相聲幽默的邏輯前景化研究

史雨嘉

摘 要： 相聲，作為一門幽默的藝術(shù)，主要通過包袱達到幽默效果。其包袱往往突破人們的定式思維，與心理預(yù)期形成反差。在相聲創(chuàng)作中，可以通過邏輯偏離設(shè)計包袱，增強其趣味性。從前景化的視角研究相聲《這事兒不賴我》發(fā)現(xiàn)，相聲包袱通過對同一律、矛盾律、充足理由律三大邏輯規(guī)律的偏離制造幽默。前景化理論能很好地解釋相聲幽默的成因，并且對相聲創(chuàng)作有一定的指導(dǎo)作用。

關(guān)鍵詞： 相聲 幽默 前景化 邏輯偏離

1.引言

相聲，作為一種“以語言為主的喜劇性說唱藝術(shù)”（王力葉，1982：42），因其幽默諧趣，通俗易懂，一直深受大眾的喜愛。相聲的幽默諧趣，主要是通過語言實現(xiàn)的，同時輔以表情動作。因此，相聲創(chuàng)作首先要從語言上下工夫，運用語言使人發(fā)笑并寓教于笑是提高相聲藝術(shù)水準(zhǔn)的重要課題。

相聲之所以幽默是因為相聲里滿是笑料。在相聲中，所有笑料被稱為“包袱”。在相聲中，包袱，像一個個裝滿笑料的包裹，演員在觀眾不知不覺中把笑料裝進去，系好扣子，再伺機突然地把笑料抖出來（薛寶琨，1984：64），觀眾便會因出乎意料而放聲大笑。同時，由于笑料是事先一步步裝進去的，在出乎意料的同時，觀眾又會覺得合情合理。正所謂笑得既在意料之外，又合于情理之中。

相聲幽默的成功之處在于在其創(chuàng)作過程中充分考慮了觀眾的審美需求，充分把握了笑的本質(zhì)，即人的“心理情感常態(tài)的一種偏離”（安豐存、李紅英，2011：140）。在語言表達中，巧妙地運用偏離技巧，將笑點前景化，從而使語言脫離人們的表達習(xí)慣，突破人們的定式思維，在表達方式和認(rèn)知理解之間形成強烈的對比反差，進而達到幽默詼諧的藝術(shù)效果。

相聲，作為受觀眾喜愛的語言藝術(shù)，為保持其永久活力，其創(chuàng)作中語言的加工與提煉顯得尤為重要。如何讓相聲語言在有限的表演時間里容納更多的包袱，制造更多的笑點一直以來是語言學(xué)研究者們關(guān)注的焦點。在前人的研究中，從預(yù)設(shè)理論、關(guān)聯(lián)理論、語用學(xué)角度研究相聲幽默的頗多，而從文體學(xué)前景化角度的研究較少。在相聲幽默前景化的研究中，邏輯學(xué)角度的研究更是鳳毛麟角。本文將從邏輯前景化的視角，以當(dāng)代相聲演員曹云金和劉云天在央視2013蛇年春晚的相聲作品《這事兒不賴我》為研究文本，探討該文本是如何通過邏輯前景化制造并展現(xiàn)相聲幽默的。

2.文獻回顧

對于相聲幽默的研究很早就有。早在1982年，王力葉在《相聲藝術(shù)與笑》一書中就對相聲的特點、包袱、笑料的基本因素等作了歸納。薛寶琨于1984年在《笑的藝術(shù)》中闡述了包袱的藝術(shù)辯證法和相聲的藝術(shù)趣味。除此之外，研究相聲幽默的期刊論文更是不勝枚舉，但它們多是從語用學(xué)、預(yù)設(shè)理論、關(guān)聯(lián)理論角度探討相聲的幽默，而前景化及邏輯學(xué)角度的研究十分稀缺。

前景化，也叫突出，是文體學(xué)最重要的概念之一。它是從繪畫藝術(shù)中引進的，指“人們在感受視覺藝術(shù)的過程中需要把立體與其背景區(qū)別開來”（劉世生2006：34）。前景化的概念源于俄國形式主義者什克洛夫斯基（1917），經(jīng)過穆卡羅夫斯基（1964）、雅各布森（1988）等布拉格學(xué)派的闡述，后經(jīng)利奇（1966）、韓禮德（1971）等文體學(xué)家的發(fā)展最終形成（劉世生，2006：34）。

