《野草在歌唱》中瑪麗形象探析

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摘 要： 《野草在歌唱》中瑪麗童年的創(chuàng)傷體驗(yàn)超出了瑪麗正常的自我心理防御機(jī)制，撕裂、摧毀了瑪麗完整認(rèn)知、表達(dá)生命體驗(yàn)的能力，打亂了其對(duì)正常生存語(yǔ)境的理解，使其失去正常的自我控制、與人相處和理解事情的能力?，旣惐粺o(wú)法愈合的創(chuàng)傷、難以名狀的恐懼、亂夢(mèng)縈繞的長(zhǎng)夜所異化，折磨得不堪一擊，在絕望中等待死亡，導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。

關(guān)鍵詞： 《野草在歌唱》 瑪麗形象 形象解讀

多麗絲·萊辛（Doris Lessing）的《野草在歌唱》中，女主人公瑪麗·特納的家庭、婚姻創(chuàng)傷及其導(dǎo)致的人生悲劇發(fā)人深省?，旣愅甑墓驴嗌?，父親的不負(fù)責(zé)任、酗酒、無(wú)能，母親的抱怨，父母的爭(zhēng)吵，給瑪麗幼小的心靈留下了不可磨滅的創(chuàng)傷。創(chuàng)傷記憶在其婚后屈辱、艱難的生活中機(jī)械再現(xiàn)，又一次次被瑪麗心理的抵御機(jī)制阻擋，使其與外界的聯(lián)系建立失敗，創(chuàng)傷無(wú)法愈合。創(chuàng)傷克服的失敗、人格的分裂，在痛苦的婚姻生活中起著催化變形的刺激作用，導(dǎo)致其悲劇的發(fā)生。

父親死后，切斷了瑪麗童年記憶的最后一根紐帶，她決心把那些事情忘記。她就這樣單純、孤立地生活，到了三十歲還沒(méi)有結(jié)婚，看到別人結(jié)婚，她有些傷感，可是想起童年的家庭毫無(wú)安寧可言，她又極其討厭男女關(guān)系，在婚姻這微妙而強(qiáng)大的壓力下，她開(kāi)始有些不安、驚慌，甚至恍恍惚惚。直到有一天，瑪麗在朋友家聽(tīng)到別人在背后議論她三十多歲還不結(jié)婚，保持少女的樣子，轉(zhuǎn)眼間自己成了別人飛短流長(zhǎng)的對(duì)象，她開(kāi)始自我懷疑、否定自己?！八约盒睦锍姓J(rèn)自己一無(wú)是處，是個(gè)廢物，是個(gè)沒(méi)人要的可笑的人”?，旣愰L(zhǎng)期自我壓抑，隔離，導(dǎo)致失去正確判斷的能力，根據(jù)別人的目光否定自己。那段日子里，瑪麗對(duì)自己不能感知的體驗(yàn)無(wú)法表征，她逃避、轉(zhuǎn)移注意力，所有空閑時(shí)間都用來(lái)看電影。她討厭男人，在別人的判斷下否定自己，不得不急著找個(gè)男人結(jié)婚，她滿腹心事卻早已失去了吐露的本能，每天昏頭昏腦，心神不安，匆忙之中嫁給了貧窮、無(wú)能的白人農(nóng)場(chǎng)主迪克·特納。

朱迪斯·赫曼在《創(chuàng)傷與康復(fù)》中說(shuō)：“創(chuàng)傷事件的破壞性超出了受害人正常的自我心理防御機(jī)制，使受害人失去正常的自我控制、與人相處和理解事情的能力。”[1]瑪麗童年的家庭創(chuàng)傷，撕裂了其完整的生命體驗(yàn)，打亂了其對(duì)正常生存語(yǔ)境的理解，使長(zhǎng)大后的她厭惡男人、恐懼婚姻、遺世而獨(dú)立、對(duì)周?chē)娜耸路磻?yīng)遲鈍。由于不會(huì)正常地與人相處、正確判斷自己，導(dǎo)致其根據(jù)別人的目光否定自己，盲目結(jié)婚，開(kāi)始了后半生的悲劇。

自從父親死后，瑪麗把童年記憶徹底封閉起來(lái)，似乎忘記了自己的不幸，這些記憶被壓入潛意識(shí)中，根據(jù)弗洛伊德的觀點(diǎn)，潛意識(shí)會(huì)不斷地向意識(shí)領(lǐng)域涌現(xiàn)，或者被意識(shí)壓制下去，或者沖破意識(shí)的界限浮上水面。當(dāng)被掩藏的潛意識(shí)沖上意識(shí)表面，開(kāi)始干擾瑪麗的生活。童年的創(chuàng)傷記憶延遲地、無(wú)序地在瑪麗眼前浮現(xiàn)，由于對(duì)創(chuàng)傷事件的不理解，瑪麗對(duì)這種強(qiáng)迫性重復(fù)帶來(lái)的恐懼無(wú)從知曉，她所做的仍舊是逃避、抵制。

