提高小學(xué)生古詩(shī)詞閱讀欣賞能力的意義與對(duì)策

郭榮芬

摘 要： 古詩(shī)詞教學(xué)可以使我們從中汲取文化精髓，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化。古詩(shī)詞不僅體現(xiàn)詩(shī)人對(duì)社會(huì)、事物、人生的深刻認(rèn)識(shí)，更是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的藝術(shù)反映，每一首詩(shī)都熔鑄了詩(shī)人濃郁的感情和思想結(jié)晶。通過(guò)古詩(shī)詞閱讀與欣賞，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活和奮發(fā)向上的精神，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的情懷；在潛移默化中提高小學(xué)生的精神文化素養(yǎng)和思想道德水準(zhǔn)；還可以培養(yǎng)學(xué)生多方面的興趣，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)生 古詩(shī)詞教學(xué) 閱讀欣賞能力

一、弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)經(jīng)典文化

古詩(shī)詞是蘊(yùn)藏在我國(guó)古代文學(xué)長(zhǎng)河中璀璨奪目的文化寶石，只要用心發(fā)掘，就會(huì)折射出耀眼的光芒和強(qiáng)大的藝術(shù)魅力，是中華民族傳統(tǒng)經(jīng)典文化的寶藏。教師要引導(dǎo)小學(xué)生養(yǎng)成閱讀和欣賞古詩(shī)詞的習(xí)慣，一些歷代詩(shī)歌名篇不僅有助于豐富文化生活，吸取文化精華，提高文化素養(yǎng)，而且有助于學(xué)生喜歡古詩(shī)，但學(xué)生閱讀和欣賞能力相對(duì)較差，需要教師加強(qiáng)引導(dǎo)。另外，由于古詩(shī)距離我們年代久遠(yuǎn)，歷經(jīng)時(shí)代文化的變遷，使得現(xiàn)在學(xué)生對(duì)古代詩(shī)人及其當(dāng)時(shí)社會(huì)生活背景不了解，難以理解詞句意思。詩(shī)詞是傳統(tǒng)文化的精粹，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞是對(duì)我國(guó)古文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)經(jīng)典文化，是一代又一代教師與學(xué)生的責(zé)任。倘若現(xiàn)在不進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)，我們引以為榮的唐詩(shī)、宋詞、元曲還能記起多少。那么，令我們自豪的文化精粹必將失去應(yīng)有的光輝，在我國(guó)吟唱了多少代的古詩(shī)詞將變得越來(lái)越陌生，甚至?xí)?。這樣下去，若干年后，可能又要像現(xiàn)在搶救非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣搶救古詩(shī)詞，與其如此，何必當(dāng)初。從現(xiàn)在發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，這絕不是危言聳聽(tīng)，一定要從小學(xué)階段開(kāi)始，培養(yǎng)小學(xué)生熱愛(ài)古詩(shī)詞的良好習(xí)慣，幫助小學(xué)生提高欣賞能力，激發(fā)閱讀古詩(shī)的興趣，逐步提高自主閱讀能力，進(jìn)一步弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)經(jīng)典文化。

二、通過(guò)古詩(shī)詞教學(xué)提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)

古詩(shī)歌是文學(xué)體裁的一種，它以高度凝練、富有樂(lè)感的形象化語(yǔ)言，表達(dá)了作者對(duì)社會(huì)生活、人生等事物的認(rèn)識(shí)和感悟，抒發(fā)了一定的思想感情，藝術(shù)地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活環(huán)境。詩(shī)歌應(yīng)該具有一定的節(jié)奏和韻律，古詩(shī)詞是按照嚴(yán)格的格律等特定形式抒寫(xiě)的，如果單從韻律角度講，以唐詩(shī)為代表的五、七言律詩(shī)和絕句堪稱(chēng)典范。宋代的詞、元代的散曲在小學(xué)階段很少講，教學(xué)以律詩(shī)、絕句為主，重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生把優(yōu)美的古詩(shī)背熟，讓學(xué)生在誦讀過(guò)程中感悟古詩(shī)的藝術(shù)美感力量。要把有關(guān)唐詩(shī)、宋詞、元曲的基本知識(shí)給學(xué)生講解清楚，結(jié)合詩(shī)人的生平和寫(xiě)作背景知識(shí)，提高學(xué)生的興趣，有助于同學(xué)們正確理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容。不同時(shí)代、不同經(jīng)歷的詩(shī)人，他們的思想認(rèn)識(shí)和價(jià)值觀有一定的相似性或者差異性，且無(wú)不打上時(shí)代的印痕，所以教師一定要結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)背景進(jìn)行分析，幫助學(xué)生以歷史發(fā)展的思維方式理解每一首古詩(shī)。在具體教學(xué)中，每一篇古詩(shī)詞都有不同的風(fēng)格和特別的情調(diào)。如同是描寫(xiě)春天的景色，在詩(shī)圣杜甫眼里是：“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?！倍搅税拙右啄抢?，卻以愉快的心情抒寫(xiě)道：“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄?！边@些描寫(xiě)都很精美，但蘊(yùn)含不同情感，需要教師引導(dǎo)學(xué)生慢慢體會(huì)，才能真正領(lǐng)悟作品的意義。有的詩(shī)歌里抒寫(xiě)了詩(shī)人高尚的愛(ài)國(guó)情操，有的抒寫(xiě)了詩(shī)人的凌云壯志，有的訴說(shuō)了詩(shī)人的悲歡離合，有的借景傳達(dá)了無(wú)盡的喜怒哀樂(lè)，凡此等等，不一而足，滲透了他們對(duì)人生的體驗(yàn)、對(duì)世界的思考，或體現(xiàn)纏綿的愛(ài)情、真摯的友情、濃郁的鄉(xiāng)情。收進(jìn)小學(xué)課本的古詩(shī)詞，其作者往往都是我國(guó)古代杰出的詩(shī)人。他們的生平和寫(xiě)作背景，我們可以通過(guò)課文注釋、歷史課本和其他書(shū)籍了解。詩(shī)歌內(nèi)容跟詩(shī)人的人生經(jīng)歷密不可分，有的詩(shī)反映了戰(zhàn)亂中人民的深重苦難，表現(xiàn)了同情人民的態(tài)度和愛(ài)國(guó)精神，揭露了封建社會(huì)腐朽的本質(zhì)，有的詩(shī)作富有戰(zhàn)斗性和洋溢著愛(ài)國(guó)激情，教師要引導(dǎo)學(xué)生全面把握詩(shī)的內(nèi)容，準(zhǔn)確理解詩(shī)人及作品傳遞的積極的思想感情。

