情感態(tài)度價(jià)值觀在歷史教學(xué)中的應(yīng)用

蘇掌珠

摘 要： 本文主要闡述當(dāng)前初中歷史教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度價(jià)值觀培養(yǎng)的重要性，以及實(shí)施情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)教育中存在的問題和方法。

關(guān)鍵詞： 情感 態(tài)度 價(jià)值觀 歷史教育

新課程改革要求教師在教學(xué)中注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)，特別歷史教育對(duì)幫助學(xué)生堅(jiān)定正確政治方向，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好的道德品質(zhì)具有重要的導(dǎo)向作用。下面結(jié)合日常教學(xué)談?wù)剼v史教學(xué)中如何貫穿情感態(tài)度價(jià)值觀教育。

一、充分認(rèn)識(shí)情感態(tài)度價(jià)值觀的重要性

在應(yīng)試教育中，歷史教育本來就是一門弱勢學(xué)科，加上中考對(duì)學(xué)校教育的導(dǎo)向作用，使得初中歷史教育中的情感價(jià)值觀教育很難在實(shí)際教學(xué)中得到有效落實(shí)。因此在平時(shí)歷史教學(xué)中，歷史教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生擺脫傳統(tǒng)歷史課的枷鎖，重新認(rèn)識(shí)歷史課和歷史課教育，把學(xué)生情感價(jià)值觀的突破作為教學(xué)重點(diǎn)。如我在上北師大版歷史八年級(jí)上冊第13課《偉大的開端》的時(shí)候，事先收集很多有關(guān)五四運(yùn)動(dòng)和中共誕生的圖片和影視等資料。然后上課時(shí)播放給學(xué)生看，果然學(xué)生對(duì)此產(chǎn)生很濃厚的興趣，內(nèi)心受到極大的震撼，反響強(qiáng)烈，對(duì)視頻中的資料進(jìn)行積極討論并聯(lián)系日常生活中自己的親身經(jīng)歷談感想體會(huì)，有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，收到意想不到的教學(xué)效果。

二、情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)教學(xué)過程中存在的問題

（一）采用灌輸方式實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)。實(shí)際教學(xué)中，部分教師在實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)的過程中忽視情感態(tài)度和價(jià)值觀與知識(shí)和技能、過程和方法在實(shí)現(xiàn)過程中的區(qū)別，急功近利，人為地縮短情感態(tài)度和價(jià)值觀的形成周期，認(rèn)為知識(shí)和技能、過程和方法能通過教師的講授而讓學(xué)生掌握、獲得，學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)可以通過說教實(shí)現(xiàn)，將情感態(tài)度和價(jià)值觀隨便加諸在學(xué)生身上。

（二）讓情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)自發(fā)形成。知識(shí)和技能、過程和方法是情感態(tài)度和價(jià)值觀的基礎(chǔ)，情感態(tài)度和價(jià)值觀的問題依附于知識(shí)的發(fā)生、發(fā)展過程之中，是在探索知識(shí)的過程中形成和發(fā)展的。正因?yàn)榍楦袘B(tài)度和價(jià)值觀與知識(shí)和技能、過程和方法關(guān)系緊密，部分教師在歷史教學(xué)中認(rèn)為把知識(shí)和技能、過程和方法講授清楚，使知識(shí)和技能、過程和方法目標(biāo)充分實(shí)現(xiàn)，情感態(tài)度和價(jià)值觀自然得以升華。

三、如何在教學(xué)中貫穿情感態(tài)度價(jià)值觀教育

（一）課前，教師備課時(shí)不僅要備知識(shí)，而且應(yīng)該思考怎樣才能讓學(xué)生的情感價(jià)值觀得到培養(yǎng)和升華。教師應(yīng)注意學(xué)科知識(shí)與生活主題相結(jié)合，努力把基本思想道德觀點(diǎn)、原則融入生活題材之中；結(jié)合應(yīng)用性常識(shí)，圍繞學(xué)生關(guān)注的社會(huì)生活問題組織教學(xué)，全面落實(shí)課程目標(biāo)。同時(shí)，還要注意內(nèi)容目標(biāo)中有關(guān)過程性目標(biāo)與結(jié)果性目標(biāo)的陳述，從而在教學(xué)中準(zhǔn)確把握課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。

（二）課中，在明確基本標(biāo)準(zhǔn)的前提下，教師結(jié)合相關(guān)內(nèi)容鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、合作探究，為學(xué)生提供足夠的選擇空間和交流機(jī)會(huì)。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從各自特長出發(fā)，主動(dòng)經(jīng)歷觀察、操作、討論、質(zhì)疑和探究的過程，富有個(gè)性地發(fā)表自己的見解，有利于培養(yǎng)學(xué)生求真務(wù)實(shí)的態(tài)度和創(chuàng)新精神。比如，上《開啟思想解放的閘門》時(shí)，通過了解陳獨(dú)秀、胡適等新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物及新文化運(yùn)動(dòng)的情況，培養(yǎng)學(xué)生勇于創(chuàng)新、不畏艱難、堅(jiān)定信念等精神。在堅(jiān)持正確價(jià)值導(dǎo)向的同時(shí)，教師還必須重視在教學(xué)活動(dòng)中靈活運(yùn)用教學(xué)策略，把教師主導(dǎo)的“目標(biāo)—策略—評(píng)價(jià)”的過程與學(xué)生經(jīng)歷的“活動(dòng)—體驗(yàn)—表—現(xiàn)”的過程結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生在范例分析中展示觀點(diǎn)，在價(jià)值沖突中識(shí)別觀點(diǎn)，在比較鑒別中確認(rèn)觀點(diǎn)，在探究活動(dòng)中提煉觀點(diǎn)，進(jìn)而有效提高學(xué)生理解、認(rèn)同、確定正確價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的能力。

（三）課后，教師應(yīng)把教學(xué)內(nèi)容從教科書擴(kuò)展到所有學(xué)生關(guān)注的、有意義的題材，如時(shí)事政策教育、黨團(tuán)活動(dòng)、班級(jí)活動(dòng)等，與課堂教學(xué)建立互補(bǔ)關(guān)系，從而使課程的實(shí)施面向?qū)W生整個(gè)生活世界，形成網(wǎng)絡(luò)式教學(xué)系統(tǒng)，以利于全面提高學(xué)生的社會(huì)參與能力。比如教學(xué)《社會(huì)生活的變化》時(shí)，課后讓學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，培養(yǎng)學(xué)生從實(shí)際出發(fā)觀察和解決問題的能力，學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展角度看待問題。

有人形象地把教育和教學(xué)比喻為孿生兄弟，是不可分割的。所以歷史教師應(yīng)該把歷史課當(dāng)做對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的陣地，當(dāng)做培養(yǎng)學(xué)生正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的課堂。情感態(tài)度和價(jià)值觀是新課程理念中對(duì)教學(xué)目標(biāo)的新要求，是為實(shí)現(xiàn)學(xué)生發(fā)展必須實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，尤其是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的課，必須重視學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀培養(yǎng)，“引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立建設(shè)中國特色社會(huì)主義共同理想，初步形成正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為終身發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)”。