語(yǔ)境對(duì)英漢習(xí)語(yǔ)翻譯的影響

毋娟

摘 要： 語(yǔ)境是語(yǔ)用學(xué)中的一個(gè)重要課題。語(yǔ)境產(chǎn)生于語(yǔ)言應(yīng)用中，并非先于交際過(guò)程而存在，而是在交際過(guò)程中被言語(yǔ)者激發(fā)，由言語(yǔ)者創(chuàng)造而成。翻譯是一種跨文化的交流，涉及兩種語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換。習(xí)語(yǔ)是民族語(yǔ)言的精華，它們一般都具有生動(dòng)活潑的形象和濃厚的民族文化特征。英漢習(xí)語(yǔ)因其文化背景、地理環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰等不同而有明顯差異。本文旨在使譯者了解語(yǔ)境及其重要性，并在翻譯中有效運(yùn)用語(yǔ)境分析，力求正確理解習(xí)語(yǔ)的不同，充分表達(dá)譯文。

關(guān)鍵詞： 語(yǔ)境 習(xí)語(yǔ)翻譯 英漢習(xí)語(yǔ)特色

1.語(yǔ)境與翻譯

語(yǔ)境是語(yǔ)用學(xué)研究的重要部分。波蘭社會(huì)學(xué)家馬林諾夫斯基于1923年最早使用“語(yǔ)境”這一術(shù)語(yǔ)，此后，語(yǔ)境研究受到語(yǔ)言學(xué)家、哲學(xué)家乃至心理學(xué)家的廣泛關(guān)注。他們對(duì)語(yǔ)境的界定和分類提出了不同的看法，雖然眾說(shuō)紛紜，但語(yǔ)境在語(yǔ)用學(xué)中的作用確實(shí)是毋庸置疑的。語(yǔ)境的特征是語(yǔ)言使用者和言語(yǔ)分析家們討論的重點(diǎn)，它的廣泛性說(shuō)明即使是自然與常規(guī)的交流，也都需要語(yǔ)境的建立。

翻譯是跨文化的交流，是運(yùn)用一種語(yǔ)言把另一種語(yǔ)言表達(dá)的思維內(nèi)容準(zhǔn)確而完整地重新表達(dá)出來(lái)的語(yǔ)言活動(dòng)。翻譯可以溝通各民族及不同文化背景的人民之間的思想，是促進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等交流的重要手段。在翻譯過(guò)程中，語(yǔ)境分析對(duì)于理解和表達(dá)意義重大、影響深遠(yuǎn)。但在翻譯實(shí)踐中，一些譯者對(duì)于語(yǔ)境缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，在翻譯過(guò)程中忽略了語(yǔ)境分析，從而導(dǎo)致錯(cuò)解和誤譯。語(yǔ)境下的翻譯不僅是語(yǔ)言的嫁接，更是文化的移植。

2.英漢習(xí)語(yǔ)翻譯

2.1英漢習(xí)語(yǔ)的特色

英漢兩種語(yǔ)言是兩種高度發(fā)展的語(yǔ)言，因而滋生出大量習(xí)語(yǔ)，文學(xué)作品中的習(xí)語(yǔ)更是層出不窮。習(xí)語(yǔ)是經(jīng)過(guò)人們長(zhǎng)時(shí)間的使用而提煉出來(lái)的具有一定特色的固定短語(yǔ)或短句，是人民智慧的結(jié)晶。因其具有鮮明的形象，而且?guī)в袧夂竦拿褡寤虻胤缴?，?jīng)常被用來(lái)比喻事物。習(xí)語(yǔ)的意思或明顯，或含蓄，言外之意可引發(fā)豐富的聯(lián)想。根據(jù)不同的特征，習(xí)語(yǔ)具有以下四種特色：

