閱讀教學(xué)中“少教多學(xué)”的策略和方法

戴青

少教多學(xué)就是讓學(xué)生積極學(xué)習(xí)，變“以教師為主體的多教”為“以學(xué)生為主體的多學(xué)”，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，強化學(xué)生的自學(xué)能力，培養(yǎng)學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)精神?！吧俳獭迸c我國提倡的“精講”有異曲同工之妙，“多學(xué)”就是給學(xué)生提供更具彈性的發(fā)揮空間，為學(xué)生提供更多的自主學(xué)習(xí)時間。

在學(xué)生的課外閱讀調(diào)查發(fā)現(xiàn)：很多學(xué)生知道讀名著可以增長知識、開闊視野、提高文學(xué)水平，但只有少數(shù)學(xué)生在課余時間讀名著。這些名著中有的是幾千年前的中國作品，有的是幾個世紀(jì)前的外國作品，而且它們都不是專門為青少年寫的，這些作品的時代、內(nèi)容和中學(xué)生的生活、思想之間必然有距離，學(xué)生難以接受這些作品。那么，怎樣才能在高中語文閱讀教學(xué)中實現(xiàn)“少教多學(xué)”呢？語文老師不妨采取如下策略和方法引導(dǎo)學(xué)生讀名著。

一、巧介作家，走進(jìn)名著

語文新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡要重視語文教學(xué)的人文內(nèi)涵，開展有效的閱讀對話。只有通過了解作家，走進(jìn)他們的生活，才能走進(jìn)他們的作品。

在推薦學(xué)生閱讀泰戈爾的《新月集》和《飛鳥集》時，可以先介紹作者：泰戈爾留給世人的，是一位白胡子老人的印象。他不用化妝，就可以扮演給孩子們送禮物的圣誕老人。直到他很老了，仍然能夠用童心創(chuàng)作。“假如我變了一朵金色花，只是為了好玩，長在那棵樹的高枝上，笑哈哈地在風(fēng)中搖擺，又在新生的樹葉上跳舞，媽媽，你會認(rèn)識我嗎？”泰戈爾的詩就像安徒生的童話一樣，具有一種不可測的魔力——它會使人脫胎換骨，使人沉浸其中而忘卻災(zāi)難、痛苦、戰(zhàn)爭及邪惡。因此，他的詩在印度是“家傳戶誦”的。學(xué)生聽了這段簡要的評論后，激起讀原作的欲望。

又如對魯迅的作品，多數(shù)學(xué)生產(chǎn)生排斥心理。魯迅曾說：“我的文章，未有閱歷的人實在不見得看得懂。”對此，可借鑒錢理群教授的方法，從“作為人的魯迅”出發(fā)，這樣評價魯迅：“魯迅很平凡。只是一個兒子，一個丈夫，一個父親。只是一個半途而廢的醫(yī)生，一個優(yōu)秀的語文教師，一個專欄作家（最早的自由撰稿人）。一個愛國者，一個思想者，一個寫作者?！睆亩寣W(xué)生感受魯迅的豐富、真誠、情趣和作品中語文的魅力，得到學(xué)生的回應(yīng)之后，才適時地開始講“作為思想精神戰(zhàn)士的魯迅”。這其中既有“讀什么”的回答，又有對“怎么讀”的思考。

二、從標(biāo)題、開頭或結(jié)尾入手

著名作家薩特說：“閱讀時，你在預(yù)測，也在等待。你預(yù)測句子的末尾，預(yù)測下一頁書。你等待它們來證明你的預(yù)測是否正確。”我們應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生從標(biāo)題、開頭或結(jié)尾入手，根據(jù)自己的知識背景猜測作品中蘊涵的意思或內(nèi)容的能力。

世界名著《紅與黑》中的“紅”、“黑”是什么意思呢？歷來就有不同的解釋，有的說“紅”代表紅色軍裝，“黑”代表教士黑袍；有的說“紅”指法國大革命的英雄時代，“黑”是復(fù)辟時代的象征；有的說“紅”指反抗復(fù)辟的叛逆者于連，“黑”指反動教會及貴族勢力。對這些種種說法，最好的辦法是學(xué)生自己讀《紅與黑》，作出判斷。

