初中語(yǔ)文散文教學(xué)方式的思考

蔡紅

散文是一種和小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇并稱的文學(xué)體裁，在初中語(yǔ)文教材里面，占據(jù)著相當(dāng)重要的地位。對(duì)于一名初中學(xué)生來(lái)講，形成一定的散文作品閱讀量，了解一些基本的散文常識(shí)，能夠促進(jìn)自身文學(xué)素養(yǎng)的提升，同時(shí)得到審美方法的錘煉，為接下來(lái)進(jìn)行作文創(chuàng)作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、“讀”是散文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)

語(yǔ)文教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，可以將“讀”這個(gè)字作為前提和基礎(chǔ)。對(duì)于散文學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，閱讀的重要性是無(wú)可比擬的，若將“讀”這個(gè)字剝離出去，那么教學(xué)將毫無(wú)成效。綜觀中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)，散文的歷史最為悠久，它的魅力和風(fēng)采也并非一句話可以說(shuō)盡。放眼望去，散文在色調(diào)上如同素描一般，在交流特點(diǎn)上如同談心一樣。一篇優(yōu)秀的散文作品，其中所包蘊(yùn)的是無(wú)盡的大千世界，而其創(chuàng)作手法同樣是千變?nèi)f化、無(wú)所滯礙。

教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行散文閱讀時(shí)，需要按照不同類型的文章，同時(shí)考慮學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求，有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用不同的閱讀方法，比如對(duì)于那些短小精悍、一字千金的散文作品來(lái)說(shuō)，可以采取誦讀的辦法;而對(duì)于那些字?jǐn)?shù)較多、敘事性特點(diǎn)較為明顯的作品來(lái)說(shuō)，速讀無(wú)疑是一個(gè)最佳的辦法。除了最基本的速讀與誦讀分類，教師還可以提出探索型閱讀、比較式閱讀以及創(chuàng)新型閱讀等多種模式，也就是說(shuō)，不同的文章應(yīng)該用不同的方式加以對(duì)待。

當(dāng)然值得注意的是，在課堂教學(xué)的具體過(guò)程中，一篇散文并不一定非要用某一種閱讀方法，可以視教學(xué)環(huán)節(jié)的推移而隨時(shí)對(duì)閱讀方法加以調(diào)整，使課堂效能發(fā)揮到最大。除之以外，還應(yīng)該注意到自身范讀對(duì)于學(xué)生的影響力，使教師范讀、學(xué)生誦讀、學(xué)生速讀以及對(duì)閱讀的反思形成一個(gè)整體，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生在反復(fù)回味中逐步深入到散文內(nèi)涵之中，達(dá)到如臨其境，如見(jiàn)其人，如聞其聲的藝術(shù)境界，和作者的情感形成一種共鳴。

二、“感”是散文學(xué)習(xí)的特色

首先，教師應(yīng)當(dāng)使學(xué)生掌握感知形象與情感的技巧。對(duì)于一篇優(yōu)秀的散文作品來(lái)說(shuō)，客觀世界的一事一物、一草一木，都會(huì)在文章中留下深刻的印記，從而讓作品流傳千古而不朽。所以在散文教學(xué)時(shí)，教師同樣應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生以情感為紐帶，在深入閱讀文本作品時(shí)，了解文本中的情感發(fā)展脈絡(luò)，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)細(xì)致感知的效果。對(duì)于文本作品里面所提到的一事一物、一草一木，要進(jìn)行基于情感的分析，從而和作者思想達(dá)到跨越時(shí)空的互動(dòng)。在傳統(tǒng)教學(xué)模式里面，情境教學(xué)法的應(yīng)用范圍非常廣，它當(dāng)然也可以拿來(lái)為散文教學(xué)所應(yīng)用，并且易于取得理想的效果，使學(xué)生有機(jī)會(huì)在觀察中進(jìn)行體驗(yàn)，從而找到人生的感悟。比如在學(xué)習(xí)《白楊禮贊》這篇文章時(shí)，教師可以采取多媒體展示的辦法，將白楊的生存狀態(tài)展現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生在真實(shí)情境中更具體地感知其高尚品格，產(chǎn)生不一樣的理解和感受。

