí)間概念是以空間概念為基礎(chǔ)的，并且兩種概念在認(rèn)知上具有相似性，因而空間概念和時(shí)間概念的參照物也具有相通之處。在時(shí)空隱喻中，空間概念的參照物的特點(diǎn)投射到時(shí)間概念中，使得時(shí)間概念被賦予了和空間概念相似的特點(diǎn)。

一、時(shí)空隱喻的絕對(duì)參照物

空間概念中的絕對(duì)參照物，是指以地球的基本方向?yàn)閰⒄瘴飦韺?duì)物體的空間關(guān)系進(jìn)行定位。此處之所以稱為絕對(duì)參照物，是因?yàn)樵诖藚⒄湛蚣軆?nèi)對(duì)物體的空間關(guān)系進(jìn)行描述時(shí)，物體的空間位置是恒定不變的，不以觀察者的位移而發(fā)生方位變化。如：

（1） 我抽了幾支煙，東面的天空開始泛紅。

（2） 這個(gè)五邊形最南面的那顆星是金牛座的β星，而北面的四顆星以及周圍的部分星空就是御夫座。

例（1） （2）中，無(wú)論觀察者的方位及視角如何變化，“東面的天空”始終位于東面，“最南面”及“北面”因?yàn)橐缘厍虻暮愣ㄗ鴺?biāo)和方向?yàn)閰⒄瘴铮蚨鴮?duì)其方位的描述是恒定不變的。

由于時(shí)間概念的形成受空間概念的影響，很多學(xué)者在空間概念絕對(duì)參照物的基礎(chǔ)上，也通過隱喻把時(shí)間分為絕對(duì)時(shí)間和相對(duì)時(shí)間。絕對(duì)時(shí)間是指所描述的時(shí)間不因說話者選取的參照物的變化而變化。與之相反，相對(duì)時(shí)間是所描述的時(shí)間隨著說話者所選取的參照物的變化而變化的時(shí)間。通常，在描述時(shí)間時(shí)，年份、月份等都可以作為絕對(duì)參照物，其功能是為被參考的對(duì)象提供恒定的參考值，以達(dá)到對(duì)其進(jìn)行精確描述的目的。如：

（3）1998年上半年，全國(guó)累計(jì)發(fā)放職工工資4466.9億元，比上年同期增加187億元，實(shí)際增長(zhǎng)4.4%。

（4）月內(nèi)影響中國(guó)的冷空氣過程主要有3次，出現(xiàn)的時(shí)間和強(qiáng)度大致是： 上旬前期（偏強(qiáng)）、中旬前期（中等偏弱）、下旬前期（偏弱）。

（5）2014年4月，中共中央、國(guó)務(wù)院、中央軍委召開了一次聯(lián)席會(huì)議，專門討論中國(guó)的國(guó)家安全戰(zhàn)略。

例（3）中，1998年上半年，把1998年比喻成空間，并把它分為兩部分，通過空間隱喻用上半部分喻指上半年（1月到6月）。1998年的1月到6月是一個(gè)固定的時(shí)間，不會(huì)隨說話者說話時(shí)間及說話者所選的參照物的變化而變化。在例（4）中，把一個(gè)月隱喻為由上、中、下三部分組成的垂直物體，通常上旬指1號(hào)到10號(hào)，中旬指一個(gè)月的11號(hào)到20號(hào)，下旬指一個(gè)月21號(hào)到30（31）號(hào)。上旬、中旬、下旬是較固定絕對(duì)的參照物，因而它所代表的時(shí)間也是固定和絕對(duì)的。例（5）中的2014年4月也是一個(gè)固定的參考物，它所表達(dá)的時(shí)間不因描述時(shí)間發(fā)生變化，因而也是絕對(duì)參照物。

二、以物體的朝向?yàn)閰⒄瘴锏臅r(shí)空隱喻endprint

在人的實(shí)踐中，人通常是向自己臉部朝向的方向運(yùn)動(dòng)行走，基于這種習(xí)慣，人們習(xí)慣于以自我或者物體的朝向?yàn)橹行膩韺?duì)其它事物進(jìn)行定位，如在對(duì)前后方位描述中以自身或者參照物的朝向的方向?yàn)榍?，背?duì)的方向?yàn)楹?。如?/p>

