秦虹+張武升
勞動(dòng)教育是社會(huì)主義教育的重要組成部分。其功能發(fā)揮要遵循社會(huì)和人的發(fā)展規(guī)律。勞動(dòng)教育應(yīng)該堅(jiān)持以體力勞動(dòng)為主的勞動(dòng)和以腦力勞動(dòng)為主的勞動(dòng)二者之間的平衡。勞動(dòng)教育有助于學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性充分發(fā)展?,F(xiàn)形勢(shì)下,要推動(dòng)勞動(dòng)教育成為教育改革發(fā)展的“新常態(tài)”。
勞動(dòng)教育;功能;新常態(tài)
秦虹,天津市教育科學(xué)研究院,研究員;張武升,天津市教育科學(xué)研究院院長(zhǎng),研究員
為深入貫徹落實(shí)立德樹人根本任務(wù),更好地培養(yǎng)具有社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人,教育部出臺(tái)了《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》(以下簡(jiǎn)稱《意見》),非常及時(shí),非常重要,現(xiàn)就勞動(dòng)教育的功能做出新的探索,以期得到指正。
一、勞動(dòng)教育功能的實(shí)踐探索
勞動(dòng)教育及其功能是一個(gè)老課題,更是一個(gè)新課題。在馬克思主義教育思想理論中,勞動(dòng)教育特別受到重視,把教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合作為培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑,這是對(duì)勞動(dòng)教育功能的高度概括和正確闡述。與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的教育就是建立在機(jī)器社會(huì)化大生產(chǎn)基礎(chǔ)上的勞動(dòng)教育。勞動(dòng)教育是具有培養(yǎng)全面發(fā)展的人的重要功能。這是對(duì)勞動(dòng)教育功能的最經(jīng)典的論述。
馬克思主義教育思想理論之所以如此重視勞動(dòng)教育的功能,原因在于勞動(dòng)是人的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。勞動(dòng)是一個(gè)社會(huì)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念,專屬于人類所有。勞動(dòng)是社會(huì)關(guān)系與社會(huì)生產(chǎn)力的結(jié)合與體現(xiàn),只有人能夠做到這種結(jié)合與體現(xiàn)。人從一個(gè)生物意義上的人要成為社會(huì)意義上的真正的人,就必須勞動(dòng),通過勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)與他人的交往,實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)化,變成真正意義上的人。這是馬克思主義關(guān)于勞動(dòng)的功能的科學(xué)理論依據(jù)。
新中國(guó)建立后,我們堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo),在教育領(lǐng)域則堅(jiān)持馬克思主義教育思想理論的指導(dǎo),尤其勞動(dòng)教育受到重視,成為社會(huì)主義教育體系的組成部分。在建國(guó)后到改革開放前的近30年里,勞動(dòng)教育在不同社會(huì)背景下受到不同的強(qiáng)調(diào)。在50年代,針對(duì)學(xué)生埋頭上學(xué)上課讀書,忽視甚至輕視勞動(dòng),勞動(dòng)教育被淡化,導(dǎo)致學(xué)生對(duì)勞動(dòng)人民的思想感情淡化的現(xiàn)實(shí)問題,黨和政府多次強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育,對(duì)勞動(dòng)教育的功能則更多強(qiáng)調(diào)的是增進(jìn)對(duì)勞動(dòng)和勞動(dòng)人民的感情,養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)和勞動(dòng)人民的思想和習(xí)慣。在“文革”中,這種強(qiáng)調(diào)被錯(cuò)誤地“異化”了,走上片面追求勞動(dòng)技能,以勞動(dòng)教育取代其他教育的歧途。改革開放后,教育得到全面恢復(fù)和加強(qiáng),德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)(技術(shù))教育并列為“五育”。