小學(xué)語(yǔ)文中弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化教學(xué)探微

蔡春玲

摘 要： 優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族文化不朽的脊梁，語(yǔ)文作為中華民族傳統(tǒng)文化的載體，自然也承載了更多的民族精神和民族靈魂。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該和傳統(tǒng)文化相互融合、互相體現(xiàn)，大力培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)文化、熱愛(ài)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的思想感情。

關(guān)鍵詞： 素質(zhì)教育 小學(xué)語(yǔ)文 傳統(tǒng)文化

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的精神財(cái)富，是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ)，她凝聚著自強(qiáng)不息的民族精神，守護(hù)著華夏兒女共同的精神家園?！度罩屏x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分?！笨梢?jiàn)，語(yǔ)文不僅是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的手段，更是學(xué)習(xí)文化的工具，從一定程度上說(shuō)，文化傳承的功能是目的，語(yǔ)言學(xué)習(xí)是手段。所以在語(yǔ)文教學(xué)中，滲透中華傳統(tǒng)文化的教育是時(shí)代發(fā)展的需要，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、對(duì)傳統(tǒng)文化的理解

中國(guó)傳統(tǒng)文化包括：古文、詩(shī)、詞、曲、賦、民族音樂(lè)、民族戲曲、曲藝、國(guó)畫(huà)、書(shū)法、對(duì)聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語(yǔ)等。傳統(tǒng)節(jié)日（農(nóng)歷）包括：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、寒食節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、除夕及各種民俗活動(dòng)等。包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)中國(guó)古代自然科學(xué)及生活在中華民族大家庭中的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。

二、加強(qiáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要性

隨著中國(guó)與世界各國(guó)的交融愈來(lái)愈深入，在各種文化的交流與碰撞中，本民族文化的個(gè)性開(kāi)始模糊不清，許多寶貴的東西被遺忘。當(dāng)科學(xué)技術(shù)成為社會(huì)進(jìn)步最重要的動(dòng)力，實(shí)用主義的觀念越發(fā)膨脹，人們更是非?，F(xiàn)實(shí)地看重科學(xué)而輕視人文，看重技術(shù)而輕視精神，于是，不知不覺(jué)中人們迷失了自己，甚至荒蕪了精神家園。因此，教育工作者有責(zé)任在教育教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”。民族文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，很大程度上依賴于一線教師。要在語(yǔ)文課上使學(xué)生接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，并內(nèi)化成學(xué)生的一種素質(zhì)修養(yǎng)，從而促進(jìn)學(xué)生的各項(xiàng)素質(zhì)得到發(fā)展，讓他們?cè)谧鎳?guó)燦爛的文化長(zhǎng)河中游弋、翱翔，使中華文化傳統(tǒng)得以光大，社會(huì)得以進(jìn)步。

三、小學(xué)語(yǔ)文中滲透中華傳統(tǒng)文化的策略

1.融傳統(tǒng)美德教育于語(yǔ)文課堂，提升學(xué)生的人格美。

小學(xué)語(yǔ)文教材的文章，都是經(jīng)過(guò)專家們精心篩選過(guò)的，文質(zhì)兼美，可以說(shuō)是各類文體的典范。每篇文章都有豐富的文化背景，作者的生平，文章寫(xiě)作的時(shí)代背景，文章涉及的人物、事件，文章蘊(yùn)含的思想感情，以及作者的思想觀點(diǎn)，等等，都為思想品德教育提供了廣闊的發(fā)展空間。根據(jù)課文的特點(diǎn)，我認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)中的德育，重點(diǎn)應(yīng)該是傳統(tǒng)文化教育，通過(guò)閱讀、分析、寫(xiě)作等一系列語(yǔ)文訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，提高學(xué)生對(duì)生活的“美”的認(rèn)知能力，讓學(xué)生從生動(dòng)的事例中感悟人性美德的崇高，進(jìn)而逐步沉淀為美好的思想道德品質(zhì)。例如：小學(xué)教材塑造了多種正面人物，有為新中國(guó)捐軀的方志敏，有堅(jiān)強(qiáng)寧死不屈的葉挺……這些都是文章所塑造的美的形象，他們蘊(yùn)含著高尚的道德情操，這些崇高的人物形象都是學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文中的人物進(jìn)行有目的的評(píng)議，探討人物的內(nèi)心世界，從中吸取營(yíng)養(yǎng)，感悟人生哲理。