2.1.1習(xí)語(yǔ)的形象性

在中英文中，大量習(xí)語(yǔ)都以形象著稱。作為語(yǔ)言的一個(gè)重要修辭方法，習(xí)語(yǔ)是濃縮的精華，往往可以使用形象的語(yǔ)言或精確的文字來(lái)表述?！扒缣炫Z”，“三顧茅廬”、“tit for tat”，“to burn the boats”就是很好的例子。另外，習(xí)語(yǔ)常用聲音的和諧創(chuàng)造美感，用重復(fù)或押韻等方法增強(qiáng)修辭效果。例如“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”（押韻），“玲瓏剔透“（頭韻），“曲曲折折”（重復(fù)），“畫(huà)虎畫(huà)皮難畫(huà)骨，知人知面不知心”，“out of sight，out of mind”（對(duì)照）。

2.1.2習(xí)語(yǔ)的整體性

習(xí)語(yǔ)的整體性體現(xiàn)在其語(yǔ)義上的整體性。盡管習(xí)語(yǔ)中每個(gè)字都有其自身的含義，但是翻譯時(shí)必須把習(xí)語(yǔ)作為一個(gè)完整的個(gè)體，倘若將其拆分，就失去了本身的意境。英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)“to rain cats and dogs”的意思是“heavy rains”（雨下得很大），不是“貓狗落了下來(lái)”。“to burn one’s boats”是指“to determine to complete something”（決定完成某事），而非“燒船”。

2.1.3習(xí)語(yǔ)的穩(wěn)定性或不可變性

作為一個(gè)固定的短語(yǔ)，習(xí)語(yǔ)有固有的結(jié)構(gòu)和形式，結(jié)構(gòu)中的各成分和成分之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系決定其固定性。習(xí)語(yǔ)中的各成分不能被隨意地增加或減少，也不可以替換成其他詞匯。英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)“l(fā)ive from hand to mouth”不可以被改寫(xiě)成“l(fā)ive from the hand to the mouth”，增加一個(gè)單詞“the”，其原義就蕩然無(wú)存。另外，即使是習(xí)語(yǔ)中某個(gè)成分的同義詞或者近義詞，也不可以隨意地替換掉原有的成分。“to have an axe to grind”不可以替換成“to have a chopper to grind”；“歡天喜地”若換成“歡天笑地”，也會(huì)在韻意上大打折扣。

2.2英漢習(xí)語(yǔ)的差異

英語(yǔ)和漢語(yǔ)有著兩種不同的文化，即使習(xí)語(yǔ)的字面意思相同，其引申含義也會(huì)呈現(xiàn)出差異性。隱含的意境是說(shuō)話者或者作者想要表達(dá)的真實(shí)想法，是超越于字面含義而存在的，這種情況真實(shí)反映了文化的差異性。文化是一個(gè)大而復(fù)雜的系統(tǒng)，語(yǔ)言作為文化的一個(gè)重要部分，不可避免地反映民族文化的精髓。因此，我們可以說(shuō)，習(xí)語(yǔ)是民族的一面鏡子。據(jù)調(diào)查，英漢習(xí)語(yǔ)中文化的差異主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

2.2.1地域的差異

英國(guó)是一個(gè)島國(guó)，受海域和氣候的影響，漁業(yè)發(fā)達(dá)，魚(yú)在英國(guó)經(jīng)濟(jì)中地位突出。所以，英文中很多習(xí)語(yǔ)跟海洋、漁業(yè)或者航海關(guān)系密切。這些習(xí)語(yǔ)最初是在海員之間傳頌，逐漸應(yīng)用到一些格言警句中的，到最后被廣為流傳。例如“to raise the wind”（找風(fēng)），航行沒(méi)有風(fēng)是無(wú)法做到的，尤其是在起航的時(shí)候?，F(xiàn)在這個(gè)習(xí)語(yǔ)被引申為“籌錢(qián)”，意在闡釋錢(qián)之于商業(yè)正如風(fēng)之于航行?！皌o have other fish to fry”指的是“有另外一件重要的事情要做”。中國(guó)雖然幅員遼闊，周圍也有相當(dāng)大的海域，但是中國(guó)有很多文化都起源于內(nèi)陸的黃河，俗稱黃河文化?！昂！痹谥袊?guó)人民心中通常是神圣、遙遠(yuǎn)的，所以中國(guó)出現(xiàn)了大量習(xí)語(yǔ)表達(dá)“?！钡纳袷ィ昂５讚圃隆?，“天涯海角”、“石沉大?！?、“海市蜃樓”等都充分體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。

