淺析開展城市戶外運(yùn)動(dòng)的必要性

王潔

摘 要： 戶外運(yùn)動(dòng)是當(dāng)今世界最熱門的運(yùn)動(dòng)之一，從人類誕生之初的生存手段逐步演變?yōu)楫?dāng)今人類主要的休閑健身方式。城市人正在利用城市內(nèi)的各類基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行多種城市戶外運(yùn)動(dòng)，隨著城市戶外運(yùn)動(dòng)的不斷發(fā)展，它與城市居民的休閑健身，與青少年對(duì)生態(tài)、環(huán)保的認(rèn)識(shí)的提高，與城市的規(guī)劃建設(shè)之間的關(guān)系變得越來越密切。

關(guān)鍵詞： 城市戶外運(yùn)動(dòng) 休閑健身 城市規(guī)劃建設(shè) 生態(tài)文明

1.戶外運(yùn)動(dòng)的定義與起源

1.1什么是戶外運(yùn)動(dòng)

“戶外運(yùn)動(dòng)”可以說是時(shí)下最熱門的一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，但是“戶外運(yùn)動(dòng)”又是一個(gè)概念非常模糊、范圍十分廣大的定義，在互聯(lián)網(wǎng)上搜索一下，你可以發(fā)現(xiàn)登山、露營是戶外運(yùn)動(dòng)，越野、定向是戶外運(yùn)動(dòng)，甚至打獵、釣魚也是戶外運(yùn)動(dòng)，這樣看來只要是在戶外從事的有別于傳統(tǒng)的競技體育項(xiàng)目的活動(dòng)都可以認(rèn)為是戶外運(yùn)動(dòng)。

1.2戶外運(yùn)動(dòng)起源的探討

關(guān)于戶外運(yùn)動(dòng)的起源，一直流傳下面兩種說法。

民俗習(xí)慣說：西部歐洲的阿爾卑斯山區(qū)，在海拔高3000m～4000m的雪線附近，即接近“高山植物禁區(qū)”的地帶，生長著一種野花——“高山玫瑰”。據(jù)說18世紀(jì)，阿爾卑斯山區(qū)一直流行這樣一種風(fēng)俗：當(dāng)?shù)匦』镒酉蚬媚锴髳蹠r(shí)，為了表示對(duì)愛情的忠誠，就必須戰(zhàn)勝重重困難和危險(xiǎn)，勇敢地攀上高山，采來“高山玫瑰”獻(xiàn)給自己心愛的姑娘，它是男人對(duì)愛情堅(jiān)定、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、無畏的象征。直到今天，阿爾卑斯山區(qū)的居民仍然保留著這種習(xí)俗。長此以往，在阿爾卑斯山區(qū)的登山活動(dòng)便發(fā)展成為一種被廣大群眾愛好的活動(dòng)。

科學(xué)探險(xiǎn)說：在戶外運(yùn)動(dòng)的起源上，還存在另一種說法：18世紀(jì)中期，阿爾卑斯山以其復(fù)雜的山體結(jié)構(gòu)、氣象和豐富的動(dòng)植物資源，引起越來越多的科學(xué)家的注意。1760年日內(nèi)瓦一位名叫H·德索修爾的年輕科學(xué)家，在考察阿爾卑斯山區(qū)時(shí)，對(duì)勃朗峰的巨大冰川產(chǎn)生濃厚興趣。然而，他自己攀登卻未能成功。于是，他在山腳下的沙漠尼村口貼了這樣的一張告示：“為了探明勃朗峰頂上的情況，誰要能攀上它的頂峰，或找到攀上頂峰的道路，將以重金獎(jiǎng)賞?！辈几尜N出后，沒有人響應(yīng)，一直到26年后的1786年，才由沙漠尼村的醫(yī)生M·G帕卡爾邀約當(dāng)?shù)厥矹·巴爾瑪，結(jié)伴于當(dāng)年8月8日攀上勃朗峰。一年后，H·德索修爾自己攜帶所需儀器，由巴爾瑪為向?qū)?，率領(lǐng)一支20多人的隊(duì)伍登上勃朗峰，驗(yàn)證帕卡爾和巴爾瑪?shù)氖着适聦?shí)。英國大百科全書“登山”條目下，采用了這種說法。由于現(xiàn)代登山運(yùn)動(dòng)興起于阿爾卑斯山區(qū)，在世界各國，登山運(yùn)動(dòng)被人們稱之為“阿爾卑斯運(yùn)動(dòng)”。

