初中歷史學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的幾點嘗試

宋曉慧

摘 要： 義務(wù)教育階段的歷史課程是人文社會科學(xué)中的一門基礎(chǔ)課程。它所具有的思想性、人文性、基礎(chǔ)性和綜合性，與其他人文社會科學(xué)一樣，對初中學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展，具有十分重要的意義。歷史教育的獨特性是：在學(xué)生學(xué)習(xí)人類社會按照時序的發(fā)展過程中，提高初中生的人文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞： 人文素質(zhì) 初中歷史 教學(xué)方法

一、什么是人文素養(yǎng)

人文素養(yǎng)是指一個人在文學(xué)語言、歷史哲學(xué)、美術(shù)音樂等方面的素養(yǎng)，結(jié)合日常生活，通過內(nèi)心感悟形成的價值觀與人生觀。它屬于精神文明范疇，即軟國力（國民的道德水準(zhǔn)，情感，意志，心態(tài)，價值觀，哲理思維水平，凝聚力等）。通常人們把人文素養(yǎng)教育看做是關(guān)于人的生存目的的教育，人文素養(yǎng)的最典型標(biāo)志是人文精神。所謂“人文精神”，實際上是一種人類的自我關(guān)懷。它具體表現(xiàn)為對人的尊嚴(yán)、價值、命運的維護(hù)、追求和關(guān)切，對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度重視，對理想世界和理想人格的執(zhí)著追求?！疤岢宋年P(guān)懷，提高人的素質(zhì)，弘揚人的精神”，這不僅是歷史教育的一個新熱點、新亮點、新視點，而且是整個素質(zhì)教育重要的有機(jī)組成部分。

二、初中教育現(xiàn)狀分析

重理輕文的現(xiàn)象不僅體現(xiàn)在高中學(xué)段，而且初中時期十分明顯。有人說：“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕。”可以看出學(xué)生對理科的偏愛。當(dāng)然，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)并非全部歸咎于學(xué)生，整個社會大環(huán)境的影響，有的地區(qū)政史地不參加中考，有的即使是參加中考，分?jǐn)?shù)也打折扣。在這種教育大背景下，學(xué)生自然而然地將學(xué)科分為主副，將政史地納入次要科目，而更多關(guān)注學(xué)生智力的開發(fā)、能力的提高，而忽視了學(xué)生世界觀的形成和價值觀的教育及對學(xué)生德育的滲透。

三、初中歷史學(xué)科教育目標(biāo)

新修訂的《課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確說明初中歷史教育目標(biāo)是：學(xué)生通過中外歷史基本知識的學(xué)習(xí)，初步具備學(xué)習(xí)歷史的基本方法和基本技能；初步理解唯物史觀；感受中華文明和中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的歷史價值和現(xiàn)實意義，樹立愛國主義情感、民族平等、民族團(tuán)結(jié)共同發(fā)展的觀念，堅定社會主義的理想和信念，以及以改革創(chuàng)新為核心的時代精神；學(xué)會從歷史的角度觀察和思考社會與人生，從歷史中汲取智慧；開闊國際視野，初步樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，為他們成為身心健康、具有良好綜合素質(zhì)的合格公民奠定一生的基礎(chǔ)。為此，初中各學(xué)段，可根據(jù)不同內(nèi)容設(shè)立不同培養(yǎng)目標(biāo)。

初一年級，激發(fā)興趣，陶冶愛國情操。學(xué)生從初一開始完整接觸歷史這一學(xué)科，老師應(yīng)運用多種手段，激發(fā)并鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。初二年級，樹立學(xué)生憂患意識，培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心。初三年級，樹立學(xué)生的全球意識。

四、如何在歷史學(xué)科中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

1.提高教師人文素養(yǎng)。

理想的歷史課正如厚重的歷史一樣是博大、精深、睿智、理性的統(tǒng)一體。要上出這樣的課，歷史教師必須有淵博的哲學(xué)、歷史學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科知識，還要有嫻熟的教學(xué)技巧。因此，歷史教師除了要在從教前積累豐富人文知識和樹立以人為本的歷史教育觀，還要在從教后，利用各種類型的業(yè)務(wù)培訓(xùn)和學(xué)歷進(jìn)修，廣泛涉獵并一定程度上了解和掌握構(gòu)成歷史的各要素如語言、文學(xué)、哲學(xué)、音樂、美術(shù)、宗教、民俗等各學(xué)科的基本知識，從而提高自身人文素養(yǎng)。

