授之以法，培養(yǎng)能力

魏麗英

葉圣陶先生的語(yǔ)文教學(xué)思想的核心是：“學(xué)生須能讀書、能作文、故特設(shè)語(yǔ)文課以訓(xùn)練之。最終目的為：自能讀書，不待老師講；自能作文，不待老師改。老師之訓(xùn)練必做到此兩點(diǎn)，乃為教學(xué)之成功。”這些精辟的論述，不僅指出了語(yǔ)文教育的目的，而且闡述了語(yǔ)文教育的方法；不僅擊中了教學(xué)的時(shí)弊，而且指明了語(yǔ)文教學(xué)改革的方向。我們要讓學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)的自由王國(guó)——不需要教，這就要求教師在課堂上給予學(xué)生學(xué)習(xí)方法，以法教導(dǎo)學(xué)，正確處理好扶與放的關(guān)系，以達(dá)到對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。

因此，在課堂教學(xué)中，要有足夠的時(shí)間和空間培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該充分考慮這個(gè)問(wèn)題。但是在教學(xué)過(guò)程中，教師往往忽略了這一點(diǎn)，教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)得非常細(xì)密，甚至稱得上是天衣無(wú)縫。其實(shí)這樣的教學(xué)程序與設(shè)計(jì)，就沒(méi)有給學(xué)生主動(dòng)探究的時(shí)間，更沒(méi)有給學(xué)生主動(dòng)創(chuàng)新的天地，又怎能發(fā)展學(xué)生的思維與能力呢？在十幾年的教學(xué)實(shí)踐中，我不斷努力探索，摸索出了以下幾個(gè)有效途徑。

一、啟發(fā)引導(dǎo)，學(xué)會(huì)思考

我們的教學(xué)任務(wù)就是引導(dǎo)學(xué)生理解教材，解決學(xué)生與教材交流時(shí)可能遇到的問(wèn)題，我們不應(yīng)該把自己對(duì)教材的認(rèn)識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生，同時(shí)應(yīng)該知道學(xué)生對(duì)教材的理解存在差異。也就是說(shuō)，教師要扮演好導(dǎo)航者的角色，不要越權(quán)，更不要代替學(xué)生思考、代替學(xué)生言論，要給學(xué)生足夠時(shí)間，讓學(xué)生充分與教材進(jìn)行交流。我想只有激發(fā)學(xué)生對(duì)教材的濃厚興趣，才能減輕學(xué)生閱讀時(shí)的心理壓力，加深學(xué)生感悟，讓學(xué)生覺得閱讀教材不是一種沉重的負(fù)擔(dān)，而是一種愉快的享受。教學(xué)時(shí)，千萬(wàn)不要讓學(xué)生覺得閱讀就是為了回答老師提出的問(wèn)題，為了完成任務(wù)而閱讀，這樣學(xué)起來(lái)就會(huì)顯得很被動(dòng)，與教學(xué)目的背道而馳。我們要充分利用教材這個(gè)誘餌，認(rèn)真挖掘教材中學(xué)生發(fā)現(xiàn)不了或感受不到的藝術(shù)美和思想美，使學(xué)生感到教材不僅是知識(shí)的載體，而且是藝術(shù)、思想的結(jié)晶，要讓學(xué)生萌發(fā)從教材中感受思想、獲取知識(shí)的欲望。這樣，教學(xué)目的水到渠成。

二、教給方法，自主學(xué)習(xí)

如何引導(dǎo)學(xué)生參與閱讀活動(dòng)，讓教與學(xué)有機(jī)統(tǒng)一呢？我認(rèn)為首先在于指導(dǎo)學(xué)生懂得確定合理的閱讀目標(biāo)，即讓學(xué)生心中有數(shù)：閱讀一篇文章主要是學(xué)什么，從何學(xué)起？讓學(xué)生明確自己的主攻方向，才能實(shí)現(xiàn)主動(dòng)學(xué)習(xí)的目標(biāo)，從而在閱讀過(guò)程中真正把自己擺在主體位置上。小學(xué)語(yǔ)文教材大致有幾種體裁：1.寫人記事；2.借物喻人或托物言志的；3.寫景或狀物；4.常識(shí)性說(shuō)明文；5.古詩(shī)、文言文和少量的現(xiàn)代詩(shī)。要引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確確定閱讀目標(biāo)，首先應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生辨析文章體裁，啟發(fā)他們以相應(yīng)的文體為依據(jù)，自我確定所學(xué)課文的閱讀目標(biāo)。如教學(xué)《十六年前的回憶》一文，我先引導(dǎo)學(xué)生辨析這是一篇記事文章，然后憑借記事文體特點(diǎn)確定閱讀目標(biāo)為：課文寫的是誰(shuí)的回憶？回憶了誰(shuí)？回憶了哪些方面的內(nèi)容？讓學(xué)生帶著問(wèn)題默讀課文，自主思考，參與討論，解決問(wèn)題。在學(xué)生了解了課文主要內(nèi)容和敘述順序后，可以進(jìn)一步問(wèn)學(xué)生：“你覺得李大釗是個(gè)什么樣的人？”以此引導(dǎo)學(xué)生深入解讀課文。又如《桃花心木》是一篇借物喻人的文章，學(xué)生根據(jù)文體特點(diǎn)，在默讀課文后，可以提出有價(jià)值的問(wèn)題。如種樹人為什么這樣做？桃花心木給了作者什么樣的啟示？教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生抓住文中的重點(diǎn)句段，聯(lián)系生活實(shí)際，領(lǐng)悟文章蘊(yùn)含的道理——在不確定中生活的人，比較能經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。這時(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)就很明確，課文以“桃花心木”為題，不是單純地寫樹，而是借樹木的成長(zhǎng)，比喻人的成長(zhǎng)。這樣，借物喻人這類文章的教學(xué)就容易多了。通過(guò)實(shí)踐，我感到：教師重視培養(yǎng)，學(xué)生因文而異自我確實(shí)目標(biāo)的能力，不但能形成，而且會(huì)日益提高。