在改革開放初期,由于人們把重點(diǎn)放在放棄的智育、美育、體育、德育上,強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)為中心,學(xué)生絕大部分精力和時(shí)間放在學(xué)校中學(xué)習(xí),社會(huì)勞動(dòng)的時(shí)間和機(jī)會(huì)越來(lái)越少,甚至擠沒有了。這導(dǎo)致了教育的偏頗和學(xué)生發(fā)展的片面,尤其是社會(huì)實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神的下降。針對(duì)此,黨和國(guó)家提出深化改革,全面推進(jìn)素質(zhì)教育的要求,其中把培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神作為重點(diǎn)。這實(shí)際上是對(duì)勞動(dòng)教育的強(qiáng)調(diào),是對(duì)勞動(dòng)教育的功能的新闡述,使其更有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和時(shí)代性。但是,在現(xiàn)實(shí)教育實(shí)踐中,受應(yīng)試教育的影響,勞動(dòng)教育在學(xué)校、家庭、社會(huì)教育中依然存在被弱化、軟化、淡化的現(xiàn)象,導(dǎo)致學(xué)生勞動(dòng)教育的缺失,勞動(dòng)教育的功能不能得到應(yīng)有的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)。
習(xí)近平總書記非常重視勞動(dòng)教育,在多次講話中反復(fù)強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育的重要。在他看來(lái)、勞動(dòng)教育事關(guān)黨的教育方針、培養(yǎng)目標(biāo)的貫徹落實(shí),事關(guān)社會(huì)主義教育的性質(zhì)、本質(zhì)和特點(diǎn),事關(guān)學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展,具有重要的時(shí)代意義。教育戰(zhàn)線必須高度重視,納入教育綜合改革的總布局中加以謀劃和設(shè)計(jì)落實(shí)。這次教育部出臺(tái)《意見》,就是對(duì)習(xí)總書記關(guān)于勞動(dòng)教育系列重要講話的貫徹落實(shí)。
二、勞動(dòng)教育功能的研究視角
關(guān)于新形勢(shì)下勞動(dòng)教育的功能及其發(fā)揮的研究,可以有不同的視角。過去曾有過“社會(huì)本位”視角和“個(gè)人本位”視角之爭(zhēng)。這種爭(zhēng)論把兩個(gè)“本位”對(duì)立起來(lái),割裂開來(lái),進(jìn)行非此即彼形而上學(xué)的研究和論述,這是不對(duì)的,不合勞動(dòng)教育的本質(zhì)和特點(diǎn)。我們認(rèn)為,應(yīng)把兩個(gè)視角結(jié)合、統(tǒng)一起來(lái)。也就是,在研究勞動(dòng)教育及其功能時(shí),既要從社會(huì)發(fā)展需要出發(fā),來(lái)體現(xiàn)和發(fā)揮其社會(huì)功能,更要從個(gè)人發(fā)展需要出發(fā),來(lái)體現(xiàn)和發(fā)揮其個(gè)人功能,這就是確證人的本質(zhì),體現(xiàn)人的人性,實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值。因此,勞動(dòng)教育及其功能發(fā)揮要遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律,也要遵循人的發(fā)展規(guī)律,使二者結(jié)合統(tǒng)一起來(lái)。
使二者結(jié)合統(tǒng)一,作為研究和實(shí)踐視角是時(shí)代的要求,不是研究個(gè)人的喜好。在信息化、全球化時(shí)代,人類已經(jīng)進(jìn)入了馬克思主義所稱之為的個(gè)性化時(shí)代,個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的對(duì)抗性關(guān)系已經(jīng)過去,代之以社會(huì)向更高級(jí)水平發(fā)展必須以個(gè)人的充分發(fā)展為條件,更以個(gè)人的充分發(fā)展為目的,人力已經(jīng)由負(fù)擔(dān)變?yōu)橘Y源,變?yōu)樯鐣?huì)發(fā)展的資本和條件,尤其是人才,更為第一戰(zhàn)略資源。所以,勞動(dòng)教育不單純是讓學(xué)生掌握一定勞動(dòng)技術(shù)技能,能為社會(huì)發(fā)展做貢獻(xiàn),更是讓學(xué)生體現(xiàn)價(jià)值,豐富完善人性,創(chuàng)造美好幸福人生。