其次，教師應(yīng)當(dāng)使學(xué)生了解把握形象和情感的技巧，特別是了解尋找文脈的技巧。文脈也就是行文脈絡(luò)，是散文形成的紐帶。教師要讓學(xué)生有機(jī)會(huì)將自己置身于文章的重點(diǎn)也就是文眼上，明確作者創(chuàng)作文章的主觀意圖以及意圖之下的審美理想，以作者的思路為思路，貫穿起文章的情感線索。對(duì)于任何一篇散文作品來(lái)說(shuō)，均需要學(xué)生聯(lián)系到作品的時(shí)代背景，讓學(xué)生尋求作者的情感點(diǎn)，站在宏觀角度把握文章情感，以及情感帶動(dòng)下的主旨，使學(xué)生主動(dòng)思考下述類型的問(wèn)題：作者在創(chuàng)作這篇文章時(shí)的心情是怎樣的？在這篇文章里面作者想要傳達(dá)的思想是怎樣的等。

三、“言” 是散文學(xué)習(xí)的收獲

在初中語(yǔ)文教學(xué)中，領(lǐng)悟語(yǔ)言和駕馭語(yǔ)言是最后的階段。對(duì)于一篇成功的散文作品來(lái)說(shuō)，其語(yǔ)言應(yīng)用總是那么凝練精確，或者樸素厚重，或者明快清新，讓讀者在有親切感人之想的同時(shí)，體會(huì)到語(yǔ)言應(yīng)用的豐富內(nèi)涵。尤其是散文大家的語(yǔ)言風(fēng)格各具特色，或者豪放，或者婉約，或者細(xì)膩，或者宏大，都能夠成為學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)的榜樣。比如在《阿里山紀(jì)行》這篇文章里面，優(yōu)美的文句層出不窮，不勝枚舉，隨便拿出一段來(lái)都可以成為學(xué)生的范式，如“潭無(wú)魚(yú)鱉，林無(wú)鳥(niǎo)獸，偶或有如蟬、如蠅、如蚊的聲音，側(cè)耳諦聽(tīng)、分辨、捕捉，卻又沒(méi)有了。那是靜謐的世界、凈潔的世界，甚至可以說(shuō)是禪的世界”等，非常優(yōu)美。而在文言文散文里面，優(yōu)美的文句同樣數(shù)不勝數(shù)，比如《與朱元思書(shū)》里面提到的“急湍甚箭，猛浪若奔”、“泉水激石，冷冷作響;好鳥(niǎo)相鳴，櫻櫻成韻”等，讀起來(lái)朗朗上口、音韻玲瓏。

初中語(yǔ)文教學(xué)只有做到“深乎其中”，才能產(chǎn)生“發(fā)之于外”的效果。這就需要教師帶領(lǐng)學(xué)生深入到閱讀文本之內(nèi)，深切理解作品所具有的情感內(nèi)涵，使學(xué)生站在不同的角度與層次對(duì)作品內(nèi)涵加以把握，并繼而使其形成自身獨(dú)立的情感體驗(yàn)，產(chǎn)生自由的審美情操。對(duì)于散文教學(xué)而言，更是如此，散文屬于美文，常常具有形神兼?zhèn)涞奶攸c(diǎn)，意味雋永，字字珠璣，如同一塊精心雕琢的美玉，吸引著一代又一代的讀者。因此，對(duì)于語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，有必要對(duì)散文作品進(jìn)行單獨(dú)研究，從而形成更具價(jià)值的閱讀賞析指導(dǎo)方案。

（作者單位：揚(yáng)州中學(xué)教育集團(tuán)

樹(shù)人學(xué)校）