2.營造人文教育環(huán)境。

校園是學(xué)生的主要活動場所，因而要營造濃郁的人文氛圍。充分利用櫥窗、板報，彰顯學(xué)校的人文底蘊。設(shè)立“歷史長廊”、“歷史的腳印”等專題展示各種歷史素材，使校園“處處存詩意，字字總關(guān)情”。讓學(xué)生每日踏進(jìn)校園就能呼吸到濃濃的人文氣息，感受悠久的歷史傳統(tǒng)。

3.轉(zhuǎn)變教育觀念，創(chuàng)新教學(xué)模式。

教師首先要轉(zhuǎn)變教育觀念，從學(xué)科成績的桎梏下把自己解放出來，認(rèn)識到學(xué)業(yè)成績并非學(xué)習(xí)的全部。歷史學(xué)科的教師要創(chuàng)新教學(xué)模式，讓學(xué)生在探索歷史的過程中，提高思維品質(zhì)、明確價值取向、擺正人生道路等，這些智慧的生成遠(yuǎn)比對歷史知識的把握更有價值。比如講《貞觀之治》一課時，可以系統(tǒng)地讓學(xué)生了解唐太宗其人，為什么他能開創(chuàng)貞觀之治這一盛世局面？作為“一代帝王”，他能虛心納諫，你在日常生活中有沒有認(rèn)真聽取別人善意的規(guī)勸？在學(xué)生的討論中，道理會越來越明，這些學(xué)生自己討論出來的結(jié)論帶給學(xué)生心靈的震撼遠(yuǎn)非“死記硬背”的效果所能比的。

4.挖掘教材中的人文精神。

歷史教材中有人類幾千年的文化，字里行間讓我們感受到濃濃的人文情懷、深厚的人文內(nèi)涵。我們必須認(rèn)真鉆研教材內(nèi)容，充分發(fā)掘歷史教材本身的人文內(nèi)涵，才能真正把人文精神傳授給學(xué)生。如在1985年，中國發(fā)行的紀(jì)念鄭和下西洋580周年的郵票里，我們明白明朝前期，國力強(qiáng)盛，與很多亞非國家有友好往來。友好交往自古以來就是不同國家交往的主旋律。鑒真和尚六次東渡，雖雙目失明，卻矢志不渝，成為中日友好往來的使者。西行天竺，歷經(jīng)磨難，九死一生，卻信念堅定的玄奘，最終求得真經(jīng)。華盛頓堅決不參加第三屆總統(tǒng)候選人的競選，開美國民主政治的先河。林肯為維護(hù)美國的統(tǒng)一獻(xiàn)出了生命。通過對這些偉大人物的了解，尋找偉人的成功經(jīng)驗及人生智慧，從而啟迪學(xué)生，豐富學(xué)生的人生，這將對學(xué)生一生的生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，體現(xiàn)絕對價值。

5.多渠道增長學(xué)生的歷史見識，豐富學(xué)生生活閱歷。

歷史是人生的大舞臺，歷史學(xué)習(xí)的過程就是增加生活閱歷的過程。歷史上有喜劇、悲劇、鬧劇、丑??；歷史上什么人都有，有君子小人、忠良奸佞、書生政客、游俠流氓。相關(guān)歷史現(xiàn)象的學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生從中加深對人生的思考并獲得人生的智慧，從中學(xué)到應(yīng)世處事和待人接物的經(jīng)驗，有利于學(xué)生在增長歷史知識的基礎(chǔ)上理解人性和人際關(guān)系，有利于社會性情感的形成和人文素養(yǎng)的提高。

歷史課程向來是作為道德教育的手段進(jìn)行的。杜威認(rèn)為歷史學(xué)科是形成人的道德品性的最優(yōu)良的學(xué)科。他堅信人類社會的道德規(guī)范都可以從歷史人物和歷史現(xiàn)象中找到典范，并由此下結(jié)論：“歷史是永恒的建設(shè)性的道德遺產(chǎn)?！痹跉v史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)需要全體歷史教師的不懈努力。我們都要關(guān)注歷史學(xué)科對人文素養(yǎng)的熏陶，在歷史教學(xué)中貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。這樣，才能真正給國家、社會的發(fā)展提供不竭動力。