“三步”選定小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的核心內(nèi)容

沈榮

“文章是多方面的東西，一篇文章可以從多個(gè)視角來(lái)看，也可以應(yīng)用在種種的目標(biāo)上”（葉圣陶語(yǔ)）。確實(shí)，從人文價(jià)值和語(yǔ)用價(jià)值兩個(gè)方面來(lái)挖掘一篇課文的教學(xué)內(nèi)容，可以有許許多多。而把所有內(nèi)容都拿到課堂上，顯然不行。課堂40分鐘是個(gè)常數(shù)，它只允許我們圍繞重點(diǎn)展開(kāi)。唯此，在有限的時(shí)間內(nèi)才能“教”得通透、“學(xué)”得扎實(shí)，學(xué)生的語(yǔ)文能力才有可能獲得實(shí)質(zhì)性的增長(zhǎng)。

那么，面對(duì)一篇篇具體的課文時(shí)，怎么才能找到“這一點(diǎn)”？筆者認(rèn)為，除了參考《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的相關(guān)規(guī)定和建議、單元前的“導(dǎo)學(xué)提示”、課文后的練習(xí)題以及該班學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與需求以外，還需要經(jīng)歷以下三個(gè)步驟：

一、文體入手把握“這一類”

我們知道，選入教材的課文是由不同的文體構(gòu)成的；各種文體都有其鮮明的特點(diǎn)。事實(shí)證明，有無(wú)文體意識(shí)、文體知識(shí)會(huì)直接影響師生對(duì)文本的理解、欣賞和評(píng)價(jià)。完全可以說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)的許多謬誤，基本上都是源于教師文體知識(shí)的缺失。比如，童話，如果按照記敘文的方式來(lái)教，以事實(shí)邏輯取代情感邏輯、想象邏輯，那么一定會(huì)使學(xué)生心生疑惑、無(wú)所適從。而理性的議論文，如果教師明白此類文本重在通過(guò)事例分析論證觀點(diǎn)的“機(jī)理”，那么也就能讓學(xué)生輕松掌握。

從這一角度來(lái)看，閱讀就是對(duì)某一特定文體進(jìn)行解碼、解釋的具體行為，是一種文體思維活動(dòng)。所以閱讀教學(xué)是一種文體教學(xué)活動(dòng)，也就是說(shuō)，它要求教師把小說(shuō)當(dāng)作小說(shuō)來(lái)教，把詩(shī)歌當(dāng)作詩(shī)歌來(lái)教。而閱讀能力則是指某種文體的閱讀能力，離開(kāi)對(duì)文體的把握，很難形成真正的閱讀能力。

倘若，我們帶著這樣的認(rèn)識(shí)解讀課文，就能清楚地發(fā)現(xiàn)“這一類”應(yīng)有的教學(xué)內(nèi)容。譬如，寫(xiě)人的散文，根據(jù)此類文體的特點(diǎn)，我們就可以基本斷定：文本將會(huì)通過(guò)1個(gè)或多個(gè)事件、情境的記敘表現(xiàn)人物的思想情感或性格特征；而在某一個(gè)事件或情境的記敘中又會(huì)通過(guò)典型人物的言行舉止、心理活動(dòng)等描寫(xiě)展開(kāi)。那么，與之相應(yīng)的言語(yǔ)“內(nèi)容”和“形式”就是該文教學(xué)的主要內(nèi)容。事實(shí)上，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)第三學(xué)段閱讀的“目標(biāo)與內(nèi)容”也作了提示，如，敘事性作品的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)為事件梗概、場(chǎng)景、人物、細(xì)節(jié)；詩(shī)歌應(yīng)為詩(shī)意、情境、情感；說(shuō)明性文章應(yīng)為說(shuō)明要點(diǎn)和說(shuō)明方法。

二、同類比較發(fā)現(xiàn)“這一課”

不同的課文，“內(nèi)容”當(dāng)然也不相同。但是在言語(yǔ)“形式”上，如何發(fā)現(xiàn)“這一課”？在實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)了一條簡(jiǎn)便易行的路徑，即在由文體入手整體把握“這一類”的前提下，通過(guò)同類或同題比較。例如：蘇教版六年級(jí)上冊(cè)第六單元有四篇課文：《給家鄉(xiāng)孩子的一封信》《錢學(xué)森》《詹天佑》《鞋匠的兒子》。很顯然，它們同為寫(xiě)人類的散文。通過(guò)比較，我們可以發(fā)現(xiàn)，在“形式”上，《詹天佑》主要是通過(guò)記敘人物的典型事跡來(lái)表現(xiàn)人物的形象特征，其他三篇?jiǎng)t主要是通過(guò)記敘人物在不同的情境或事件中的典型語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物的思想情感。

再比較這三篇文章，也是各具特色，《給家鄉(xiāng)孩子的一封信》是巴金老人以“信”的形式的深情“獨(dú)白”，《鞋匠的兒子》是林肯總統(tǒng)針對(duì)性極強(qiáng)的即興演說(shuō)，而《錢學(xué)森》則是錢學(xué)森在不同情境中對(duì)愛(ài)國(guó)情懷的反復(fù)表達(dá)。