（6）當(dāng)你再向前跑過10米時(shí)，我又爬到前面去了。每次你追到我剛剛耽過的地方，我都又向前爬了一段距離。

（7）有一次，在擁擠的車廂門口，我聽見一位男乘客客客氣氣地問他前面的一個(gè)女乘客：“您下車嗎？”女乘客沒理他。

（8）秘書更正：“是周總理看你向后仰著睡，又吃力又不體面，他把你的頭扶到自己肩膀上靠著的。我坐在你們后面一輛車，看得清清楚楚。”

（9）然而，在馬上就要走進(jìn)體育場(chǎng)的最后關(guān)頭，體力急劇下降的虞朝鴻被他后面的俄羅斯選手超過，以9秒之差無(wú)緣銅牌。

在例（6）、（7）中，“你再向前跑過10米時(shí)”，“我又爬到前面去了”“他前面”分別以“你”“我”“他”面部朝向的方位為前為參照點(diǎn)來描述所要表達(dá)的內(nèi)容。例（8）、（9）中“你們后面一輛車”、“他后面的俄羅斯選手”分別以“你們”“他”的朝向?yàn)閰⒄拯c(diǎn)來定位其它事物，它們背對(duì)的方向?yàn)椤昂竺妗薄?/p>

從人類的發(fā)展史來看，對(duì)空間概念的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于對(duì)時(shí)間概念的認(rèn)識(shí)；從人類的生理結(jié)構(gòu)來看，人類的視覺系統(tǒng)比較發(fā)達(dá)，有感知物體及其空間方位的能力，但卻沒有直接感知時(shí)間的能力，因此通過空間概念來認(rèn)識(shí)時(shí)間概念有其生理基礎(chǔ)[2]12。在空間體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，人類把空間概念投射到時(shí)間域中，時(shí)間概念被賦予了空間的特性，于是便產(chǎn)生了大量的基于空間概念的時(shí)間隱喻。在投射的過程中，空間概念的這種人或者物體的朝向?yàn)榍胺降倪@種特性也投射到時(shí)間域中，使得時(shí)間概念具有了相似的特性。Glucksberg認(rèn)為：人類語(yǔ)言的一個(gè)普遍特性， 甚至說， 人類思維的一個(gè)普遍特性， 是系統(tǒng)地使用空間概念和詞匯來喻指時(shí)間概念，空間概念的這種以人自身的朝向?yàn)閰⒄拯c(diǎn)的特性經(jīng)常通過隱喻投射到時(shí)間域中，使得時(shí)間中也有類似的表達(dá)方式[3]580。在時(shí)間域中，人總是面對(duì)未來，背向過去，因此，將來為“前”，如：前程、前景、前途、前瞻，the following days， the week ahead， the preceding weeks等。

（10）我和Lina成了歌廳的主唱歌手，雖然每天都很辛苦，但一想到前程、理想，再苦再累便也都堅(jiān)持著。

（11）目前，由于袋鼠在澳大利亞為患，且用途不小，所以它成了人們捕殺的對(duì)象，數(shù)量猛減，前景不妙！

（12）林彪在殘酷的斗爭(zhēng)環(huán)境中其思想也發(fā)生過動(dòng)搖，曾經(jīng)發(fā)出過“紅旗到底能打多久”的議論，對(duì)革命的前途持悲觀態(tài)度。

例（10）中，以“我和Lina成了歌廳的主唱歌手”是以現(xiàn)在為參考點(diǎn)，他們的未來成為“前程”。例（11） 中，以“目前”為參照點(diǎn)，把未來稱為“前景”。例（12） 中，以林彪的議論 “紅旗到底能打多久”的時(shí)間為參照點(diǎn)，在此參照點(diǎn)以后的時(shí)間稱為“革命的前途”。

英語(yǔ)中也存在把未來看作是“前”的例子。如：

（13）In the following days while her daughter was missing， she went partying at a nightclub.在接下來的日子里，盡管他的女兒丟掉了，她仍然晚上去俱樂部參加聚會(huì)。

（14）Charlie said：“I trust you all had a restful weekend and are ready for the week ahead.”Nancy Lord was the only one to nod.查洛說：“我相信你們的周末得到了很好的休息，且已經(jīng)為下一周做好準(zhǔn)備?！蹦舷！ち_得是唯一一個(gè)點(diǎn)頭的人。