讀《紅樓夢》可以抓住全書的前五回，這是全書的總綱，尤其是第三回，是作者精心結(jié)構(gòu)的一篇文字，在全書中占重要地位，為全書情節(jié)發(fā)展展示兩條線索：一向社會政治生活縱深拓展，二向賈府的家庭深入。

讀《老人與?！窂慕Y(jié)尾句“老人正在做夢，夢見了獅子”引導(dǎo)學(xué)生理解小說的寓意，人與外界力量的搏斗中雖難免失敗，但勇敢的品質(zhì)永存，老人失掉了捕到的魚，但仍不失為這場海上惡戰(zhàn)的勝利者。

三、抓住作品的語言特色

課外閱讀的目的是幫助學(xué)生提高理解和鑒賞能力，培養(yǎng)他們的審美情趣。有些作品可抓住語言特色進(jìn)行閱讀，比如遣詞、造句、修辭手法等。

阿成的《棋王》一文，寫得很精彩，和主人公王一生的棋品一樣，《棋王》通篇散發(fā)出中國文學(xué)特具的墨香，每個字都直取文化的深層，品讀時應(yīng)抓住平白樸實的語言。比如王一生一個人和九個人下盲棋，他一個坐在中間一把椅上，“眼睛虛望著”。這一個“虛”字用到了實地，將多少表情術(shù)語一網(wǎng)打盡?！八粋€人空空地場中央，誰也不看，靜靜的像一塊鐵”。這比喻物也是常見的“鐵”，用這實物比喻難以言傳的氣氛，這氣氛就變得可視可聞。后文寫王一生獲勝后一時難以恢復(fù)常態(tài)，作者只用一些短句，如“瞪眼看著我們，雙手支在膝上，鐵鑄一個細(xì)樹椿，似無所見，似無所聞”。毫不渲染，十分克制，然而讀者已經(jīng)窺見棋王瘦弱的外表下的巨人般高大的形象，深深為之感動。

又如錢鐘書的《圍城》，《齊人物論》曾這樣評價：如果說《管錐編》為錢鐘書加了冕，那么《圍城》就是這頂學(xué)問王冠上的寶石。《圍城》中一個個結(jié)實飽滿、因作家自身內(nèi)涵而生發(fā)開來的場景、細(xì)節(jié)，構(gòu)成了最精彩最吸引人之處。小說中寫人的心態(tài)與外貌，語言簡潔明快，尤其是修辭手法的使用密度之高，給人留下深刻的印象。例如小說寫船到香港，方鴻漸與鮑小姐上岸吃西餐，一段生動的比喻讓人忍俊不禁：上來的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的；魚像海軍陸戰(zhàn)，已登陸好幾天；肉像潛水艇士兵，會長期伏在水里；除醋以外，面包、牛油、紅酒無一不酸。錢鐘書在小說中的比喻確實是令人嘆為觀止的。且看還有這樣一段：講師比普通丫頭，教授比夫人，副教授呢，等于如夫人。教授成為名教授，也有兩個階段：第一是講義當(dāng)著作，第二是著作當(dāng)講義。好比初學(xué)的理發(fā)匠先把傻子和窮人的頭作為練習(xí)本領(lǐng)的實驗品，所以講義在課堂上試用沒出亂子，就作為著作出版；出版以后，當(dāng)然是指定教本。這段文字作者通過幾個富有幽默感的比喻，把講師、副教授、教授在大學(xué)的地位揭示出來。后者把教授、名教授的兩個階段揭示地如此令人深省。導(dǎo)讀時可讓學(xué)生將這些收集、整理在讀書筆記中，再加以揣摩，以指導(dǎo)寫作。