但是筆者認(rèn)為戶外運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生是隨著人類的產(chǎn)生而產(chǎn)生的，原始人類為了生存所進(jìn)行的遷徙、狩獵、采集果實(shí)、發(fā)明制造工具、尋找安全的宿營地、鉆木取火都是現(xiàn)代戶外運(yùn)動(dòng)的雛形，而人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所體現(xiàn)的探索自然、挑戰(zhàn)自我的精神正是現(xiàn)代戶外運(yùn)動(dòng)所追求的核心精髓。

2.戶外運(yùn)動(dòng)的分類

戶外運(yùn)動(dòng)是一個(gè)概念范圍很廣的名詞，涵蓋多種運(yùn)動(dòng)內(nèi)容，如登山、越野、定向、釣魚及一些野外基本的生存手段和技能，下面依據(jù)戶外運(yùn)動(dòng)所追求的目標(biāo)對(duì)其做一個(gè)分類介紹。

2.1極限戶外運(yùn)動(dòng)

極限戶外運(yùn)動(dòng)是結(jié)合一些難度較高，且挑戰(zhàn)性較大之組合運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的統(tǒng)稱，例如攀登雪山、野外攀巖、高山滑雪、極限滑水等都是極限戶外運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。

人類在與自然的融合過程中，借助現(xiàn)代高科技手段，最大限度地發(fā)揮自我身心潛能，向自身挑戰(zhàn)的娛樂體育運(yùn)動(dòng)。它除了追求競技體育超越自我生理極限“更高、更快、更強(qiáng)”的精神外，更強(qiáng)調(diào)參與、娛樂和勇敢精神，追求在跨越心理障礙時(shí)所獲得的愉悅感和成就感，同時(shí)，它體現(xiàn)了人類返璞歸真、回歸自然、保護(hù)環(huán)境的美好愿望，因此被世界各國譽(yù)為“未來體育運(yùn)動(dòng)”。

極限戶外運(yùn)動(dòng)對(duì)參與者來說要求非常高，譬如很多介紹戶外運(yùn)動(dòng)的網(wǎng)站媒體都會(huì)提示戶外運(yùn)動(dòng)的參與者：沒達(dá)到國家一級(jí)運(yùn)動(dòng)員的水平，最好不要輕易登上海拔6000米的高度，除了要具備過硬的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)外，還必須學(xué)會(huì)完善野外生存、急救知識(shí)，同時(shí)一套功能強(qiáng)大、價(jià)格昂貴的戶外裝備必不可少。

2.2戶外探險(xiǎn)

戶外探險(xiǎn)運(yùn)動(dòng)是大多數(shù)戶外運(yùn)動(dòng)參與者最常進(jìn)行的戶外運(yùn)動(dòng)，戶外探險(xiǎn)運(yùn)動(dòng)包括中低海拔的登山、長距離徒步越野、汽車自駕穿越無人地帶等。戶外探險(xiǎn)運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)度與對(duì)專業(yè)性的要求沒有極限戶外那么高，但是必須具備長期的戶外運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)及一套必不可少的功能完善、價(jià)格不菲的戶外裝備。

2.3城市戶外運(yùn)動(dòng)

城市戶外運(yùn)動(dòng)不需要特別強(qiáng)的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)，不需要經(jīng)過長期的專業(yè)性和針對(duì)性的訓(xùn)練，也不需要一套完整和專業(yè)的戶外運(yùn)動(dòng)裝備保護(hù)自己完成一次極限戶外運(yùn)動(dòng)或是戶外探險(xiǎn)，只要你走出家門，不論是在人行道上慢跑還是在公園內(nèi)快速地穿越行走或是在城市的戶外運(yùn)動(dòng)俱樂部盡情地享受攀巖的樂趣。對(duì)比以上兩種戶外運(yùn)動(dòng)模式城市戶外運(yùn)動(dòng)更適合生活在城市中的各類人群，特別是中老年人群和正處于身心發(fā)育階段的青少年。