2.2.2文化背景的差異

漢英兩種文化和歷史相當(dāng)悠久，很多習(xí)語(yǔ)都與古神話、傳說(shuō)、寓言、史詩(shī)和文學(xué)經(jīng)典息息相關(guān)。因?yàn)椴煌奈幕瘉?lái)源和發(fā)展，這些習(xí)語(yǔ)表現(xiàn)出了個(gè)性鮮明的民族特色和文化背景。從中國(guó)古代故事衍生出的習(xí)語(yǔ)“東施效顰”可以翻譯成“crude imitation with ludicrous effect”，“傾國(guó)傾城”的意思是“to be exceedingly beautiful”，還有其他習(xí)語(yǔ)如“司空見(jiàn)慣”、“葉公好龍”、“刻舟求劍”等都來(lái)源于中國(guó)的一些歷史典故。因?yàn)槲幕牟町悾@些習(xí)語(yǔ)的修辭含義外國(guó)人無(wú)法理解。英語(yǔ)里也有很多來(lái)自《希臘神話》、《圣經(jīng)》和《荷馬史詩(shī)》等典故里的習(xí)語(yǔ)，比如希臘神話里的“Sphinx riddle”用來(lái)比喻“難題”，“Trojan horse”比喻暗藏的敵人或危險(xiǎn)”，《圣經(jīng)》里也有些例子，像“a Judas kiss”用來(lái)表示喻背叛行為，“to turn the other cheek”則為寬大為懷。

2.2.3習(xí)俗的差異

習(xí)俗的差異是英漢習(xí)語(yǔ)最顯著的差異，與動(dòng)物形象相關(guān)的不同習(xí)俗最典型。在這一點(diǎn)上，漢語(yǔ)習(xí)語(yǔ)明顯不同于英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)。漢語(yǔ)的“身壯如?！?，在英語(yǔ)里卻是“as strong as a horse”。中國(guó)人在形容一個(gè)人喝水很多，會(huì)說(shuō)“像牛飲”，但是在英語(yǔ)里要譯成“drink like a fish”?！澳懶∪缡蟆笔恰癮s timid as a hare”，“如魚(yú)得水”是指“l(fā)ike duck to water”。另外，英漢習(xí)語(yǔ)中跟“狗”、“龍”等的相關(guān)的形象和修辭含義也不同，漢語(yǔ)里與“狗”相關(guān)的“狐朋狗友”，“狗頭軍師”，“狗咬呂洞賓”等都是貶義的，然而英語(yǔ)里，與“狗”相關(guān)的都是正面的含義，比如“Love me love dog”（愛(ài)屋及烏），“Every dog has his day”（凡人皆有得意日）。同樣，漢語(yǔ)里“dragon”指的是吉祥、有力且智慧的化身。我們常用習(xí)語(yǔ)“望子成龍”、“龍騰虎躍”、“龍飛鳳舞”等來(lái)表達(dá)對(duì)美好生活的向往。然而，在古希臘和羅馬神話里，龍則用來(lái)表達(dá)怪獸等不祥之物，比如“to sow a dragon’s teeth”是指“惡有惡報(bào)”。