據(jù)此，我們可以發(fā)現(xiàn)這四篇課文各自的教學(xué)內(nèi)容指向?！墩蔡煊印凡槐刭樖隽??！督o家鄉(xiāng)孩子的一封信》應(yīng)該聯(lián)系巴金老人的人生經(jīng)歷、還原寫(xiě)信情境，深入理解、體會(huì)巴老對(duì)孩子們的殷切期望，并學(xué)習(xí)書(shū)信這一獨(dú)特的表達(dá)“形式”?！缎车膬鹤印窇?yīng)聯(lián)系美國(guó)的政治背景、林肯總統(tǒng)對(duì)美國(guó)發(fā)展做出的巨大貢獻(xiàn)，在深入剖析那位議員“責(zé)難”的言下之意的基礎(chǔ)上，理解林肯總統(tǒng)在即興演說(shuō)中表現(xiàn)出的智慧與寬容，學(xué)習(xí)“以退為進(jìn)”的演說(shuō)技巧（即演說(shuō)“形式”）?！跺X學(xué)森》則應(yīng)在緊扣人物的不同處境的基礎(chǔ)上，體會(huì)錢學(xué)森的“拳拳愛(ài)國(guó)心”，學(xué)習(xí)文本通過(guò)抓住人物的典型言語(yǔ)表達(dá)思想情感的“形式”。

值得指出的是，類似的“比較”，還可以在整冊(cè)教材范圍進(jìn)行。譬如上述第六單元的課文與第三單元的課文——《小草與大樹(shù)》《輪椅上的霍金》比較。還可以在整個(gè)學(xué)段內(nèi)比較，課內(nèi)外比較。總之，有比較就有鑒別，“比較”能讓我們擁有一雙“發(fā)現(xiàn)的眼睛”。

三、立足課堂確定“這一點(diǎn)”

上文說(shuō)過(guò)，課堂教學(xué)的時(shí)間只允許我們重點(diǎn)圍繞文本的某一點(diǎn)展開(kāi)。故教學(xué)內(nèi)容的選擇必須做到少而精，必須抓住關(guān)鍵。那么如何確定“這一點(diǎn)”？華東師范大學(xué)的鄭桂華教授提出了一種做法，即結(jié)合課標(biāo)規(guī)定的年段目標(biāo)、編者意圖、學(xué)生發(fā)展需求，從四個(gè)維度加以分析判斷：是否具有語(yǔ)文特點(diǎn)，是否為“這個(gè)”文本所特有，是否具備統(tǒng)領(lǐng)功能和核心特質(zhì)，是否有利于學(xué)生在新的語(yǔ)境中遷移運(yùn)用。這確實(shí)是個(gè)好思路。不過(guò)經(jīng)過(guò)了上述兩個(gè)步驟，前兩點(diǎn)——“語(yǔ)文特點(diǎn)”“文本特有”已經(jīng)得到體現(xiàn)，那么后兩點(diǎn)——“核心特質(zhì)”“利于遷移”如何落實(shí)呢？

試以《錢學(xué)森》為例。該文可以教學(xué)的內(nèi)容有很多：一是生字新詞；二是背景了解；三是內(nèi)容理解；四是朗讀體驗(yàn)；五是倒敘機(jī)構(gòu)；六是在不同的語(yǔ)境中通過(guò)人物的典型語(yǔ)言表達(dá)人物思想情感的言語(yǔ)“形式”；七是聯(lián)系背景的學(xué)習(xí)方法。立足課堂，借用鄭教授提供的思路，“這一點(diǎn)”不難找到。第一、二、三、四、七是常規(guī)學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生早已習(xí)慣。第五點(diǎn)，雖為本課特有，但課標(biāo)在第三學(xué)段對(duì)此提出的要求是“在閱讀中了解文章的表達(dá)順序”，既為“了解”那就不應(yīng)作為重點(diǎn)。事實(shí)上，這一點(diǎn)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)也不難，一點(diǎn)就通，一說(shuō)就會(huì)。第七點(diǎn)則完全符合上述要求。且對(duì)于六年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，寫(xiě)人的文章雖然讀過(guò)很多，但本文的這一言語(yǔ)形式顯然是在他們?cè)械恼Z(yǔ)文基礎(chǔ)上進(jìn)一步的提升。他們一旦掌握，對(duì)以后的讀寫(xiě)肯定大有裨益。因此，將“這一點(diǎn)”確定為教學(xué)的核心部分，就能起到“提領(lǐng)而頓，百毛皆順”的作用，就能使課堂教學(xué)更加扎實(shí)深入，讓學(xué)生真正學(xué)有所得。

需要說(shuō)明的是，操作路徑容易被發(fā)現(xiàn)，但要真正將其靈活運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐，教師還要努力提高自身的語(yǔ)文素養(yǎng)、教學(xué)素養(yǎng)、課程素養(yǎng)。否則，路徑永遠(yuǎn)是那條路徑，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)沒(méi)有多大的實(shí)際意義。

（作者單位：江蘇海門市育才小學(xué)）