在養(yǎng)成教育中踐行核心價值觀

在培育和踐行社會主義核心價值觀過程中，習慣養(yǎng)成教育面臨著內容系統(tǒng)化的挑戰(zhàn)和機遇。當務之急是把核心價值觀具體化為習慣養(yǎng)成教育的目標和內容，融入教育教學的全過程。以核心價值觀為動力，促進青少年行為習慣轉變。

價值觀;培育;養(yǎng)成教育

楊昌弋，重慶市教科院德育研究中心，中學高級教師

加強社會主義核心價值觀教育，是促進國家現(xiàn)代化，實現(xiàn)偉大中國夢的國家戰(zhàn)略需要，也是促進教育改革和發(fā)展，實現(xiàn)教育自身價值的本質需要。加強學生行為習慣養(yǎng)成教育，是增強學校德育針對性和實效性，提高學生思想道德素質的有效形式。但是，如何具體理解和認識社會主義核心價值觀教育對習慣養(yǎng)成教育中的影響和作用，有效處理社會主義核心價值觀教育與行為習慣養(yǎng)成教育之間的關系，是當前社會主義核心價值觀教育實踐中必然面臨的課題。一方面，社會主義核心價值觀教育，既是教育內容，蘊藏在行為習慣養(yǎng)成教育的具體過程和方式之中，另一方面，又體現(xiàn)著行為習慣養(yǎng)成教育的目標和指向。

一、堅持以社會主義核心價值觀

引領習慣養(yǎng)成教育

葉圣陶說：“什么是教育？簡單一句話， 就是要養(yǎng)成習慣。”他認為：我們在學校里受教育，目的在養(yǎng)成習慣，增強能力。習慣越自然越好，能力越強越好?！胺彩呛玫膽B(tài)度和好的方法，都要使它成為習慣”。2004年，中共中央、國務院在2月份頒發(fā)《中共中央國務院關于進一步加強和改進青少年思想道德建設的若干意見》指出：“堅持知與行相統(tǒng)一的原則。既要重視課堂教育，更要注重實踐教育、體驗教育、養(yǎng)成教育，注重自覺實踐、自主參與”。從上世紀80年代起，習慣養(yǎng)成教育逐漸被普遍認可，成為我國學校德育工作的有效途徑和重要方式。

（一）以社會主義核心價值理念為核心建構習慣養(yǎng)成教育內容

長期以來，習慣養(yǎng)成教育內容缺乏系統(tǒng)性建構：一方面，雖然習慣養(yǎng)成教育作為一種育人策略和方式，被學校教育普遍認可，但是，習慣養(yǎng)成教育的內容一直缺乏系統(tǒng)性和科學性。在具體的育人實踐活動中，小學階段普遍重視習慣養(yǎng)成教育，但是隨著學生年齡的增長，進入中學階段的學生的習慣養(yǎng)成教育就被逐漸淡化。這種弱化的原因并不是學校教育不能主觀重視和跟進，而是隨著學生主體意識的增強，習慣養(yǎng)成教育必然面臨學生的自主選擇和自主判斷，傳統(tǒng)的習慣養(yǎng)成教育方式面臨新的挑戰(zhàn)。另一方面，習慣養(yǎng)成教育確實存在明顯的階段性。中小學階段，大多數(shù)學校習慣養(yǎng)成教育內容主要包括愛國、守紀、團結友愛等素質和誠實、虛心、正直、寬容、自尊、自愛、自信、自強等良好的心理品質。而大學生習慣養(yǎng)成教育的內容相對標準更高，大學生習慣養(yǎng)成教育應包括： 第一，優(yōu)良道德品質的養(yǎng)成。第二，社會公德的養(yǎng)成。第三，禮儀與文明的養(yǎng)成。第四，遵紀守法觀念的養(yǎng)成等。因此，習慣養(yǎng)成教育內容的系統(tǒng)性和階段性如何體現(xiàn)，成了習慣養(yǎng)成教育的現(xiàn)實問題。

雖然習慣養(yǎng)成教育受到學校教育的普遍接受和認同，但是不同階段的內容在選擇上明顯存在著盲目性和隨意性，尤其是在如何保持大學與中小學習慣養(yǎng)成教育內容的連貫性和一致性方面，更是缺乏核心內容的統(tǒng)領。社會主義核心價值體系的逐漸形成以及社會主義核心價值理念的逐步確立，為建構習慣養(yǎng)成教育的系統(tǒng)化內容提供了科學的理論基礎。

