尋蹤重慶萬卷閣

張蕾蕾

近代以來，隨著西方機器工業(yè)的引入，中國傳統(tǒng)的出版業(yè)得以突飛猛進(jìn)的發(fā)展。傳統(tǒng)刻書業(yè)不但引入西方新的印刷手段，將新式的石印、鉛印等技術(shù)大量用于書籍出版。在印刷材料方面，機器紙、合成油墨也開始大規(guī)模量產(chǎn)并投入使用。在傳統(tǒng)刻書活動較為發(fā)達(dá)的江南地區(qū)，一大批實力雄厚的官私書局應(yīng)運而生，如著名的南京金陵書局、上海會文堂、上海積山書局、浙江書局、上海廣智書局等先后嶄露頭角，它們出版了大批各類型書籍，在當(dāng)時的書壇享有盛譽。

與江南刻書盛況相較，此時的重慶刻書業(yè)無論是規(guī)模還是刻印質(zhì)量，均難以與之匹敵，但也先后創(chuàng)辦了一些書局、書坊，如善成堂、書成山房、萬卷閣、森隆堂等，并逐漸形成了川蜀四大刻書幫之一的“重慶幫”。其中，印書量最大的當(dāng)屬萬卷閣。

讀書人創(chuàng)辦的私人刻書坊

據(jù)目前所見萬卷閣刻本所書刻印年月，萬卷閣成立于清光緒初期，但具體時間則由于史料記載不多，已無從查證。只知其為重慶本地人洪金山所創(chuàng)，據(jù)《涪陵市志》記載：洪金山，本涪州人，后舉家徙居重慶。早年參加科舉，中鄉(xiāng)秀才，此后卻屢試不第。無奈之余，遂決心遠(yuǎn)離科場，一意讀書。因為家資充盈，洪金山耗巨資收購當(dāng)時江南一帶藏書樓散佚典籍，所收多為明及清早期刻本，總數(shù)近萬卷，故慕既往藏書家之例，名藏書樓曰萬卷閣。

萬卷閣藏書樓創(chuàng)立以后，開銷日增，特別是維護(hù)古籍需大量投入，不幾年，洪金山漸感財力難以為繼。于是他轉(zhuǎn)而聘請刊工，購買設(shè)備，以自己萬卷閣所藏部分典籍為底本，進(jìn)行典籍刊刻，試圖以刻書所得來維持藏書之需。萬卷閣刻書初期主要以刻印經(jīng)部、史部典籍為主，后來則轉(zhuǎn)向刊印佛教典籍及百姓日用之書，如川劇唱本、黃歷、指明算法等。

坊間有這樣一個故事，說萬卷閣最初刻書時，洪金山雖然對印刷質(zhì)量要求很高，但由于重慶精通刻印的刻工不多，且本地刻工“多不能識字，故字畫多訛”。無奈之余，洪金山只好專門從杭州等地聘人來指導(dǎo)刻印。雖如此，萬卷閣的刻本還是錯誤百出，現(xiàn)存的一些萬卷閣早期刻本中，往往于扉頁處印有“重慶萬卷閣洪金山寫刻”“洪金山親寫”“重慶洪金山寫刻”等字樣，但是到了后期的刻本則全都不印洪金山姓名，而是代之以自嘲之語，諸如“奈愚未能讀過詩書，凡抄寫書稿，若遇艱難字眼，逢人問知寫?！币约啊爸`寫此書費盡心”“小記書會錯，就是白字多，未能學(xué)堂坐，寫字是撿口，要書將就過，縱要看口口，招牌要看妥，小記萬卷閣，別人翻我板，翻板錯字多”等等。

刻書質(zhì)量難與江南地區(qū)比肩

平心而論，萬卷閣刻書就質(zhì)量而言，的確難以與當(dāng)時江南地區(qū)所刻書籍比肩。就是在重慶本地，因為其所用紙張多川滇粗糲棉紙，以及價格更為低廉的本地竹紙，加之所聘本地鏤板工匠技藝欠缺，因而所刻諸書多紙脆頁輕、文字漫漶，故也不能位拔翹楚。比如其所刻川劇寫本《漁人得利仙鶴配》，牌記分兩欄，上欄刻“公堂寫本”，下欄刻“新得利”3個濃墨大字。然而，該刻本刻印質(zhì)量不高，文字印刷不齊整，行內(nèi)雜亂，大小不一，同時散墨現(xiàn)象也較為嚴(yán)重。又比如寫刻本《牡丹圖》《清官圖》等，版式與《漁人得利仙鶴配》無二，然寫刻文字更為鄙陋，甚至錯字、俗體字雜糅。

