讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)語文課堂

黃麗梅

老師常感嘆：“現(xiàn)在的學(xué)生啊，說起吃不是‘肯德基’就是‘麥當(dāng)勞’;說起穿那就是“耐克”;說起過節(jié)不是‘圣誕節(jié)’就是‘情人節(jié)’，再不濟(jì)也是‘愚人節(jié)’?！敝袊蜎]有能夠吸引自己炎黃子孫的傳統(tǒng)事物了嗎？如何扭轉(zhuǎn)這種局面呢？作為“靈魂的工程師”的教師，在這種狀況下，就要起到改變靈魂的作用。特別是語文教師，更是責(zé)無旁貸的。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“總目標(biāo)”中提出“認(rèn)識(shí)中華文化的博大，汲取民族文化智慧，關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，提高文化品位”，“培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情”。這明確了語文負(fù)載和傳承著祖國文化和民族精神，有著極其豐富的文化內(nèi)涵人文精神。因此，作為語文教師要引導(dǎo)學(xué)生尊重民族傳統(tǒng)文化習(xí)俗，珍視民族共同創(chuàng)造的中華民族一員的歸屬感和自豪感。不管是國情現(xiàn)狀，還是教學(xué)任務(wù)都要求語文教師肩負(fù)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任。

如課文《端午的鴨蛋》。我設(shè)計(jì)了其中一個(gè)教學(xué)目標(biāo)：了解端午文化，感受名俗中包含的生活期望和美好的追求。提倡珍視傳統(tǒng)文化，激發(fā)民族自豪感。為了達(dá)成這一教學(xué)目標(biāo)，我在教學(xué)過程中設(shè)計(jì)了以下環(huán)節(jié)：首先是導(dǎo)入。我設(shè)計(jì)了這樣兩個(gè)問題：同學(xué)們，你們知道我們國家都有哪些傳統(tǒng)節(jié)日？五月初五的端午節(jié)有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗？第一個(gè)問題難不住他們，第二個(gè)問題同學(xué)們抓耳撓腮、苦思冥想也就是答出吃粽子。接下來在課文的第一部分剛好給同學(xué)們補(bǔ)充解釋端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。這樣讓學(xué)生由衷地感到端午節(jié)的習(xí)俗流傳至今，確實(shí)已消失殆盡了。在同學(xué)們心里充滿遺憾后，在延伸拓展環(huán)節(jié)中，我采用課堂討論的方式，激發(fā)學(xué)生的思考，我用幻燈片出示：“ 每年農(nóng)歷五月初五是我們傳統(tǒng)的端午佳節(jié)。然而我們這個(gè)的傳統(tǒng)節(jié)日，韓國已將其列入國家遺產(chǎn)名錄，2005年11月24日，韓國江陵端午祭被聯(lián)合國教科文組織正式確定為‘人類傳說及無形遺產(chǎn)著作’。”你聽了這件事后你的心情如何？什么原因?qū)е马n國申遺成功？那么，今后對(duì)于傳統(tǒng)文化我們應(yīng)該怎么辦？同學(xué)們有說痛心的，有說憤怒的，有說遺憾的……有批判譴責(zé)韓國的，有指責(zé)自己國民的……最后同學(xué)一起得出結(jié)論：我們今后要珍視傳統(tǒng)文化，積極發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。然后教師總結(jié)：傳統(tǒng)節(jié)日是我們傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，是我們民族智慧的結(jié)晶，是我們民族凝聚力的體現(xiàn)，它應(yīng)該像烙印打在了我們每個(gè)炎黃子孫的靈魂上，并順勢(shì)在幻燈片出示：“民俗是我們和中國文化聯(lián)系的血脈，沒有繼承和積淀的民族是沒有根的民族?！闭n堂就在這么濃烈的氣氛中結(jié)束了。我覺得在這節(jié)課中我對(duì)傳統(tǒng)文化中有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日不管是習(xí)俗的滲透，還是熱愛、珍視的情感都起到了很大的作用。很好的實(shí)現(xiàn)預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)。