（二）以社會主義核心價值觀認同為基礎促進習慣養(yǎng)成教育的實踐內化

習慣養(yǎng)成教育是根據社會的要求和人的身心發(fā)展規(guī)律，在確定的理性教育的基礎上，在日常生活、學習和工作中，通過嚴格管理、行為訓練、規(guī)范反饋等多種手段，全面提高受教育者知、情、意、行等素質，最終使教育指向內化，養(yǎng)成自覺遵守社會主義道德和行為規(guī)范等良好道德品質、行為習慣的一種教育。事實上，個體道德德性的形成包括個體道德理性的養(yǎng)成和個體道德行為習慣的養(yǎng)成兩個過程。因此，養(yǎng)成教育也包含兩個過程，即個體道德理性的啟蒙教育和個體道德習慣的養(yǎng)成教育。前者是后者的精神基礎，后者是前者的生活外化，這兩個方面統(tǒng)一于養(yǎng)成教育之中。習慣養(yǎng)成教育的主要目的，就在于促進學生個體的自我發(fā)展，幫助個體實現(xiàn)自我整合。因此，在具體的學校養(yǎng)成教育實踐過程中，中小學階段養(yǎng)成的良好習慣，隨著環(huán)境的變化、學生價值觀念的變化，逐漸走向了弱化和消解的過程。而且即便是在中小學階段，多數(shù)習慣養(yǎng)成要求和規(guī)范，常常會因受到學生的質疑而流于表面形式，無法真正內化為學生的自我認同和自我實踐。所以，如何促進習慣養(yǎng)成教育內化為學生的道德品質，成了困擾習慣養(yǎng)成教育實施的現(xiàn)實難題。

我們常常說，播種思想，收獲行動;播種行動，收獲習慣;播種習慣，收獲性格;播種性格，收獲命運。由此可見，命運最終是由思想決定的，思想有多遠，我們才能走多遠。有效促進習慣養(yǎng)成教育的自我認同和自我內化，其關鍵性因素取決于人的思想，也就是取決于人的價值觀念的認同。黨的十八大報告指出，將立德樹人明確為學校教育的根本任務，而加強社會主義核心價值觀教育則成了立德樹人的中心任務。只有促進學生內在的價值認同，才能最終實現(xiàn)習慣養(yǎng)成教育的自我認同和實踐內化，進而形成穩(wěn)定的思想道德品質。

二、堅持將社會主義核心價值觀

具化為養(yǎng)成教育具體實施目標

當前，在加強社會主義核心價值觀教育的具體實踐過程中，存在著比較明顯的形式主義傾向，由于缺乏對核心價值觀教育內涵的深入挖掘和教育目標的具體定位，社會主義核心價值觀教育停留于概念化的知曉和淺表化的植入，將社會主義核心價值觀簡單融入一切教育教學行為和過程中，事實上造成了社會主義核心價值觀教育意義的一定程度上的自我消解。

（一）深入挖掘社會主義核心價值觀理念的深刻內涵

自黨的十六屆六中全會提出“建設社會主義核心價值體系”以來，對于社會主義核心價值觀的提煉即成了學術界廣泛關注的焦點?！都t旗文稿》《光明日報》《中國社科網》曾開展激烈討論，有學者統(tǒng)計，核心價值理念曾經有過59種經典說法。這充分說明，核心價值觀念的確認，必然是從其他相關性理念的對比分析之中產生并確認的。對比分析的過程，便是核心價值觀確認的過程。作為一種核心價值觀的培育與實踐，絕不是單純的知識知曉和概念輸入，必然有與核心價值理念緊密聯(lián)系的相關性理念的辨析與抉擇。可以說，社會主義核心價值理念蘊藏著豐富的思想內涵，如果在教育實踐中沒有對具體價值理念豐富內涵的深入挖掘，必然造成教育的隨意性和盲目性。比如對“自由”這一核心理念，必然伴生一系列相關性問題：“自由”是“絕對自由”還是“相對自由”？人可否選擇“絕對自由”？人是否會選擇“逃避自由”？“個體自由”與“自由社會”的關系是什么？“自由”與“法治”的關系是什么？等等。因此，加強社會主義核心價值觀教育，絕不只是概念化的簡單植入，而是要深入挖掘其深刻的含義，尤其是要從相關性的價值判斷中引導學生進行價值辨析和價值沉淀，最終促進學生價值認同和實踐內化，這也是促進習慣養(yǎng)成教育最終實現(xiàn)自我道德實踐內化的基本認知基礎。

（二）努力將社會主義核心價值觀外化為具體的習慣養(yǎng)成教育目標

習慣養(yǎng)成教育，之所以難以從小學階段向中學和大學階段卓有成效地可持續(xù)推進，就是因為習慣養(yǎng)成教育缺乏系統(tǒng)科學的教育內容支撐的同時，還缺乏科學系統(tǒng)的具體教育目標定位。習近平總書記曾指出，要使社會主義核心價值觀內化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。社會主義核心價值觀教育要取得具體成效，也必然要將社會主義核心價值觀外化為具體的行為習慣養(yǎng)成教育目標（詳見表1）。