創(chuàng)傷是“對(duì)當(dāng)時(shí)無(wú)法完全理解但日后不斷以閃回、夢(mèng)魘或其他不斷重復(fù)的方式進(jìn)行回顧的事件的反應(yīng)。創(chuàng)傷事件的一再重復(fù)出現(xiàn)，盡管是無(wú)意識(shí)的卻不斷出現(xiàn)在眼前，意味著比單純見(jiàn)到的和感覺(jué)到的更多的東西?！盵2]（P92）婚姻生活的開(kāi)始，瑪麗還是精力充沛地忙這忙那，到最后實(shí)在是沒(méi)什么可做了，瑪麗的意志漸漸被枯燥的生活、悶熱的天氣所吞噬，家里窮得沒(méi)有錢(qián)安裝天花板，瑪麗每天在酷熱難耐的鐵皮屋頂下消磨著元?dú)?，丈夫的貧窮無(wú)能讓她對(duì)生活更加憤恨、厭惡，婚后的生活使瑪麗更加孤獨(dú)，每天相伴的只有黑人奴仆?，旣愰_(kāi)始在折磨黑人中尋找樂(lè)趣，然而，即使在她訓(xùn)斥土人的時(shí)候，也避免不了童年創(chuàng)傷的涌現(xiàn)，她用的是母親和父親為了金錢(qián)而爭(zhēng)吵的腔調(diào)，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己過(guò)著母親曾經(jīng)的生活時(shí)，滿腔自憐、心酸，說(shuō)不盡的傷心沮喪。迪克做事漫無(wú)目標(biāo)，意志薄弱，朝三暮四，在養(yǎng)蜂、養(yǎng)豬、養(yǎng)兔統(tǒng)統(tǒng)失敗后，瑪麗簡(jiǎn)直要溶化在失望和不祥的淚水中，最后迪克決定開(kāi)一個(gè)出售黑人用品的商店，對(duì)瑪麗來(lái)說(shuō)，這是件非?？膳碌氖?，因?yàn)槭顾肫鹆藘簳r(shí)活動(dòng)的中心、父親酗酒的地方、送來(lái)賬單的地方，“看著那一排排擺在柜架上的酒，猜想著她父親那天晚上將會(huì)喝哪一瓶……”這種對(duì)創(chuàng)傷事件的滯后反應(yīng)，創(chuàng)傷事件的不斷閃回，正是瑪麗童年家庭創(chuàng)傷的重復(fù)再現(xiàn)，瑪麗想到這些時(shí)焦慮、恐懼、無(wú)助，但是她很快地將這些記憶抵制回去，她從不與人訴說(shuō)，內(nèi)心封閉拒絕與人交流，導(dǎo)致她創(chuàng)傷的積累越來(lái)越多，童年的創(chuàng)傷無(wú)法愈合，又拒絕與外界聯(lián)系，催化了其婚姻創(chuàng)傷的疊加?，旣悷o(wú)力承受這痛苦的婚姻生活，在逃跑后歷經(jīng)失敗、夢(mèng)想的幻滅，再次回到農(nóng)場(chǎng)的瑪麗，內(nèi)心開(kāi)始崩潰，多重創(chuàng)傷的累加，沒(méi)有出口宣泄，導(dǎo)致瑪麗失語(yǔ)、感覺(jué)麻木，人格分裂。

黑仆摩西的出現(xiàn)，讓瑪麗復(fù)活過(guò)來(lái)，摩西的溫暖、呵護(hù)、健壯魁梧的身軀讓瑪麗著迷，嚴(yán)格的種族隔離制度又將瑪麗的情愫無(wú)情地打回了被壓迫潛意識(shí)層面。由于潛意識(shí)中壓抑、隔離了太多，夜晚這些潛意識(shí)突破意識(shí)的界限浮現(xiàn)到夢(mèng)中，瑪麗無(wú)數(shù)次夢(mèng)回童年，醒來(lái)對(duì)父親更加厭惡，夢(mèng)到迪克的死，自己和摩西在一起，白日里一切被抵制回去的創(chuàng)傷記憶、被壓抑的潛意識(shí)在夜晚吞噬著瑪麗。童年、婚姻、種族的創(chuàng)傷，非線性、無(wú)序地一次次重現(xiàn)，使瑪麗被難以名狀的恐懼、亂夢(mèng)縈繞的長(zhǎng)夜異化，她被折磨得不堪一擊，這些都是瑪麗所不能理解的，無(wú)法愈合的創(chuàng)傷，與外部世界的隔絕，早已使瑪麗失去了整合世界、自我認(rèn)知的能力。