（4）宗教信仰的差異

我們現(xiàn)處于一個(gè)多元文化的世界，每一個(gè)民族都有各自的信仰、倫理和價(jià)值觀，人們傾向于對(duì)同樣的事情和詞匯有不同的看法和理解。英語(yǔ)國(guó)家和中國(guó)都有著迥然不同的宗教信仰，因此，不同的宗教信仰會(huì)影響兩種語(yǔ)言。中國(guó)主要信奉佛教，因?yàn)榉鸾淘谥袊?guó)已經(jīng)有了2000年的歷史，所以大量中國(guó)的習(xí)語(yǔ)都是跟“佛”、“廟”、“和尚”相關(guān)。比如“借花獻(xiàn)佛”、“立地成佛”、“跑得了和尚跑不了廟”，等等。然而，在西方文化里，尤其深受基督教影響的美國(guó)和英國(guó)，有很多習(xí)語(yǔ)跟“God”、“Devil”等密切連接，如“God help those who help themselves”（自助者天助之），“as poor as a church mouse”（一貧如洗）等。

3.語(yǔ)境對(duì)習(xí)語(yǔ)翻譯的影響

習(xí)語(yǔ)的翻譯離不開(kāi)它所在的語(yǔ)境，在不同的語(yǔ)言環(huán)境中，應(yīng)該采用不同的翻譯方法和技巧。實(shí)際翻譯時(shí)，我們應(yīng)使用最符合當(dāng)前語(yǔ)境的翻譯手段，以求達(dá)到最佳翻譯效果。例如“They offer specific legislative changes，not vague Utopias.”，翻譯A：“他們提出立法方面的具體改革，而不是模糊的流于空想的改革計(jì)劃?！保ㄒ庾g法）翻譯B：“他們提出立法方面的具體改革，而不是模糊地烏托邦?！保ㄖ弊g法）結(jié)合這兩個(gè)翻譯版本，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)意譯法更容易理解這個(gè)句子的本意，因?yàn)椤癠topia”通常用來(lái)指“不切實(shí)際的地方”。

因此，譯者在翻譯過(guò)程中不能只為追求字面意義的平等而忽略真實(shí)語(yǔ)境的存在。當(dāng)一個(gè)習(xí)語(yǔ)出現(xiàn)在不同的語(yǔ)境中，它們所要表達(dá)的內(nèi)容可能褒貶不一，我們不能簡(jiǎn)單地將其直譯過(guò)來(lái)。只有抓住了具體的語(yǔ)境信息，才能更好地理解習(xí)語(yǔ)。例如“to kill two birds with one stone”，可翻譯成“一石二鳥(niǎo)”，“一箭雙雕”，“一舉兩得”，這三個(gè)版本都表達(dá)相同的意思。但如果目標(biāo)語(yǔ)所處語(yǔ)境不同，這三個(gè)版本可能就不再平等。如果譯者的目的主要是傳遞信息，不需要字面含義和習(xí)語(yǔ)的傳統(tǒng)用法，就可以翻譯成“一舉兩得”，它的主要意思是“通過(guò)一個(gè)行為做了兩件事情或者實(shí)現(xiàn)兩個(gè)目標(biāo)”。例如“Mother stopped at the supermarket to buy bread and then went to get Mary at dancing class；she killed two birds with one stone”，這句話就可以翻譯成“媽媽一舉兩得，既在超市買了面包，又在舞蹈班接了瑪麗”。漢語(yǔ)的翻譯在語(yǔ)境上與英語(yǔ)是完全對(duì)等的，但是，如果譯者的目的主要是傳播文化，那么要優(yōu)先考慮其文學(xué)特色，這樣讀者就可以理解西方文化和習(xí)俗，可以選擇優(yōu)雅的翻譯“一石二鳥(niǎo)”?！耙患p雕”在某個(gè)特定的語(yǔ)境中是運(yùn)用一個(gè)意象來(lái)代替另一個(gè)，因此中國(guó)人可能會(huì)感覺(jué)更加熟悉。但是“一箭雙雕”也可以用來(lái)形容“射箭的高技能”，“一石二鳥(niǎo)”和“一舉兩得”則沒(méi)有。哪種翻譯更準(zhǔn)確，在很大程度上取決于語(yǔ)境。

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