（15）Over a hundred people had died here in the preceding weeks because realization had not dawned that bullets shot into the air for fun have a habit of coming back down. 在過去的幾周這里有100多人死亡。因?yàn)槿藗儾]有意識(shí)到射向天空的子彈回落下了。

在例（13）中，the following days，表示的是時(shí)間流動(dòng)的方向，因而表示的是將來的時(shí)間。例（14）中的the week ahead 也表示的是以現(xiàn)在為參照物，未來的視角為“ahead”（前）。例（15）中，則是以現(xiàn)在為參照點(diǎn)，已經(jīng)過去的時(shí)間為“preceding”（后）。

三、以它物為參照物的時(shí)空隱喻

人們也會(huì)經(jīng)常選擇那些沒有“前后”等面部朝向的物體為參照物，觀察者通過對(duì)物體的觀察來確定方位。通常在空間關(guān)系中處于參照點(diǎn)左邊的或者先出現(xiàn)的為“前”，處在參照點(diǎn)右邊或者比參照點(diǎn)后出現(xiàn)的為“后”。

（16）從臺(tái)港登陸的所謂“卡拉OK”是這樣被譯成漢語(yǔ)的：將其一分為二，前半部分KARA音譯成漢語(yǔ)“卡拉”，后半部分挪用英語(yǔ)中“OKE”的發(fā)音譯成“OK”。

（17）一眼卻瞥見了電線桿上的租房廣告，可惜后面的電話號(hào)碼讓人撕掉了。

例（16）中觀察者整體面對(duì)參照物“卡拉OK”，把其分為了前半部分和后半部分。例（17）中把廣告作為參照物，出現(xiàn)較早的內(nèi)容為廣告的前面，而出現(xiàn)較晚的電話號(hào)碼則為“后面”。

把空間域中的這一特點(diǎn)映射到時(shí)間域中就賦予了“前后”表時(shí)間概念的新意義。在時(shí)間域中，現(xiàn)在通常為參照點(diǎn)，在時(shí)間的水平軸上，過去的時(shí)間及事物已經(jīng)出現(xiàn)，因此為“前”，而將來的事情出現(xiàn)的順序晚于過去的事情，因而將來的事情則用“后”表示。漢語(yǔ)中有大量通過這一隱喻方式而產(chǎn)生的表達(dá)，如表示過去發(fā)生的事情有：前人、前天、前年、前輩、以前、前車之鑒、空前絕后、前車之鑒、史無(wú)前例、前無(wú)古人后無(wú)來者、前所未聞、前赴后繼等。用“后”表將來的表達(dá)：今后、后天、后輩、后來、后年、后代、后人、后裔、后生、后世、后患、后嗣、后起之秀、后繼有人，等等。在語(yǔ)言運(yùn)用中也有大量通過空間隱喻而產(chǎn)生的：endprint

（18）1922年10月，朱德來到柏林見到了周恩來，他提出了加入中國(guó)共產(chǎn)黨的要求。此前，他曾向陳獨(dú)秀提出過入黨要求，陳獨(dú)秀認(rèn)為他當(dāng)過舊軍官，斷然拒絕。

（19）面對(duì)殘酷的打擊，賀龍剛直不阿、嫉惡如仇，最終于1969年6月9日被迫害致死。臨終前在痛苦的煎熬中他已進(jìn)入時(shí)斷時(shí)續(xù)的昏迷中。

（20）畢業(yè)之后被分配到蔡鍔的部隊(duì)任少尉司務(wù)長(zhǎng)。

（21）十八歲就結(jié)婚， 在這兒結(jié)婚以后就是搞家務(wù)，搞家務(wù)，后來看孩子。

（22）蔣介石、汪精衛(wèi)先后叛變革命，共產(chǎn)黨人從血泊中爬起來，決定直接抓槍桿子，建立自己的武裝。

例（18）中，以1922年為參照物，在參照物之前發(fā)生的時(shí)間為“前”，因此，“此前”指的是1922年之前。例（19）、（20）分別把“臨終”和“畢業(yè)”看作參照物，發(fā)生在它們前后的事物稱為“臨終前”“畢業(yè)之后”。例（21）中，結(jié)婚、搞家務(wù)、看孩子的空間順序來喻指時(shí)間順序，“看孩子”出現(xiàn)得較晚因此為“后來”。例（22）則是按照事物空間上出現(xiàn)的順序來確定先后，空間上先出現(xiàn)的為“先”，后出現(xiàn)的為“后”，所以“蔣介石、汪精衛(wèi)先后叛變革命”，是由空間的先后順序隱喻到時(shí)間上的先后。