2.識(shí)字、寫(xiě)字中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。

教師是知識(shí)的傳授者，也是學(xué)生模仿的榜樣，教師把字寫(xiě)好了，學(xué)生才有好的榜樣可以模仿。在小學(xué)階段，很多學(xué)生的字和他們的學(xué)科教師的字很相似。因此，教師在板書(shū)的時(shí)候，必須用規(guī)范工整的正楷字書(shū)寫(xiě)，并注意行列的安排，力求做到美觀大方。小學(xué)寫(xiě)字教學(xué)不僅要講筆順、間架章法，還要適當(dāng)引入書(shū)法教學(xué)，可以在高年級(jí)增設(shè)書(shū)法課。用毛筆寫(xiě)字是最具有“中國(guó)特色”的傳統(tǒng)。在教學(xué)生寫(xiě)字時(shí)積極倡導(dǎo)“寫(xiě)好字，走好路，做好人”的教學(xué)理念，不論是上書(shū)法欣賞課還是臨摹課、練習(xí)課都可以教學(xué)生重復(fù)一句歌詞：“最愛(ài)寫(xiě)的字是先生教的方塊字，橫平豎直堂堂正正做人也像它。最愛(ài)做的事是報(bào)答咱媽媽，走遍天涯心不改，永遠(yuǎn)愛(ài)中華。”讓這一豐厚文化底蘊(yùn)和情感感染學(xué)生，使他們對(duì)書(shū)法藝術(shù)產(chǎn)生濃濃興趣與向往之情后，再讓學(xué)生由一筆一畫(huà)做起，由“欣賞”到“臨摹”，從“字”法到“章”法。學(xué)生從中收獲的不只是正確的書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)，也不只是端端正正、瀟瀟灑灑的一幅幅書(shū)法作品，更重要的是在引導(dǎo)學(xué)生欣賞、臨摹書(shū)法作品時(shí)注意挖掘其中的“文化”因素。例如：字的結(jié)構(gòu)方面，很多字由于結(jié)構(gòu)的要求，產(chǎn)生了需要變化的偏旁部首，有的字需要注意各部分的“大小”和“避讓”，形成顧盼與呼應(yīng)之美，這正如做人需要有寬大的胸懷和尊重他人的品格一樣。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到口學(xué)寫(xiě)字、寫(xiě)好字是弘揚(yáng)祖國(guó)文化傳統(tǒng)，從而對(duì)祖國(guó)的文化更熱愛(ài)。

3.結(jié)合生活實(shí)際體味傳統(tǒng)文化內(nèi)蘊(yùn)。

文化不是虛無(wú)縹緲的，不是僅停留在經(jīng)典中，而是存在于實(shí)實(shí)在在的生活中，在人們的一言一行、一舉一動(dòng)中，要更好地體味文化內(nèi)蘊(yùn)，就必須走出課堂、走進(jìn)生活?！鞍偈滦橄取?，傳統(tǒng)文化對(duì)“孝”極為推崇，一位六年級(jí)教師在通過(guò)古典事例講解“孝”的含義后，發(fā)給每位學(xué)生一張紙，告訴學(xué)生“請(qǐng)把父母的生日準(zhǔn)確地寫(xiě)下來(lái)”。一時(shí)間，許多同學(xué)愣住了。他們感到不安，竟然寫(xiě)不出相處十幾年的父母的生日，交上來(lái)的紙張近一半是空白的，寫(xiě)出的也多為“可能是”、“好像是”。隨即，教師以“孝敬父母”為主題布置了作文，讓學(xué)生回憶父母為自己作出的奉獻(xiàn)，反思自己對(duì)父母的態(tài)度，不少人深感自責(zé)和悔悟。此后，許多學(xué)生在生活中發(fā)生轉(zhuǎn)變，主動(dòng)與父母溝通，并以實(shí)際行動(dòng)表達(dá)對(duì)父母的敬愛(ài)。

傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族的寶貴精神財(cái)富，其中蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵。我們可以以某個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)，結(jié)合生活實(shí)際帶領(lǐng)學(xué)生體味傳統(tǒng)文化內(nèi)蘊(yùn)。在端午節(jié)來(lái)臨之際，可以引導(dǎo)學(xué)生查詢和端午節(jié)相關(guān)的一些信息，如端午節(jié)有哪些別名？端午節(jié)的來(lái)歷及與哪些人物相關(guān)？你知道屈原的生平事跡嗎？你讀過(guò)屈原的作品，了解屈原的愛(ài)國(guó)情懷嗎？端午節(jié)有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗？在查詢的基礎(chǔ)上整理資料、布置作文，并以黑板報(bào)、講故事、演講等形式交流，還可以吟詩(shī)詞、看龍舟比賽、吃粽子，讓學(xué)生在營(yíng)造節(jié)日氛圍的過(guò)程中感受特有的民族風(fēng)情。春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)，如果這些重要的傳統(tǒng)節(jié)日讓學(xué)生有計(jì)劃地探究、實(shí)踐體驗(yàn)，對(duì)于文化傳承意義深遠(yuǎn)。

在文化傳承危機(jī)四伏、人文精神沒(méi)落的今天，小學(xué)語(yǔ)文教育只有適應(yīng)新形勢(shì)、新要求，勇?lián)褡逦幕瘋鞒械闹負(fù)?dān)，才能在文化傳承的宏偉事業(yè)中有所作為。只有加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教育中的傳統(tǒng)文化教育，推進(jìn)文化傳承，才能真正實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，塑造有文化底蘊(yùn)的新一代，使之成為有根、有源、有底氣的世界公民。

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