三、激勵(lì)質(zhì)疑，體現(xiàn)主體

質(zhì)疑是創(chuàng)造之母，也是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的體現(xiàn)?？茖W(xué)巨匠愛因斯坦說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅是一個(gè)實(shí)驗(yàn)和技能而已，而提出新的問(wèn)題，標(biāo)志著科學(xué)真正的進(jìn)步?！币虼耍诮虒W(xué)中，應(yīng)根據(jù)課文的重點(diǎn)與難點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)條件，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，并引導(dǎo)學(xué)生自主探索問(wèn)題答案。如《自然之道》一文，向?qū)У膽B(tài)度、做法就是一個(gè)激活學(xué)生思維、發(fā)展個(gè)性化感受的點(diǎn)，此時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生爭(zhēng)辯：向?qū)髅髦馈拔覀兊南敕ā睍?huì)害了幼龜，為什么不制止，反而抱起那只幼龜朝大海走去？他這樣做你是贊同還是反對(duì)呢？你的觀點(diǎn)依據(jù)又是什么呢？一石激起千層浪，課堂活躍到了極點(diǎn)，學(xué)生紛紛發(fā)表自己的獨(dú)到的見解，而且理由充足有條理，誰(shuí)也不甘示弱。這樣，在學(xué)生的一番激烈爭(zhēng)論以后，再讓他們就此事說(shuō)說(shuō)自己的感受——如果不按自然規(guī)律辦事，則往往事與愿違，好心辦壞事；大自然中的現(xiàn)象十分復(fù)雜，沒(méi)有調(diào)查清楚就不要亂作決定或指揮；當(dāng)人自作聰明時(shí)，就可能以主觀意志代替客觀規(guī)律，聰明反被聰明誤……這樣，老師不是一味地下結(jié)論，而是讓學(xué)生通過(guò)自己個(gè)性化的見解之后，最終明確了做事情要遵循“自然之道”。如此引導(dǎo)，學(xué)生能積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)，去發(fā)現(xiàn)，去探索，真正體現(xiàn)“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”的課堂結(jié)構(gòu)。

四、引發(fā)求異，培養(yǎng)創(chuàng)新

求異思維就是學(xué)生憑借自己的智能和能力，積極、獨(dú)立地思考問(wèn)題，主動(dòng)探求知識(shí)，提出具有多向性、多角度和跨越性的新見解，創(chuàng)造性地解決問(wèn)題，從而拓寬學(xué)生思維，使學(xué)生能更全面、更深刻地認(rèn)識(shí)事物。因此，教師在教學(xué)中就應(yīng)當(dāng)啟發(fā)學(xué)生全方面地、多角度地思考問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異，不落框，不進(jìn)套，不人云亦云。如教學(xué)《草船借箭》一文時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生廣開思路，說(shuō)一說(shuō)：“諸葛亮除了請(qǐng)魯肅幫忙草船借箭，你還有其他辦法讓諸葛亮如期完成任務(wù)嗎？”學(xué)生紛紛開動(dòng)腦筋，暢所欲言。有的說(shuō)：“請(qǐng)魯肅偷偷準(zhǔn)備足夠造箭的材料與工人?！庇械恼f(shuō)：“說(shuō)服諸葛亮以大局為重?！薄趯W(xué)生各抒己見的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合當(dāng)時(shí)實(shí)際情況比較，看哪種方法最好。最后一致同意還是諸葛亮的辦法好，難怪周瑜都不得不得嘆服他。這樣既激勵(lì)學(xué)生從不同思維角度求異，又重視讓學(xué)生自行分析，探索解決問(wèn)題的最佳方案，使學(xué)生的創(chuàng)新思維能力在自學(xué)中得到提高。

授之以魚，不如授之以漁。讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是我們教學(xué)的最終目的，學(xué)生一旦有了這種能力，猶如獲得了打開知識(shí)寶庫(kù)的“金鑰匙”，便能自主地開啟知識(shí)的智慧之門，真正成為學(xué)習(xí)的主人。