四、了解作品的風(fēng)格流派

對于一些內(nèi)容艱深的作品，不必強求學(xué)生一定要讀，只需了解其獨特的藝術(shù)構(gòu)思和結(jié)構(gòu)形式。

例如普魯斯特的《追憶似水年華》被譽為“天書”式的作品，連一些法國讀者也認(rèn)為，只有在早晨頭腦清醒的狀態(tài)下才能讀得下去。它不同于以往的長篇巨著，比如巴爾扎克的小說那樣有一以貫之的人物、情節(jié)，而是由敘述者將許多不連貫的回憶片段一環(huán)一環(huán)地隨意地描繪出來，展現(xiàn)的是遙遠(yuǎn)而朦朧的畫面。同時，對喬伊斯的《尤利西斯》，一位做醫(yī)生的英國讀者說：“我想大膽預(yù)言：在一百個人中，看完《尤利西斯》的人不超過十個。在十個看完的人當(dāng)中，五個人會看得很吃力。除了作者以外，我可能是唯一從頭到尾看完兩遍的人。我從本書學(xué)到的心理學(xué)及精神病學(xué)，比在神經(jīng)學(xué)研究所十年的收獲還多。”

可見其閱讀難度太大，如果讓學(xué)生硬著頭皮讀意識流小說，那么只能浪費時間，徒勞無功。只要學(xué)生掌握意識流小說的基本特征，體會意識流小說的語言風(fēng)格，以及與傳統(tǒng)小說的區(qū)別就是閱讀的最大收獲。

五、利用媒體造勢，“悅讀”名著

許多名著被改編成了電影、電視劇或動漫，如在讀《堂吉訶德》、《巴黎圣母院》、《鋼鐵是怎樣煉成的》這些名著前，先組織學(xué)生在光影世界中“閱讀”——觀看有關(guān)影片、動漫或電視劇片段，再設(shè)計相關(guān)的語文活動，通過層層渲染、不斷造勢，吸引學(xué)生讀文本，走進(jìn)文本的深處，傾聽作者的心聲。讓學(xué)生在與文本的自由對話中，受到情感熏陶，獲得審美體驗，體驗閱讀愉悅，完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)，從而形成相應(yīng)的語文素養(yǎng)。

現(xiàn)代傳媒還有豐富的資訊，便于學(xué)生解讀名著。學(xué)生可以從網(wǎng)上查閱作家的資料及作品的背景介紹，對深刻理解主題大有裨益；還可引導(dǎo)學(xué)生從報刊、網(wǎng)站上收集名著的評論性文章，讓學(xué)生在樂此不疲中慢慢受益。此外，利用媒體講解名著也成時尚。如中央電視臺10頻道推出的“百家講壇”就為“引讀”名著提供了契機(jī)：當(dāng)鮑鵬山“新說水滸”時，學(xué)生會饒有興趣地讀《水滸傳》，當(dāng)劉心武講《紅樓夢》時，班級會掀起“紅樓熱”……

語文閱讀教學(xué)亟待“少教多學(xué)”，目前語文教師研究的重點應(yīng)該是“少教”到底應(yīng)該教什么，少教什么對于學(xué)生來說才是最有意義的，教怎樣的“少”才能使學(xué)生獲益更多，學(xué)生應(yīng)該多學(xué)什么，應(yīng)該達(dá)到怎樣的要求。葉圣陶先生強調(diào)教師要多方善于誘導(dǎo)，轉(zhuǎn)變學(xué)生的閱讀方向，激發(fā)他們對名著的濃厚興趣，才會實現(xiàn)名著的“悅讀”。首先，教師要結(jié)合新課標(biāo)和學(xué)生的閱讀現(xiàn)狀，科學(xué)地為學(xué)生安排、制訂閱讀計劃。其次，教師要引導(dǎo)學(xué)生合理安排時間，循序漸進(jìn)地閱讀名著。同時，教師還要有效地與學(xué)生進(jìn)行閱讀心得交流，增強閱讀效果，督促他們下一次的閱讀行為。