悅讀，譜寫(xiě)閱讀之華美樂(lè)章

楊倩玲

閱讀，滌蕩人的精神，放飛人的心靈。好的閱讀，是讀者與作者進(jìn)行精神層面的交流，成為思想者的必經(jīng)之路。高中語(yǔ)文教學(xué)中，如何增強(qiáng)學(xué)生的閱讀興趣，使之愛(ài)上閱讀、樂(lè)于閱讀，在課內(nèi)和課外合理分配閱讀的時(shí)間和精力，一直是研究的重點(diǎn)內(nèi)容。悅讀，以一種全新的教育理念，穿插于學(xué)生的整個(gè)閱讀過(guò)程，為閱讀開(kāi)辟新的天地。

一、源于悅讀，譜寫(xiě)閱讀新前奏

興趣乃“悅讀”之基礎(chǔ)。而如何使學(xué)生“寄情于閱讀、感受于閱讀、受用于閱讀”，是每位教師需要深入探討和研究的課題，而促進(jìn)該課題的完成，第一步工作就是要以“悅讀”為起源，“悅讀”這首樂(lè)曲的新前奏才會(huì)奏響，也才能夠讓人在閱讀的月海中徜徉。

以蘇教版高中語(yǔ)文必修二中朱自清先生的《荷塘月色》為例，在閱讀課堂中可以以朱自清先生的生平和學(xué)生們?cè)诔踔须A段所學(xué)的《背影》一課作為導(dǎo)讀，讓學(xué)生首先認(rèn)識(shí)作者。其次，在正式對(duì)課文進(jìn)行閱讀的過(guò)程中，教師要關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異性，針對(duì)不同的學(xué)生的性格，設(shè)置不同的課堂活動(dòng)方式：善于注重細(xì)節(jié)的同學(xué)可以多研究文章的修辭和遣詞造句;善于情感流露的同學(xué)可以總結(jié)作者的思想;善于朗讀的同學(xué)要鼓勵(lì)他在課堂上朗誦《荷塘月色》中優(yōu)美的詞句，積極的在課堂表現(xiàn)自我……每個(gè)同學(xué)對(duì)相同的文章都能找到不同的理解層面的話，不僅對(duì)課堂產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用，同時(shí)也為培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣提供環(huán)境。再次，“悅讀”成功的關(guān)鍵在于學(xué)生自己的探索，雖然教師是指導(dǎo)，但課堂是屬于主動(dòng)學(xué)習(xí)的學(xué)生。讓學(xué)生作為課堂的主人，以自身能動(dòng)性為基礎(chǔ)，內(nèi)在推動(dòng)自我的閱讀熱情，主動(dòng)學(xué)習(xí)。在該課堂中，學(xué)生可以利用做學(xué)習(xí)筆記、讀后感的方式來(lái)更深層次的理解文章，潛移默化中培養(yǎng)了自己的閱讀習(xí)慣，達(dá)到了教學(xué)所要達(dá)到的目的。

在“悅讀”的過(guò)程中，針對(duì)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容、不同的學(xué)生，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣的方式也不盡相同。教師在課堂中以個(gè)體能動(dòng)性為基礎(chǔ)，加以融入豐富多彩的閱讀方式，這樣便有助于好的習(xí)慣的養(yǎng)成，只有這樣也才能形成符合自身發(fā)展的“悅讀”習(xí)慣，為實(shí)現(xiàn)“悅讀”灌入豐富浩瀚的源頭活水，奏響閱讀的新前奏。

二、精于悅讀，謳歌閱讀最高潮

相較于普通的閱讀理念而言，“悅讀”體現(xiàn)的是一種更高層次的閱讀體驗(yàn)、品質(zhì)和心情。以“悅讀”為基礎(chǔ)的閱讀中，興趣開(kāi)頭，內(nèi)容為大?！皭傋x”的興趣只是閱讀的表面，在“悅讀”的過(guò)程既要注重文章內(nèi)容的選擇，又要對(duì)文章精神去其糟粕，取其精華。精于“悅讀”，讓其為閱讀之歌譜寫(xiě)高潮，讓閱讀之歌華美而閃亮。

