王正玉璽
俄國文學(xué)泰斗托爾斯泰曾說:“成功的教學(xué)所需的不是強(qiáng)制,而是激發(fā)學(xué)生的興趣?!毙抡n程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念是“以學(xué)生的發(fā)展為本”。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),在教學(xué)中,教師要通過創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,為學(xué)生提供從事活動(dòng)的機(jī)會(huì),促使學(xué)生積極參與活動(dòng),有更多機(jī)會(huì)表現(xiàn)自我,體驗(yàn)和享受成功的快樂?!扒榫场苯虒W(xué)不是目的,而是寓教于樂的一種手段。發(fā)揮好語文教學(xué)中的情境效應(yīng),不僅對(duì)激發(fā)學(xué)生的求知欲望,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,發(fā)展學(xué)生的智能具有重要的作用,而且對(duì)促進(jìn)素質(zhì)教育的深入發(fā)展,提高教學(xué)質(zhì)量有積極的影響。那么,怎樣才能創(chuàng)設(shè)好的情境,激活課堂,營造生動(dòng)活潑的教學(xué)氛圍呢?
一、利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境
利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境,不但可以使情景更形象生動(dòng),還可以更快捷有效地幫助我們完成教學(xué)任務(wù),不管是“視、聽、說”,還是課文中情境的創(chuàng)設(shè),多媒體都能幫助我們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。我們?cè)趧?chuàng)設(shè)情境的時(shí)候,要注重情境的情節(jié)性和完整性,同時(shí)要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況,在哪個(gè)環(huán)節(jié)創(chuàng)設(shè)怎樣的情境,都要經(jīng)過精心的考慮。例如教學(xué)《荷花》時(shí),運(yùn)用多媒體播放荷花池的景象,千姿百態(tài)的荷花,吸引學(xué)生的眼球,課堂中不時(shí)發(fā)出贊嘆、驚訝聲。于是我先讓學(xué)生用一個(gè)詞形容剛才看到的荷花,再引導(dǎo)他們欣賞葉圣陶爺爺眼中的荷花。圖文并茂,很容易讓學(xué)生展開想象的翅膀,進(jìn)入一定的情境,進(jìn)而使學(xué)生產(chǎn)生深入探究的欲望。
二、用表演創(chuàng)設(shè)情境
語文教材中的文章,每一篇都為學(xué)生打開了一個(gè)廣闊的世界。每一篇都是作者生活經(jīng)歷、靈感智慧的結(jié)晶,都關(guān)乎人的世界、人的情感、人的心靈、人的生命。教材中的篇篇課文都是因“情”而作,每字每句都浸透著作者的情,流動(dòng)著作者的情。要理解課文語言,就必須進(jìn)入作者的情感世界,體驗(yàn)作者在文中寄寓的特定情感,情之萌生離不開境。要了解作者之情,首先要進(jìn)入文章之境。教師要把蘊(yùn)含在字里行間的情感揭露出來,可以采用讓課文內(nèi)容情景還原的方式,讓學(xué)生角色介入,進(jìn)行表演,構(gòu)建課堂實(shí)景。例如在教學(xué)《黃鶴樓送別》一文時(shí),讓學(xué)生分別扮演李白和孟浩然,學(xué)生表演認(rèn)真投入、語言生動(dòng)、動(dòng)作逼真,很好地再現(xiàn)送別時(shí)的場景,體現(xiàn)兩位詩人之間的依依惜別之情。這樣學(xué)生才會(huì)在自己創(chuàng)設(shè)的情境中培育情感,加深記憶,體會(huì)課文的精髓。
三、聯(lián)系生活展現(xiàn)情境
生活是文章的唯一源泉,一切文章都是生活在作家頭腦里反映的產(chǎn)物。要培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語言文字的能力,就必須引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、了解作者在文章中反映的生活,而后才能知道作家立意、選材、謀篇、運(yùn)用語言的高明,才能領(lǐng)略作者在文中表露的感情,進(jìn)而受到真、善、美的熏陶。所謂聯(lián)系生活展現(xiàn)情境,就是把教材中所寫的生活與學(xué)生的生活通過創(chuàng)設(shè)情境溝通起來,打開學(xué)生的生活寶藏,強(qiáng)化他們的體驗(yàn),增進(jìn)對(duì)文章的理解。
四、“做情景”展現(xiàn)情境
“做情景”實(shí)質(zhì)上就是強(qiáng)化語文教學(xué)的實(shí)踐性,把語文知識(shí)與活生生的生活實(shí)際結(jié)合起來,把語文技能與具體生活實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來。如果老師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課本內(nèi)容和自己的想象演繹課文中的故事,那么就能幫助學(xué)生身臨其境主動(dòng)探求知識(shí),理解課文內(nèi)容,能活躍學(xué)生思維,調(diào)動(dòng)情感投入,鍛煉學(xué)生的表演能力,還能培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和競爭意識(shí)。為了使教學(xué)情境真切地再現(xiàn)在學(xué)生面前,教師可指導(dǎo)學(xué)生如同演戲那樣扮演課文中的角色,讓學(xué)生站在該角色的立場上深入課文講述自己的所見所聞、所想所感。由于學(xué)生的心理位置換成了課文中人物的心理位置,這樣不僅能把教材內(nèi)容迅速形成表象,還能很快地進(jìn)行理解。例如編演課文《包公審驢》,通過表演,學(xué)生不僅懂得包公的鐵面無私,為民做主,而且激發(fā)學(xué)生的興趣,達(dá)到學(xué)習(xí)的目的,何樂而不為呢?