三、學(xué)習(xí)古詩(shī)詞中表現(xiàn)美的方法

教師在引導(dǎo)小學(xué)生閱讀欣賞詩(shī)歌的過(guò)程中，要對(duì)古詩(shī)中常用的一些表現(xiàn)方法詳細(xì)講解，讓學(xué)生懂得表現(xiàn)美好事物時(shí)應(yīng)用反襯和陪襯手法的價(jià)值。用美好的景物寫(xiě)快樂(lè)，用凄苦的景物來(lái)寫(xiě)悲哀，這是陪襯。用凄苦的景物寫(xiě)快樂(lè)，用美好的景物寫(xiě)悲哀，這是反襯。用美好的景物寫(xiě)快樂(lè)，常說(shuō)是樂(lè)景寫(xiě)樂(lè)情；用美好的景物寫(xiě)悲哀，常說(shuō)是樂(lè)景寫(xiě)哀情。無(wú)論是陪襯還是反襯，都是我們常講的抒情要用景物烘托的手法。詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)，表情達(dá)意，用典故，都含有對(duì)國(guó)事的、身世的感慨。詩(shī)文里引用古書(shū)中的故事或詞句，都是人們熟悉的、有警世之用的。詩(shī)人用故事，往往借古喻今，有寄托才有意義。詩(shī)人用典故，以贊美壯志和忠貞感慨當(dāng)朝無(wú)人能誓師北伐的現(xiàn)實(shí)，充滿(mǎn)壯志未酬的悲憤，慷慨而悲壯。詩(shī)中的比喻往往成為詩(shī)的形象，詩(shī)是通過(guò)形象表情達(dá)意的，詩(shī)詞中的比喻有各種表達(dá)法。

四、通過(guò)古詩(shī)詞教學(xué)強(qiáng)化美育實(shí)踐

古詩(shī)詞把色彩美、畫(huà)面美、意境美與藝術(shù)妙筆融為一體，有著特殊的審美功能，學(xué)生從中受到美的熏陶?！霸?shī)中有畫(huà)”、“詩(shī)中有情”、“詩(shī)中有理”，既閃耀著美的光彩，又給人深刻的啟迪；既抓住“亦畫(huà)、亦情、亦理”的特點(diǎn)，又引導(dǎo)學(xué)生思想情操上受到美的陶冶和升華，因此小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程其實(shí)是鑒賞美的過(guò)程。對(duì)于小學(xué)生而言，他們還沒(méi)有形成完整的審美體系，對(duì)于好與壞、美與丑、善與惡往往憑借外部表象下定論，而不能分析其內(nèi)在的美和價(jià)值。通過(guò)古詩(shī)詞教學(xué)正好可以彌補(bǔ)這一點(diǎn)，因?yàn)楣旁?shī)詞往往反映一種內(nèi)化的、含蓄的情感，詩(shī)人把自己的意志和情感寓含在詩(shī)文中，正所謂“詩(shī)以道志”。教師可以通過(guò)對(duì)古詩(shī)的講評(píng)，拓寬學(xué)生的審美視野，讓學(xué)生獲得更高層次的審美體驗(yàn)，得出正確的審美標(biāo)準(zhǔn)。古詩(shī)詞教學(xué)可以汲取古詩(shī)有益精髓，弘揚(yáng)民族文化。古詩(shī)詞不僅體現(xiàn)詩(shī)人對(duì)社會(huì)事物、人情哲理的深刻認(rèn)識(shí)，更是千百年來(lái)勞動(dòng)人民的思想結(jié)晶。它能讓學(xué)生珍惜新生活，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情及思鄉(xiāng)惜友之情，同時(shí)教給學(xué)生闡事明理、為人處世之道，在潛移默化中提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。并且，可以培養(yǎng)學(xué)生在音樂(lè)、建筑、繪畫(huà)等方面的興趣，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要重視古詩(shī)詞教學(xué)，教師進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)要運(yùn)用正確方法進(jìn)行指導(dǎo)，使學(xué)生充分領(lǐng)悟古詩(shī)詞的美妙意境，學(xué)習(xí)描寫(xiě)詞語(yǔ)。既能弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，又能提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)，進(jìn)一步強(qiáng)化素質(zhì)教育實(shí)施。