值得注意的是，“前、后”由于選取的參考方式的不同，其表達(dá)將來及過去意義也有所不同。通過對(duì)比我們可以發(fā)現(xiàn)，漢語(yǔ)里的“前、后”用法不對(duì)稱，“前”既可以指過去，如：以前、前人、前輩，同時(shí)它也可以表示未來，如：前景、前途。而“后”則只能指未來的時(shí)間，不能指過去。不同的學(xué)者對(duì)此現(xiàn)象持不同的觀點(diǎn)。史佩信（2004）認(rèn)為，這與人的生理構(gòu)造有關(guān)，因?yàn)槿说拿娌砍蚴窍蚯暗?，因此?duì)面前的事情比較關(guān)注，對(duì)背后的事情不大關(guān)注[4]。產(chǎn)生這一現(xiàn)象的另外一個(gè)原因，是因?yàn)樵谕簧鐣?huì)中，不同的價(jià)值觀念分屬主流文化和亞文化，兩種價(jià)值觀念的矛盾反映出不同的文化給予價(jià)值觀念不同的優(yōu)先權(quán)[5]24。

“上、下”本意為表示垂直方向的空間詞，也被賦予了表時(shí)間概念的意義，表示事物發(fā)生的時(shí)間先后順序。在空間方位概念中，上的空間意義和其造字法相似，“上”字下面的一長(zhǎng)橫代表水平線，上面的一短橫是指示性符號(hào)，因而上表示位置在水平線以上這一概念，本義為高處；上面?！跋隆钡囊饬x正如其字形和“上”相對(duì)一樣，其意義表示位置在低處的。判斷某一物體屬于上還是下也要取決于參考物的選擇。上/下這一表示垂直概念的空間詞通過隱喻，可用于表達(dá)時(shí)間概念，其中“上”表示較早的時(shí)間，而“下”表示較晚的時(shí)間。如，上午較早，下午相對(duì)應(yīng)上午來說較遲。此外還有大量類似的通過隱喻產(chǎn)生的表時(shí)間的詞：上旬、上半年、上輩子、下旬、下半年、下半夜、下輩子等。

四、結(jié)語(yǔ)

空間與時(shí)間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)存在的兩種重要組成部分?？臻g概念是人類改造世界過程中首先形成的基本概念之一，它對(duì)人類實(shí)踐活動(dòng)及其自身發(fā)展起著重要的作用。同時(shí)，時(shí)間概念是在空間概念的基礎(chǔ)上通過隱喻而產(chǎn)生的，因此，時(shí)間概念和空間概念之間關(guān)系密切。空間關(guān)系中存在絕對(duì)參照物、以觀察者自我為中心的參照物和以它物為中心的參照物?？臻g概念的參考框架通過隱喻投射到時(shí)間域中，時(shí)間概念空間化，使得時(shí)間概念也有了和空間概念相似的參照物。時(shí)間概念空間化在參考框架方面，主要體現(xiàn)在絕對(duì)參照物的時(shí)空隱喻化、以自我及物體朝向?yàn)閰⒄瘴锏目臻g隱喻化、以它物為參照物的空間隱喻化。在這三種隱喻化的共同特征是空間概念的參考框架的特性投射到時(shí)間概念，使得時(shí)空概念在參照物方面有了極大的相似性。時(shí)空概念參照物的相似性更近一步佐證了隱喻這一人類的思維方式在人類認(rèn)識(shí)時(shí)間中的作用，同時(shí)也體現(xiàn)了空間概念在我們認(rèn)知體系中基礎(chǔ)性的作用。

（注：本文中語(yǔ)料除注明出處的以外，均選自北京大學(xué)CCL語(yǔ)料庫(kù)。）

參考文獻(xiàn)：

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[5]George Lakoff，Mark Johnson. Metaphors We Live by[M]. Chicago：The University of Chicago Press，1980.endprint