前景化理論的核心概念即偏離。偏離作為文體學(xué)最重要的概念，與之對應(yīng)的是零度。零度和偏離的理論是法國新修辭學(xué)和比利時列日學(xué)派修辭學(xué)中的最重要的概念?？潞啵?966）在《詩歌語言結(jié)構(gòu)》一文中提出了文體學(xué)中的“零度觀”。在列日學(xué)派看來，零度是用來描寫“正常的”、“規(guī)范的”、“中性的”話語修辭狀態(tài)。而偏離則是用來描寫對零度的違反狀態(tài)的。這種違反只是局部性的、非系統(tǒng)性的（王希杰，1996：184）。簡單來說，零度即規(guī)范，偏離即變異。國內(nèi)學(xué)者陳望道（1932）在《修辭學(xué)發(fā)凡》中也提出了零度的概念。而后，王希杰（1996）在《修辭學(xué)通論》中專門論述了零度和偏離，并把零度作為一個科學(xué)概念明確提出來。王希杰（1996）還將偏離分為大偏離和小偏離。所謂小偏離，即交際雙方不太關(guān)心或察覺不到的偏離。而大偏離，是交際雙方可明顯察覺到的，由于它的出現(xiàn)明顯改變了交際效果的偏離，也是語言學(xué)研究者關(guān)注的焦點。同時，王希杰（1996）還區(qū)分了正偏離和負(fù)偏離。正偏離是積極的、可接受的。相反，負(fù)偏離是消極的、不可接受的。王希杰（1996）認(rèn)為，正偏離和負(fù)偏離既是對立的，又會在一定情況下相互轉(zhuǎn)化。在日常交際中，為保持交流順暢，人們通常避免負(fù)偏離以減少其帶來的不良影響。而相聲，作為語言幽默的藝術(shù)，往往會利用語言的負(fù)偏離所造成的與預(yù)期值的反差達到幽默的效果。這樣，負(fù)偏離在特定的語言環(huán)境中達到了積極的效果，進而轉(zhuǎn)化成了正偏離?？梢?，正偏離和負(fù)偏離并不是絕對的，完全取決于語言使用的場合。因此，正偏離和負(fù)偏離是辯證統(tǒng)一的。同時，王希杰（2006）還將零度與偏離與四個世界聯(lián)系了起來，即物理世界、文化世界、心理世界和語言世界。他認(rèn)為在每一個世界都存在零度與偏離的對立統(tǒng)一。相聲幽默的偏離，不應(yīng)單單體現(xiàn)在語言層面，在文化層面和心理層面也都各有反映。相聲的理解以文化為基礎(chǔ)，與心理預(yù)期形成反差，零度偏離理論與四個世界的結(jié)合，使得相聲幽默的成因得到了更加全面的詮釋。

從邏輯學(xué)角度對幽默的研究甚少。國內(nèi)最知名的研究當(dāng)屬高勝林2001年的文章《邏輯偏離與幽默》和他2006年的專著《幽默修辭論》。高勝林的研究從幽默的深層次結(jié)構(gòu)進行分析，將幽默從四大邏輯規(guī)律的角度進行劃分，區(qū)分為對同一律的偏離、對矛盾律的偏離，對排中律的偏離與對充足理由律的偏離。高勝林運用了“邏輯偏離”這一概念，非“邏輯違反”意在區(qū)分“邏輯違反”是語病，而“邏輯偏離”則屬于一種修辭。

綜上所述，前人的研究要么僅從語用學(xué)、預(yù)設(shè)理論、關(guān)聯(lián)理論研究相聲幽默，要么只是分別論述了前景化、邏輯偏離與幽默，而將相聲幽默和邏輯前景化結(jié)合起來的研究不足，本文擬從這個角度進行研究。

3.理論框架

在《幽默修辭論》中，高勝林（2006）從四大邏輯規(guī)律的角度探討了幽默的偏離，并對四大邏輯規(guī)律進行了細(xì)分。同一律的偏離被細(xì)分為夸張、換義、誤會和倒錯；對矛盾律的偏離，他細(xì)分出矛盾、露底、藏否和佯否；排中律的偏離分為閃避和用歧；而充足理由律的偏離則被細(xì)分為強推和諧辯兩個次類。

當(dāng)代相聲演員曹云金和劉云天的相聲作品貼近生活，反映時代潮流，包袱新穎，深受觀眾好評。他們的代表作品《這事兒不賴我》中的包袱更是以邏輯偏離居多，涵蓋了大多數(shù)邏輯偏離的種類。邏輯前景化理論在語料中得到了很好的應(yīng)用。本文將運用高勝林對四大邏輯規(guī)律偏離的類別劃分分析這部相聲作品，探討前景化理論在相聲幽默中的應(yīng)用。

4.語料分析

4.1對同一律的偏離

同一律是指一種“關(guān)于認(rèn)識活動的規(guī)范性的規(guī)律”（高勝林，2006：228）。在同一上下文中同一語詞或語句應(yīng)當(dāng)表述同一思想。對同一律的偏離即指“自覺或者不自覺地偷換概念，轉(zhuǎn)移話題，前后不一”（高勝林，2006：228）。

4.1.1.換義

換義是指把一個字或詞前面用甲義，后面用乙義，使之發(fā)生變化（高勝林，2006：228）。

例（1）

曹云金：您說的那個是老的三從四德，她們現(xiàn)在又編了一個新的三從四德。

……

劉云天：那您給說說，三從是？

曹云金：從不體貼、從不溫柔、從不講理。

劉云天：那這四德呢？

曹云金：說不得、打不得、罵不得、惹不得。

在例（1）中，傳統(tǒng)三從四德中的“從”字本義是“輔佐”，而從不體貼、從不溫柔、從不講理中的“從”字意思是“從來”。通過對義項的轉(zhuǎn)換，“從”字意思發(fā)生了相對于常規(guī)的偏離，達到了幽默的效果。