勞動(dòng)教育涉及的方面范圍很多,總的來(lái)說兩個(gè)方面,一個(gè)是以體力勞動(dòng)為主的勞動(dòng),一個(gè)是以腦力勞動(dòng)為主的勞動(dòng)。在學(xué)校組織的勞動(dòng)中,后者居多,前者居少。這是一個(gè)偏頗。應(yīng)該堅(jiān)持二者的平衡,甚至著意前者居多。因?yàn)閷W(xué)生以學(xué)習(xí)活動(dòng)為主,腦力勞動(dòng)付出較多,體力則相對(duì)開發(fā)和運(yùn)用得少,而體力弱,則影響腦力強(qiáng)。所以,學(xué)校應(yīng)該盡力組織腦力與體力平衡結(jié)合的勞動(dòng)。這是我們理解和把握勞動(dòng)教育的功能的正確方法論。
三、勞動(dòng)教育功能的新認(rèn)識(shí)
教育部的《意見》中在論及勞動(dòng)教育功能及其目標(biāo)時(shí),強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生積極的勞動(dòng)態(tài)度和良好的勞動(dòng)習(xí)慣,提高勞動(dòng)素養(yǎng),促進(jìn)全面發(fā)展。培養(yǎng)勤儉節(jié)約、踏實(shí)肯干、意志堅(jiān)定、團(tuán)結(jié)協(xié)作的優(yōu)良品質(zhì)和熱愛勞動(dòng)、熱愛創(chuàng)造、熱愛勞動(dòng)人民的思想感情;培養(yǎng)基本的生活和生產(chǎn)勞動(dòng)技能、初步的職業(yè)意識(shí)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí),以及動(dòng)手實(shí)踐、解決實(shí)際問題的能力;培養(yǎng)強(qiáng)健體魄和健全人格;培養(yǎng)“勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗”的勞動(dòng)審美觀。這些論述非常有針對(duì)性,非常正確,我們完全贊同。但是,我們要補(bǔ)充的是勞動(dòng)教育還有重要的其他功能,這是家長(zhǎng)、學(xué)生在關(guān)注自身發(fā)展時(shí)特別重視的,那就是勞動(dòng)教育的強(qiáng)腦益智功能。
強(qiáng)腦就是對(duì)人的大腦的發(fā)育、成熟和功力的強(qiáng)化功能。勞動(dòng)有助于大腦的發(fā)展和增強(qiáng),使人的大腦變得更靈活,更好用,更有創(chuàng)造性。因?yàn)閯趧?dòng)是手、腦結(jié)合并用的活動(dòng)。手及其活動(dòng)在人的大腦皮層定位面積大,作用強(qiáng)。通過強(qiáng)有力的動(dòng)手勞動(dòng),使大腦皮層得到最大限度的運(yùn)動(dòng),貫通和開發(fā),從而使大腦得強(qiáng)化發(fā)展。所以,所有想讓大腦變得聰明、富有創(chuàng)造力的家長(zhǎng)和學(xué)生,都要積極行動(dòng)起來(lái),參加各種形式與內(nèi)容的勞動(dòng)教育,通過這種勞動(dòng)教育,動(dòng)手又動(dòng)腦,使自己的大腦變得更聰明。這是有科學(xué)依據(jù)的、得到反復(fù)證明的科學(xué)結(jié)論。那些只讓學(xué)生讀書、學(xué)習(xí)、思考,而不讓其參加勞動(dòng),接受勞動(dòng)教育的想法和做法是不對(duì)的,會(huì)導(dǎo)致學(xué)生由聰明變傻的。
益智就是有助培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的智力,使學(xué)生變得更有智慧。智力是學(xué)生學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、生活的通用能力,沒有智力,不可能學(xué)習(xí)好,勞動(dòng)好,不可能有快樂、幸福的生活。而智力是通過勞動(dòng)教育來(lái)幫助發(fā)展的。一般人們認(rèn)為,智力是智育的結(jié)果,與勞動(dòng)教育關(guān)系不大,這是誤解。其實(shí),勞動(dòng)教育更富有智力、智慧含量,因?yàn)閯趧?dòng)具有創(chuàng)造性,它要完成任務(wù),實(shí)現(xiàn)目的,不是重復(fù)做前人的事,而是做新鮮的事,而這樣的事具有挑戰(zhàn)性和新穎性,更能激發(fā)人的創(chuàng)造力。如果說智育在教人知識(shí)上更高一籌的話,那勞動(dòng)教育在激發(fā)人的智慧能力上更高一籌。
現(xiàn)實(shí)中,許多家長(zhǎng)、教師希望自己的孩子或?qū)W生學(xué)習(xí)好,能夠變得聰明,考上更好的學(xué)校。這種美好的愿望是好的,完全應(yīng)實(shí)現(xiàn)的,但是,他們大都沒有想到通過勞動(dòng)教育來(lái)實(shí)現(xiàn)。這是一個(gè)很大的遺憾和缺失。我們要通過各種形式的培訓(xùn)和指導(dǎo),讓家長(zhǎng)和教師真正從科學(xué)道理上明白,要培養(yǎng)升學(xué)能力強(qiáng),考上好學(xué)校的學(xué)生,必須重視和發(fā)揮好勞動(dòng)教育的功能,況且,勞動(dòng)教育不僅有助于升學(xué)考試,更有助于學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性充分發(fā)展。
責(zé)任編輯/高藝菲