針對(duì)當(dāng)前學(xué)生普遍存在的淺嘗輒止的快餐式閱讀和聞文色變的排斥式閱讀方式，以學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律為主體思想的閱讀內(nèi)容，無(wú)疑在改變學(xué)生的閱讀態(tài)度上起著立竿見(jiàn)影的作用。蘇教版高中語(yǔ)文必修二中史鐵生先生的《我與地壇》選材便立足于此?！段遗c地壇》中，地壇的景色雖被外人看來(lái)荒蕪蕭條，但作者卻另辟蹊徑，以獨(dú)特的視角和寫(xiě)作角度用于表達(dá)自己生命意義偉大的思想感情。不同的寫(xiě)景文字蘊(yùn)藏著厚重的歷史背景，雖然荒涼，卻散發(fā)著頑強(qiáng)的生命力。以景色為鋪墊，作者反省個(gè)人遭遇，讀透了生命的真相，道出自己對(duì)人生意義的思考，幫助自己從悲傷的情緒中走出來(lái)，成為優(yōu)秀的作家，實(shí)現(xiàn)人生的意義……其次，對(duì)于好的閱讀材料而言，眼觀是吸納，寫(xiě)作是吐納，在閱讀的基礎(chǔ)上，使閱讀和寫(xiě)作齊頭并進(jìn)，在寫(xiě)作的過(guò)程中，學(xué)生動(dòng)筆的過(guò)程中不僅僅是寫(xiě)作能力的提高，同時(shí)又是對(duì)學(xué)生對(duì)課文的思想感情掌握的考察，并且，也表達(dá)出了學(xué)生對(duì)閱讀文章的思想感情的抒發(fā)。《我與地壇》一課中，教師要求學(xué)生不僅要閱讀，同時(shí)要用筆來(lái)寫(xiě)下自己的感想，無(wú)論是課堂隨筆，還是課后感想等多種多樣的記錄形式，流動(dòng)在筆尖之下和墨紙之上的文字中，無(wú)一不是體現(xiàn)了學(xué)生閱讀鑒賞能力的提高，“悅讀”的作用于無(wú)聲處體現(xiàn)的淋漓盡致。

無(wú)論是選取精的閱讀材料，還是運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼n堂課外的閱讀方式，無(wú)一不是在培育學(xué)生淵博的知識(shí)層面、深厚的精神境界，同時(shí)，教給學(xué)生做人的道理、處事的方式。而深層次的“悅讀”助力于閱讀的每一個(gè)環(huán)節(jié)，做好示讀、引讀、自讀，使閱讀實(shí)現(xiàn)真正意義上的破繭而出，迎接不一樣的明天，借助于“悅讀”，譜寫(xiě)閱讀的最高潮。

三、用于悅讀，聆聽(tīng)閱讀宏篇章

內(nèi)化于心，才能外顯于形。無(wú)論是傳統(tǒng)意義上的閱讀模式，還是新理念下的“悅讀”教育，最終要達(dá)到的目的均是要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

傳統(tǒng)的閱讀資源的選取都是以必修課本為主要渠道，立足于課本內(nèi)容來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀綜合能力。而在蘇教版高中語(yǔ)文的教材中，選修課本部分的《論語(yǔ)》、《孟子》、《紅樓夢(mèng)》、現(xiàn)代散文、現(xiàn)代詩(shī)歌等選修內(nèi)容對(duì)于提高學(xué)生的閱讀能力也是十分重要的。在學(xué)生已經(jīng)初嘗“悅讀”的香甜果實(shí)后，老師可以為學(xué)生布置課外的閱讀任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生去有選擇性的閱讀選修部分的文章，使“悅讀”不僅活躍于課堂，為課堂添彩，也活躍于課外，為課外助力。例如在選修《現(xiàn)代詩(shī)歌（選讀）》的課本中，就涌現(xiàn)出很多適合于學(xué)生閱讀水平提高的詩(shī)歌。體現(xiàn)愛(ài)心永恒的《母親》、吟唱自然的《秋日》、知性永駐的《為美而想》……無(wú)一不是體現(xiàn)著博大精深的文字的魅力，學(xué)生以自身良好的閱讀習(xí)慣、充沛的閱讀興趣、適合自己的閱讀方式來(lái)獨(dú)自完成課外閱讀，并將自己的感謝以文字的形式進(jìn)行總結(jié)，這才真正的將“悅讀”內(nèi)化于心，讓“悅讀”助力閱讀。在課外，閱讀興趣為扁舟、閱讀習(xí)慣為木漿，乘閱讀感想之東風(fēng)，乘風(fēng)破浪，開(kāi)啟閱讀新天地。

廣袤的閱讀資源只有與學(xué)生的“悅讀”態(tài)度相結(jié)合，才能真正培養(yǎng)學(xué)生的審美感知、審美情趣，真正聆聽(tīng)文字的聲音，真正提升人生境界，真正由內(nèi)而外的散發(fā)出文學(xué)的熏陶。課堂與課外雙管齊下，共同打造“悅讀”的新天地，聆聽(tīng)閱讀的宏篇章。

作為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，閱讀一頁(yè)書(shū)，打開(kāi)一扇看向不同世界的窗;閱讀一篇文章，放飛一只向往無(wú)限美好的鳥(niǎo)。以課堂為支點(diǎn)，愛(ài)上、享受、自主，引導(dǎo)學(xué)生向“悅讀”出發(fā)，讓我們的語(yǔ)文課堂，插上文學(xué)的翅膀，借“悅讀”之力為人生奠基，奏響人生的“悅讀”之歌！

（作者單位：通州高級(jí)中學(xué)）