又如《說“屏”》這篇課文的設(shè)計(jì)。一般對(duì)于說明文體裁的文章不只學(xué)生學(xué)得枯燥，老師教的也呆板。我認(rèn)真研讀此文，發(fā)現(xiàn)文中有好幾處引用了古代詩詞，于是決定在這方面下工夫。中華傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚，源遠(yuǎn)流長，博大精深。詩、詞、曲、賦均在其中。所以這節(jié)課我既要從文體知識(shí)入手，又要抓住傳統(tǒng)文化：詩、詞、曲、賦的內(nèi)容來美化這節(jié)課內(nèi)容，來吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的興趣。于是我設(shè)計(jì)了這么一個(gè)教學(xué)目標(biāo)：體味本文生動(dòng)的語言，弄明白文中古詩句的含義。在研讀賞析與拓展延伸的教學(xué)環(huán)節(jié)完成這一教學(xué)目標(biāo)。在研讀賞析中我這樣導(dǎo)入：屏風(fēng)在我們的生活中已經(jīng)不多見了，可是讀了文章，或許你也喜歡上屏風(fēng)了，這是為什么呢？有一個(gè)原因是作者引用了不少古詩，使說明語言生動(dòng)有趣，同學(xué)們大聲朗讀課文，找出你最喜歡的句子，說說為什么喜歡？然后有感情地讀一讀。同學(xué)們輕而易舉陸續(xù)地就找到了詩歌“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”，“錦屏人忒看得這韶光賤”，“閑倚畫屏”，“抱膝看屏山”。在拓展延伸環(huán)節(jié)中我設(shè)計(jì)了這樣的內(nèi)容：在古詩詞中，你還知道哪些詩句說到屏，你還找到了哪些圖畫描繪了屏，全班交流，請(qǐng)你引詩配畫作解說。因?yàn)橹耙炎屚瑢W(xué)準(zhǔn)備，這下展現(xiàn)的材料也五花八門，熱鬧異常。最后教師小結(jié)：正因?yàn)楸疚囊昧瞬簧賰?yōu)美生動(dòng)的古代詩詞，才使得屏風(fēng)所具有的文化內(nèi)涵永遠(yuǎn)散發(fā)著不朽的藝術(shù)魅力。我們也期待著，屏風(fēng)在今天的裝飾藝術(shù)中煥發(fā)出青春，重新大放異彩。同學(xué)們這下對(duì)我們古典詩詞文化不禁刮目相看，原來時(shí)過境遷，到21世紀(jì)在現(xiàn)代文，甚至是說明文中古典詩詞文化還有如此大的魅力，不積累真不行??！這樣順勢(shì)引導(dǎo)，傳統(tǒng)文化的教育也就自然而然地寓于其中。

在語文教學(xué)實(shí)踐中，讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)語文課堂教學(xué)，可從以下三方面著手：

第一，要善于從課文中挖掘傳統(tǒng)文化素材。傳統(tǒng)文化是指中華民族創(chuàng)造的并為世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。漢字漢語、傳統(tǒng)文學(xué)、中華詩詞、傳說神話、傳統(tǒng)節(jié)日、中國戲劇、宗教哲學(xué)、民間工藝、名風(fēng)名俗、古玩器物、地域文化、傳統(tǒng)中醫(yī)、琴棋書畫……這些都是傳統(tǒng)文化，在教學(xué)中我們要能慧眼識(shí)珠。例如《安塞腰鼓》涉及地域文化，《女娃造人》涉及神話傳說，《端午的鴨蛋》涉及民族習(xí)俗，不一而足。

第二、在語文課堂教學(xué)中采用靈活的教學(xué)方法，讓傳統(tǒng)文化之花在課堂里綻放。傳統(tǒng)文化的范圍寬廣，語文老師要學(xué)會(huì)篩選，選擇自己擅長的，可以通過教學(xué)工具表現(xiàn)的，選擇同學(xué)能接受的，能感悟的。在教學(xué)設(shè)計(jì)中精心地通過多樣的教學(xué)方法，比如引導(dǎo)法、問題教學(xué)法、朗誦法、多媒體展示法、語言分析法、語文活動(dòng)等來完成。

第三、在語文實(shí)踐活動(dòng)課中，突出傳統(tǒng)文化的教育。例如八年級(jí)下綜合性學(xué)習(xí)“到民間去采風(fēng)”，可以抓住“節(jié)日的探源”這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生體會(huì)這些節(jié)日包含的豐富的民俗文化及凝聚的濃濃的血脈親情。首先，請(qǐng)同學(xué)搜集有關(guān)春節(jié)、元宵節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的詩歌、對(duì)聯(lián)、燈謎，并在班上展示成果。比一比，看誰收集得多。其次，以小組為單位，探尋節(jié)日起源，收集有關(guān)這些節(jié)日的傳說、故事，嘗試以《 ? ? ? ? ?的起源》為題，各小組合作完成一份研究報(bào)告，在班上交流。通過這兩個(gè)作業(yè)，同學(xué)們對(duì)從小到大伴隨他們年年依舊的節(jié)日有了以前沒有過的理解。這樣的語文實(shí)踐活動(dòng)課，讓傳統(tǒng)文化植根于學(xué)生的心靈之中。

總之，傳統(tǒng)文化是我們中華民族的根。教師要把傳統(tǒng)文化的根深深地扎在學(xué)生的心里，學(xué)生才可以在此基礎(chǔ)上澆水施肥，才能讓傳統(tǒng)文化這棵大樹在祖國大地蔚然生長，開花，結(jié)果，才能讓孩子成長為一個(gè)有豐富內(nèi)涵的文化人。

（作者單位：三明市明溪縣胡坊

初級(jí)中學(xué)）