五、運(yùn)用實(shí)物演示情境
俗話說:“百聞不如一見。”這是人們認(rèn)識(shí)客觀事物的一條規(guī)律。運(yùn)用實(shí)物演示情境,正是從這一認(rèn)識(shí)規(guī)律出發(fā)的。一般知識(shí)性課文中涉及的物體,對(duì)學(xué)生來說是陌生的,實(shí)物一出示,學(xué)生便豁然領(lǐng)悟。實(shí)物演示既可以由老師展示,又可以由學(xué)生自己展示。如在上《撈鐵?!芬徽n時(shí),可以運(yùn)用實(shí)物演示來輔助教學(xué)。這樣不僅使學(xué)生理解文本,而且擴(kuò)展學(xué)生的生活體驗(yàn),同時(shí)在描述實(shí)驗(yàn)的過程中鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
六、播放音樂渲染情境
音樂是一門訴諸人的聽覺,啟動(dòng)人的聯(lián)想和想象的藝術(shù)。同時(shí),音樂是作曲家心靈的傾訴,情感的流淌,所以音樂最能調(diào)動(dòng)人的情感,撫慰人的心靈,渲染情境,創(chuàng)造氣氛。如果能把音樂語言與語言文字溝通起來,教學(xué)就能真正實(shí)現(xiàn)調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽覺、視覺等器官,在這種通感中,收到意想不到的效果。
七、錘煉語言描繪情境
前面所說的六種方法,無論哪一種都必須依靠教學(xué)語言實(shí)施,如果離開教學(xué)語言,就不能創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,即使有了某種情境,也不能發(fā)揮教學(xué)作用,實(shí)現(xiàn)情境價(jià)值,所以教學(xué)語言是創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的基礎(chǔ)。隨著年齡的增長,思維能力逐漸增強(qiáng),如果只靠直觀性的教學(xué)情境,則容易使教學(xué)簡單化、表面化,不利于學(xué)生抽象思維的培養(yǎng)與訓(xùn)練,不能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲,滿足學(xué)生對(duì)真善美更高層次的追求。從這一點(diǎn)看,我們必須重視教學(xué)語言的作用。教師的本領(lǐng)歸根結(jié)底就在教學(xué)語言上,教學(xué)藝術(shù)最后體現(xiàn)在教學(xué)語言中。小學(xué)語文老師的語言應(yīng)該是鮮活的、生動(dòng)的、具體的、有生命力的,用韋志成老師的話概括就是:“四美”:(1)音美,要說好普通話;(2)意美,要做到準(zhǔn)確美、簡潔美、趣味美、生動(dòng)美;(3)形美,追求修飾美、多樣美;(4)情美,具有高尚的情操美、道德美等。語言是一門科學(xué),更是一門藝術(shù),要讓自己的語言成為人類最美的語言。
總之,情境教學(xué)給小學(xué)語文課堂帶來勃勃的生機(jī),它那豐富有趣的內(nèi)容、鮮明生動(dòng)的形象、真切動(dòng)人的情意、寬闊感人的意境及耐人尋味的哲理,使教學(xué)變成魅力十足,有趣而有意義的活動(dòng)。只要運(yùn)用得當(dāng),就能寓教于樂,潤物無聲,彰顯出教學(xué)的藝術(shù)。