董靚玉
(西北工業(yè)大學(xué) 人文與經(jīng)法學(xué)院,西安 710129)
1.1.1 權(quán)力距離—大與小
中國和法國都屬于權(quán)力距離大的社會(huì)文化,即中國和法國的文化更尊重和接受社會(huì)上的等級(jí)制度。雖然法國是西方民主制國家,但其在權(quán)力距離調(diào)查中的得分卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他西方民主制國家。
1.1.2 不確定性回避—強(qiáng)與弱
在不確定規(guī)避方面,中國與英國、美國更為相似。而法國是具有強(qiáng)烈的“不確定規(guī)避”文化,因此,法國企業(yè)較少更換雇主,服務(wù)期限較長,高層管理者關(guān)注日常運(yùn)作,側(cè)重決策內(nèi)容,企業(yè)家受現(xiàn)有制度的嚴(yán)格約束。而中國不確定性規(guī)避較低,因此,中國管理者只對(duì)員工交代大概情況,員工需要自己去領(lǐng)悟。
1.1.3 個(gè)人主義/集體主義
中國是非常注重集體主義的國家,認(rèn)為個(gè)人是社會(huì)的一份子,要尊重社會(huì)和集體的利益。法國社會(huì)中的主流文化的個(gè)人主義[1]。中國古代農(nóng)業(yè)社會(huì)強(qiáng)調(diào)協(xié)作勞動(dòng),每個(gè)個(gè)體要為集體目標(biāo)而努力。而法國在啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期,強(qiáng)調(diào)主權(quán)在民,天賦人權(quán),宣傳人的自由和個(gè)性解放,深深影響法國文化乃至西方思想。
1.1.4 事業(yè)成功與生活質(zhì)量
中國傾向于事業(yè)成功,認(rèn)為工作是不可或缺的事業(yè),必須為事業(yè)而奮斗,在事業(yè)成功時(shí),人的價(jià)值才會(huì)實(shí)現(xiàn)。而法國傾向于生活質(zhì)量,主張享受慢節(jié)奏生活,勞逸結(jié)合,他們不喜歡做太多工作,做完自己本職工作即可,其他時(shí)間更傾向自由和放松。
1.1.5 長期導(dǎo)向/短期導(dǎo)向
長期取向的文化關(guān)注未來,重視借鑒和毅力。相反,短期取向的文化價(jià)值觀傾向過去和現(xiàn)在。中國偏向于長期導(dǎo)向即轉(zhuǎn)世輪回,而法國偏向于短期導(dǎo)向,即及時(shí)行樂。因此,法國人會(huì)更現(xiàn)實(shí),享受當(dāng)下,希望更快獲得自己想要的結(jié)果。
從CSIS溝通與社交方式理論分析,中法人的性格是含蓄與直率、謙虛與桀驁不馴、依附強(qiáng)與個(gè)性獨(dú)立、尊重等級(jí)差別與追求平等、少言寡語與能言善辯、保守與前衛(wèi)、直覺與理性[2]。
中國人屬于含蓄型,不喜歡大發(fā)言論,他們善于傾聽,相信沉默是金。面對(duì)不同觀點(diǎn),也不輕易表達(dá),而是視場合而定。法國人屬于直接型,在面對(duì)意見相左的事情時(shí),會(huì)立刻表達(dá)自己的觀點(diǎn),甚至?xí)诠矆龊洗蟀l(fā)言論,他們認(rèn)為,不發(fā)言即說明沒有思想,會(huì)被貽笑大方。
由以上文化維度及國民性格分析得出,對(duì)中國員工可以利用他們對(duì)權(quán)威的絕對(duì)服從使他們?nèi)ネ瓿上鄳?yīng)工作任務(wù),但要避免傳統(tǒng)中國式陋習(xí)。而對(duì)法國員工,要給他們充分的空間讓他自由發(fā)揮想象,但也要加強(qiáng)員工間的互相溝通。同時(shí),管理者也要深入了解員工想法,讓他們盡情表達(dá)自己觀點(diǎn),給予他們更多精神上的獎(jiǎng)勵(lì),且不能干預(yù)其生活,管理者應(yīng)以一個(gè)朋友的態(tài)度去關(guān)心員工,不能表現(xiàn)出作為上級(jí)的優(yōu)越感,要平等一視同仁地對(duì)待所有員工[3]。
法國企業(yè)進(jìn)行人性化管理,比較注重過程中的投入程度。對(duì)于浪漫的法國員工,管理者會(huì)更多尊重員工思想,員工也樂于在公眾面前暢所欲言,而且法國員工敢于質(zhì)疑權(quán)威,敢于直接表達(dá)對(duì)老板的意見。
中國企業(yè)管理注重下級(jí)對(duì)上級(jí)的絕對(duì)服從。如果說法國員工和老板之間是良師益友的關(guān)系,那么中國的管理者與員工便是家長和孩子的關(guān)系。但中國員工充滿責(zé)任心,他們有極強(qiáng)的進(jìn)取心,希望獲得更高職務(wù),所以他們勤奮耐勞能吃苦,孜孜不倦地工作。受傳統(tǒng)儒家思想影響,重視人情關(guān)系,維護(hù)雙方面子。
(1)中法兩國整合團(tuán)隊(duì)管理要相互借鑒,中國員工要學(xué)習(xí)法國員工勇于質(zhì)疑權(quán)威的特點(diǎn),要勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn),對(duì)老板的錯(cuò)誤觀點(diǎn)要及時(shí)提出異議;而法國員工則要提高責(zé)任心,不能過于的自我,有時(shí)要為企業(yè)利益同其他員工共同作戰(zhàn)。
(2)提高管理人員素質(zhì)。管理人員要了解兩國不同的管理文化,讓員工互相學(xué)習(xí)和借鑒,取長補(bǔ)短。法國員工要增強(qiáng)自身對(duì)企業(yè)的責(zé)任感,認(rèn)真對(duì)待工作,同時(shí),要讓中國員工找到自己對(duì)企業(yè)的歸屬感與責(zé)任感。
(3)規(guī)范企業(yè)管理制度化、系統(tǒng)性,要平等對(duì)待中法兩國員工,雖然中國員工重視等價(jià),但在與法國員工同一個(gè)環(huán)境下會(huì)受其影響。因此,要改變重視親屬血緣、拍上級(jí)馬屁等陋習(xí)。要保持誠實(shí)守信的中華傳統(tǒng)美德,這些也值得法國員工借鑒。同時(shí),中國企業(yè)要大力開發(fā)自身創(chuàng)意,努力發(fā)展自身優(yōu)勢。
中法兩國受不同價(jià)值觀和文化背景的影響,會(huì)形成不同的民族性格,在跨文化交際中留下不同印象。因此,尊重文化差異是成功進(jìn)行跨文化交際的基礎(chǔ)。
[1]甘筱青,郭宇岡.中法文化維度比較及分析[J].江西社會(huì)科學(xué),2011(3).
[2]陳佳音.從跨文化交際角度看中法兩國民族性格之差異[J].科教文匯,2010(5).
[3]寧墨.法國企業(yè)的經(jīng)營理念與規(guī)范管理[J].外向經(jīng)濟(jì),2011(3).