在同鄰居的交往中，瑪麗“為人刻板驕傲”，查理·斯萊特曾說(shuō)：“她這樣擺架子是要吃虧的。她腦子里裝滿了空想，所以待人處事總是犯錯(cuò)。”瑪麗過(guò)著與世隔絕的生活，從不與人交往，從不和外界打交道，導(dǎo)致人格分裂，異化、絕望，精神失常，自己成了周?chē)従铀⌒驮骱薜脑挶膊蛔灾?。童年的?chuàng)傷體驗(yàn)撕裂、摧毀了瑪麗完整地認(rèn)知、表達(dá)生命體驗(yàn)的能力，打亂了其對(duì)正常生存語(yǔ)境的理解，生活把瑪麗折磨到失語(yǔ)、恍惚，在與外界建立聯(lián)系的過(guò)程中失敗，使瑪麗根本不可能直面創(chuàng)傷、對(duì)創(chuàng)傷經(jīng)歷重新評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)而重建自我?，旣惐粺o(wú)法愈合的創(chuàng)傷、難以名狀的恐懼、亂夢(mèng)縈繞的長(zhǎng)夜所異化，折磨得不堪一擊，在絕望中等待死亡。

《野草在歌唱》中瑪麗童年的孤苦生活，父親的不負(fù)責(zé)任、酗酒、無(wú)能，母親的抱怨，父母的爭(zhēng)吵，給瑪麗幼小的心靈留下了不可磨滅的創(chuàng)傷。童年的創(chuàng)傷體驗(yàn)撕裂、摧毀了瑪麗完整地認(rèn)知、表達(dá)生命體驗(yàn)的能力，打亂了其對(duì)正常生存語(yǔ)境的理解，創(chuàng)傷事件的破壞性超出了瑪麗正常的自我心理防御機(jī)制，使其失去正常的自我控制、與人相處和理解事情的能力，過(guò)著與世隔絕的生活?，旣惢橐錾钪袔в型晟实脑刈⒍ㄆ渖畹谋瘧K、命運(yùn)的悲劇。創(chuàng)傷記憶在其婚后屈辱、艱難的生活中反復(fù)再現(xiàn)，又一次次被瑪麗心理的抵御機(jī)制阻擋，使其與外界的聯(lián)系建立失敗，創(chuàng)傷無(wú)法愈合。創(chuàng)傷克服的失敗、人格的分裂，在痛苦的婚姻生活中起著催化變形的刺激作用，瑪麗被無(wú)法愈合的創(chuàng)傷、難以名狀的恐懼、亂夢(mèng)縈繞的長(zhǎng)夜所異化，折磨得不堪一擊，在絕望中等待死亡，導(dǎo)致其悲劇的發(fā)生。

童年應(yīng)該是最快樂(lè)、無(wú)憂無(wú)慮的人生階段，瑪麗的經(jīng)歷，讓我們對(duì)如何處理家庭問(wèn)題，如何以正確的方式教育子女使其快樂(lè)健康成長(zhǎng)，以及如何面對(duì)身邊有著創(chuàng)傷經(jīng)歷的人們、與其溝通，所有這些問(wèn)題都值得我們研究和思考。20世紀(jì)末人文社科領(lǐng)域的創(chuàng)傷轉(zhuǎn)向，體現(xiàn)了人們對(duì)受創(chuàng)者邊緣群體的關(guān)注和同情，也為我們理解文學(xué)作品提供了新的視角和研究路徑。創(chuàng)傷理論的繼續(xù)發(fā)展將會(huì)為我們理解創(chuàng)傷、正視創(chuàng)傷、處理創(chuàng)傷提供新的闡釋?zhuān)瑢?duì)受創(chuàng)邊緣群體的關(guān)注有利于社會(huì)結(jié)構(gòu)的完善、個(gè)體群體創(chuàng)傷的恢復(fù)，反之對(duì)創(chuàng)傷理論的完善豐富也具有非?，F(xiàn)實(shí)的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱迪斯·赫曼.楊大和，譯.創(chuàng)傷與復(fù)原[M].臺(tái)北：時(shí)報(bào)文化出版公司，1995.

[2]Caruth，Cathy.Unclaimed Experience：Trauma，Narrative and History[M].Baltimore：The Johns Hopkins University Press，1996.