表1 行為習慣養(yǎng)成教育目標

理念 意識 具體實踐目標釋例

自由 自主 1.上課積極發(fā)言;2.勇于表達真實的自己;3.學會獨立判斷和思考

自立 1.自己的事情自己做;2.自己學會做該做的事情;3.學會精神上自我獨立，不依賴他人

自愛 1.愛惜自己的身體;2.善待自己;3.學會悅納自我;4.學會自我激勵

自強 1.每天學會創(chuàng)造新的進步;2，每天向自己的目標邁進;3.每天增長新的知識、才干等;4.學會發(fā)展自己的特長和愛好

自信 1.不懷疑自己;2.勤于行動;3.不封閉自己;4.勇敢面對新事物

自律 1.嚴守紀律;2.不妨礙他人;3.克制自己

自省 1.每天學會總結和反思;2.每天學會規(guī)劃自己;3.每天善于時間管理

比如，社會主義核心價值觀中的“自由”核心理念，就可以分解為“自主”“自立”“自愛”“自強““自信”“自律”“自省”等意識，同時具體外化為“上課積極發(fā)言”“獨立判斷和思考”“自己的事情自己做”“學會悅納自己”“每天向自己的目標邁進”“每天增長新的知識、才干”等25個具體的習慣養(yǎng)成教育目標。

三、堅持將社會主義核心價值觀

轉化為養(yǎng)成教育的內生動力

教育，作為一種個體文化和心理的內化過程，所關注的更多是理想個體的生成與發(fā)展，因此，價值引導和自主建構就成了教育最重要的本質使命。而價值引導與自主建構的基礎就在于教育目標的設定和教育內容的選擇上。習近平同志指出：“核心價值觀，承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標準?！彼麖娬{，確立反映全國各族人民共同認同的價值觀“最大公約數(shù)”，關乎國家前途命運，關乎人民幸福安康。社會主義核心價值觀既呈現(xiàn)了價值引導和自主建構的核心內容，也同時給予了學生個體生成和發(fā)展的美好愿景。社會主義核心價值觀體現(xiàn)了個人、社會、國家三者的統(tǒng)一，是青少年學生通往夢想的陽光大道，是青少年學生實現(xiàn)自我的動力之源。

通過核心價值觀教育啟迪學生的人生夢想?！蹲髠鳌份d：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！边@“三不朽”，首在立德。愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是公民個人層面的價值準則，是個人立德的基礎?！皭蹏笔呛诵膬r值觀的核心，是每個公民的義務和責任?！熬礃I(yè)”是公民的基本職業(yè)要求，也是“愛國”在工作生活中的具體體現(xiàn)?！罢\信”是個人的立身之本和必備的道德品格?！坝焉啤笔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德之一。這四個方面包含了對國家、對職業(yè)、對事情、對他人的基本立場和態(tài)度，這四個方面的實現(xiàn)，是國家和社會兩個層面的價值導向得以實現(xiàn)的基礎，也是作為公民應該踐行的道德規(guī)范。一個人只有立業(yè)、立信，才能通過誠實勞動創(chuàng)造美好的人生。在習慣養(yǎng)成教育中，要緊緊圍繞公民個人層面的價值準備，激勵學生從小樹立遠大志向，奠定人生幸福的基礎，將習慣養(yǎng)成教育的規(guī)范和要求，與自我價值的實現(xiàn)和人生夢想的追求緊密結合起來，使學生自覺將公民個人層面的價值準備自覺轉化為習慣養(yǎng)成教育實踐，并激勵他們?yōu)閷崿F(xiàn)人生夢想而不斷努力，勇于拼搏。

通過核心價值觀啟迪學生的偉大中國夢想。社會主義核心價值觀在提出公民個人價值準則的同時，也提出了社會和國家層面的價值追求。自由、平等、公正、法治，是社會層面的價值取向。富強、民主、文明、和諧，是國家層面的價值目標。樹立社會主義價值觀，對于進一步堅定人們對馬克思主義的信仰，對社會主義的信念，對改革開放和現(xiàn)代化的信心，對黨和政府的信任，促進社會主義制度的鞏固和發(fā)展，具有十分重大的意義和作用。正確的社會理想和國家理想，有利于進一步促進人生價值的升華。隨著青少年學生年齡的增長，以社會主義核心價值觀為引領，積極引導學生自覺將人生夢想與偉大中國夢想相結合，才能堅定理想信念，自覺把握人生航向，在中國特色社會主義事業(yè)洪流中不斷升華自己的人生價值。因此，在行為習慣養(yǎng)成教育過程中，要緊緊圍繞社會主義核心價值觀，著力促進學生在多元文化價值并存的社會生活中自覺完成價值澄清、價值建構和實踐內化的目標，這是促進行為習慣養(yǎng)成教育可持續(xù)推進的根本保障。

責任編輯/黃蜀紅