3.開展城市戶外運(yùn)動(dòng)的必要性

現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展，促進(jìn)了人民物質(zhì)文化生活的不斷提高。如今生活節(jié)奏愈來愈快，人們在繁忙的工作生活之余，逐漸意識(shí)到體育健身運(yùn)動(dòng)的重要性。健身運(yùn)動(dòng)在當(dāng)今社會(huì)中的重要性不僅僅是因?yàn)槿藗儐渭兊南矚g某項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，而是因?yàn)閰⒓舆@些運(yùn)動(dòng)可以調(diào)節(jié)精神，擺脫煩惱，消除疲勞，延長壽命，防病治病，減少醫(yī)療開支，還能提高社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)力，對(duì)發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)具有積極意義。而城市戶外運(yùn)動(dòng)恰恰是城市體育健身活動(dòng)的有機(jī)組成部分，城市戶外運(yùn)動(dòng)對(duì)提升城市居民的身體素質(zhì)、提高有氧運(yùn)動(dòng)能力、陶冶情操有十分顯著的作用，特別是為青少年群體提供進(jìn)行環(huán)保生態(tài)文明教育的一個(gè)重要手段，同時(shí)城市戶外運(yùn)動(dòng)的發(fā)展又為政府對(duì)城市規(guī)劃、改造并進(jìn)一步改善人居環(huán)境提供重要的參考依據(jù)。

3.1城市戶外運(yùn)動(dòng)是城市居民的休閑健身的主要方式之一

隨著我國城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，城市的常住人口的密度不斷增加，房地產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展使得大中城市寸土寸金，建設(shè)面向全民健身性的體育場館所需的投入越來越大，而人均占有的體育場館數(shù)越來越低，使得城市居民的日常健身運(yùn)動(dòng)越來越依賴公園、小區(qū)內(nèi)的健身設(shè)施、機(jī)動(dòng)車較少的道路和數(shù)量不多的戶外運(yùn)動(dòng)俱樂部。基于上述原因城市戶外運(yùn)動(dòng)的模式正不斷被城市內(nèi)的居民接收，人們利用公園內(nèi)的復(fù)雜地貌進(jìn)行越野徒步、露營等原來只有在野外才進(jìn)行的戶外運(yùn)動(dòng)，利用車輛較少的道路慢跑、騎山地自行車或者穿越城市的長距離徒步，利用小區(qū)內(nèi)的健身設(shè)施進(jìn)行身體的力量和協(xié)調(diào)性訓(xùn)練或者在戶外俱樂部之中進(jìn)行一些簡單的攀巖運(yùn)動(dòng)。在大洋彼岸的美國目前正在興起“綠道”建設(shè)的熱潮，以期構(gòu)造如同道路交通地圖一樣的“綠道網(wǎng)絡(luò)”?！耙粋€(gè)充滿生機(jī)的綠道網(wǎng)絡(luò)……使居民能自由地進(jìn)入他們住宅附近的開敞空間，從而在景觀上將整個(gè)美國的鄉(xiāng)村和城市空間連接起來……就像一個(gè)巨大的循環(huán)系統(tǒng)，一直延伸至城市和鄉(xiāng)村”。

3.2城市戶外運(yùn)動(dòng)對(duì)城市的規(guī)劃與發(fā)展提出重要的參考依據(jù)

城市的規(guī)劃與發(fā)展總是與城市居民的生產(chǎn)生活需求息息相關(guān)，一個(gè)城市的規(guī)劃設(shè)計(jì)直接體現(xiàn)了該城市居民的生產(chǎn)生活需求。在戶外運(yùn)動(dòng)十分發(fā)達(dá)的美國，人們對(duì)戶外運(yùn)動(dòng)的熱愛及需求直接決定美國國內(nèi)各類基礎(chǔ)設(shè)施和戶外運(yùn)動(dòng)場所的建設(shè)，在美國各個(gè)州都擁有眾多城市公園、濱水帶、游步道等便捷易達(dá)的戶外活動(dòng)場所。如阿拉斯加州、加利福尼亞州僅國家公園就各有8座，猶他州擁有5座國家公園、48座州立公園、2個(gè)國家休閑區(qū)域，科羅拉多州擁有4座國家公園及眾多的其他戶外活動(dòng)場所。而如此眾多的戶外活動(dòng)場所，特別是城市公園，在國民的戶外活動(dòng)中起著關(guān)鍵性、基礎(chǔ)性的作用。