雖有上述缺憾，但不容否認(rèn)，由于萬卷閣刻書量大，而且所售書籍價格多比較便宜，又均為世俗讀物，因此很受重慶市井小民歡迎，甚至一度有很多本地書坊，掛萬卷閣之名，盜版刷印，令洪金山不堪其擾。為防止盜版，他效仿合州同興樓之法，于各書卷首刻印維護(hù)版權(quán)的刊記。比如其于清光緒十八年（1892）刻印的《小天臺》刊記中就說，“今時拴書天氣冷，同行聽我說根生，君有翻刻此書本，平生一世不昌榮”。又如光緒二十一年（1895）所刻《十畫圖》卷端、卷末用大段文字提到“余拴新書可算癡，龜子翻刻得利資……因某州某州，某人某人很不對人，我出一樣，你翻一本，我資利何存？”此類刊記，可以說，在萬卷閣中后期所刻諸書中比比皆是。

此外，為了規(guī)范同行間的競爭，洪金山還積極倡導(dǎo)在重慶地區(qū)成立了重慶木刻書業(yè)行會重慶公所，并制定了業(yè)界章程。其中規(guī)定，公所會員多為業(yè)主、技師及賬房。公所專設(shè)會首、龕司、賬房各一名，由龕司總攬產(chǎn)權(quán)、財權(quán)、接納會員及審批刻字制版、換版等事務(wù)。公所除自行刻印《百家姓》《三字經(jīng)》等訓(xùn)蒙書和歷書、賬簿、唱本、信箋等雜書以外，還出租印版。凡未入會者，不能私自印售圖書，未經(jīng)公所批準(zhǔn)，不許私自刻字制版。

公所的成立在很大程度上規(guī)范了重慶圖書刻印市場的無序競爭行為，保證了萬卷閣等大刻書商的利益，同時也為川蜀地區(qū)圖書刻印界“重慶幫”的形成奠定了組織基礎(chǔ)。

萬卷閣絕矣

洪金山刻書有一套嚴(yán)密的流程，從備料到寫板，再到校對改錯、清版、刻版、刷印、裝訂等均有工匠專門負(fù)責(zé)，寫板有時為洪金山親自動手，但大多數(shù)情況下還是出自所聘匠人之手。據(jù)萬卷閣所刻《打紅臺》一書所存夾頁題記云，萬卷閣刻工每天能刻一二百字，由于工價甚貴，“每一名片，動需價一百余文，如刻宋字書板，每一字值一文”。因此，萬卷閣刻書后來多以手寫軟體付刻，雖然節(jié)省了開銷，但是也在一定程度上直接影響到了刻書的質(zhì)量。

據(jù)《四川省志·出版志》記載，到了光緒二十七年（1901年），洪金山萬卷閣刻書技術(shù)已經(jīng)非常成熟，日刷印圖書量達(dá)到數(shù)百部。于是洪金山在借鑒江南刻書坊實行產(chǎn)銷合一的銷售方式的同時，又在成都、南充、萬縣等地的書肆中進(jìn)行圖籍代銷，并雇傭人力在重慶周邊各縣書坊中設(shè)柜銷售。從這時起，洪金山已經(jīng)完全從一個讀書人，轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€徹頭徹尾的商人了。其晚年所寫私信中有這樣一段話：“余幼習(xí)文業(yè)，思圣道，慕賢王，而今步商賈之列，每有毀意?！睉?yīng)當(dāng)說，洪金山的內(nèi)心深處實際是很想把自己的萬卷閣打造成當(dāng)時聲名顯赫的如浙江丁氏八千卷樓、山東楊氏父子海源閣、江蘇瞿氏鐵琴銅劍樓那樣的藏書樓，所刻書籍本也只望貼補購書之資。然萬卷閣畢竟在財力、能力及文化資源等方面均存有先天缺陷，使他的宏愿始終未實現(xiàn)。

進(jìn)入民國以后，伴隨著巴渝社會的無盡紛爭，加之新式印刷技術(shù)在重慶更為廣泛地普及，萬卷閣所刻書籍的市場空間越來越小，最終無奈地同當(dāng)時重慶大多數(shù)私人刻書坊一樣，在亂局中停業(yè)。

洪金山積攢半世之典籍則散失各處，刻板亦多毀于動亂。而歷經(jīng)數(shù)厄，今天的重慶人已經(jīng)很難窺探到重慶萬卷閣曾經(jīng)的輝煌了。

（作者單位：重慶中國三峽博物館。圖片來源：作者提供）

（責(zé)任編輯：韓西芹）