而在國內(nèi)，以筆者居住的城市南京為例，南京市政府于2014南京青奧開幕之前完成總長為52.8公里的綠道，其中包括明城墻內(nèi)側(cè)綠道：總長約5公里。濱江風(fēng)光帶綠道：總長29.3公里。秦淮河綠道（定淮門至三汊河口段）：總長1.74公里。羊山公園、九鄉(xiāng)河生態(tài)公園綠道：總長約14公里。南湖公園環(huán)湖綠道：總長1.8公里。麒麟生態(tài)公園綠道：總長約1公里。這些綠道的規(guī)劃和建設(shè)為這座城市的居民提供大量城市戶外運(yùn)動(dòng)場所，而催生這些的綠道產(chǎn)生的原因除了在南京舉行的青奧會(huì)之外很大程度上是南京市民對(duì)城市戶外運(yùn)動(dòng)的熱愛和對(duì)城市戶外運(yùn)動(dòng)場所的需求。

3.3城市戶外運(yùn)動(dòng)是對(duì)青少年進(jìn)行環(huán)保、生態(tài)文明教育的重要手段

在大力提倡人與自然和諧共處的今天，如何提高人們特別是青少年群體對(duì)環(huán)境保護(hù)、自然生態(tài)文明建設(shè)的認(rèn)知，城市戶外運(yùn)動(dòng)給出一個(gè)非常便捷而高效的解決辦法。城市戶外運(yùn)動(dòng)與傳統(tǒng)的戶外運(yùn)動(dòng)密不可分，而傳統(tǒng)戶外運(yùn)動(dòng)所提倡的養(yǎng)成善待自然、尊重社會(huì)和親和人文的品質(zhì)，形成積極向上的生活態(tài)度和生活方式，培養(yǎng)和塑造健康的人格與環(huán)境保護(hù)、人與自然和諧共處的理念相輔相成。

傳統(tǒng)的戶外運(yùn)動(dòng)對(duì)時(shí)間、地點(diǎn)、裝備、參與者的素質(zhì)要求都很高，而我國的絕大部分青少年由于學(xué)習(xí)壓力大、課余時(shí)間少、家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)能力有限很難像西方發(fā)達(dá)國家一樣組織青少年進(jìn)行長時(shí)間、長距離的遠(yuǎn)足、野營等戶外運(yùn)動(dòng)。而城市戶外運(yùn)動(dòng)恰恰避免了上述不足，利用城市及城市周邊的城市公園、綠道，在有限的課余時(shí)間一樣可以讓青少年體驗(yàn)到戶外運(yùn)動(dòng)的精髓，例如，組織青少年沿城市綠道進(jìn)行中長距離的徒步運(yùn)動(dòng)增強(qiáng)有氧運(yùn)動(dòng)能力，在此過程中收集沿途被隨意丟棄的垃圾，從而不斷提高對(duì)人與自然和諧共處、環(huán)境保護(hù)、生態(tài)文明的認(rèn)識(shí)。

4.結(jié)語

隨著我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程的不斷深入，如何進(jìn)行生態(tài)文明的建設(shè)、提高人們對(duì)環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識(shí)，從而達(dá)到人與自然和諧共處、和諧共贏，引導(dǎo)更多的城市居民特別是青少年從室內(nèi)走向戶外，更好地認(rèn)識(shí)自然，親近自然，為城市戶外運(yùn)動(dòng)的開展提供一種可能性。城市戶外運(yùn)動(dòng)的參與有利于城市居民特別是青少年的身心健康、豐富和充實(shí)城市居民特別是青少年的余暇生活、拓展城市居民特別是青少年的生活空間及給城市居民特別是青少年提供一種全新的生活體驗(yàn)?？傊?，城市戶外運(yùn)動(dòng)作為一種新的時(shí)尚的生活方式迎合城市居民的需要，并對(duì)城市居民特別是青少年對(duì)生態(tài)文明的建設(shè)、對(duì)環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生積極影響。

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