4.1.2夸張

所謂夸張，即根據(jù)表達需要，故意夸大事實，以引起觀眾共鳴?？鋸埵菍陀^事物的虛假判斷（高勝林，2001：87），因此是對同一律的偏離。

例（2）

曹云金：……人家那院子七百多進。院里好幾百趟高速公路。

……

曹云金：人家他爸爸上廁所開車去，開一半回來了。

劉云天：怎么了？

曹云金：沒忍住。

根據(jù)常識，我們知道，再大的四合院里也不會有高速公路。而在例（2）中，曹云金有意偏離常識，利用夸張的修辭手法，夸大其詞以凸顯富二代的房子之大。其語言之荒謬令人忍俊不禁。

例（3）

曹云金：……而且堵車太嚴(yán)重，現(xiàn)在這大城市堵車多嚴(yán)重啊，早高峰是早六點到晚十二點。

劉云天：一天那。

曹云金：你忘了那句名言了嗎？世界上最遠的距離不是生與死，是你在五環(huán)我也在五環(huán)。

在例（3）中，根據(jù)常識，早高峰不應(yīng)持續(xù)到晚上，且如果兩人都在五環(huán)，距離本應(yīng)很近，可曹云金故意運用了夸張的手法，說早高峰從早六點到晚十二點，五環(huán)以內(nèi)的距離是世界上最遠的距離。通過對同一律的偏離，突出交通擁堵現(xiàn)象的嚴(yán)重性，達到了很好的幽默效果。

4.1.3.倒錯

倒錯是違反客觀事理，亂搭配使用詞語，使事物之間的關(guān)系發(fā)生錯位，收到滑稽可笑的效果。倒錯又可次分為違反邏輯的倒錯、違反語境的倒錯和翻譯不當(dāng)?shù)牡瑰e（高勝林，2006：237-242）。

例（4）

曹云金：有句老話說得好，男人不壞女人不愛。再者說了，你們女人不就喜歡這種長得壞壞的男人嗎？

……

曹云金：是，我們女人是喜歡這種長得壞壞的男人，但我們不喜歡長壞了的男人。

在例（4）中，“長壞了的男人”一詞十分好笑，究其原因是“長壞了的”通常不與“男人”搭配，屬于詞語的亂搭配現(xiàn)象。這種詞語搭配的偏離使人眼前一亮，為之發(fā)笑。

例（5）

曹云金：小主從來容姿秀美，俏麗非凡，近日因諸事繁雜，身子不適略顯容顏憔悴，奴才承蒙小主多年雨露恩澤，每每思之倍感惆悵，故特別進忠美味加以調(diào)理，適逢皇額娘剛剛送來番邦進貢上等之辛辣食材，奴才私心想著若是小主用來定是極好的，不知小主意下如何？

劉云天：唉，這什么意思?。?/p>

曹云金：我就是問她吃炸醬面還就蒜不……

語體的選擇應(yīng)該符合所指稱的對象和當(dāng)時說話的場合，脫離了這個場合，就會顯得格格不入，使人發(fā)笑。在例（5）中，本是一段現(xiàn)代夫妻的日常對話，言簡意賅的表達才合適，可曹云金偏偏選擇了冗長的甄嬛體。這種違反語境的倒錯形成了對常規(guī)的偏離，達到了很好的幽默效果。

4.2對矛盾律的偏離

在矛盾律中，要求在同一上下文中，同一語詞或語句不應(yīng)既表述某一思想又不表述某一思想（高勝林，2006：242），以免自相矛盾。對矛盾律的偏離是指說話人故意自相矛盾，前后不一，增強語言諧趣。

4.2.1矛盾

在相聲中，通常通過有意的自相矛盾，前后不一以取得幽默的效果。

例（6）

曹云金：而且關(guān)鍵問題是怎么哄都不行，我一看過年了她不高興了，我趕緊得哄哄啊，我說“親愛的，別鬧了，別鬧了行不行”；“誰鬧了，誰和你鬧了，啊，你作為一個大男人說一聲對不起不行嗎？你說一聲對不起不行了嗎？”我一看人家都說這話了，趕緊表個態(tài)吧，“對不起”你猜她說什么？

劉云天：她說什么?。?/p>

曹云金：你以為一句對不起就完了？

在例（6）中，曹云金在描述朋友難哄時，引用其女朋友的話自相矛盾。前文說，作為男子漢，在哄女孩子時要適時跟女方說聲對不起就好了?？蓜傉f完對不起，女孩子卻又說：“你以為一句對不起就完了？”這一前一后的矛盾把男士的為難表現(xiàn)得淋漓盡致，令人發(fā)笑。

例（7）

曹云金：我都想好了，買車就買公交車。

劉云天：那圖什么呀？

曹云金：專門走公交專線，不堵。專門停公交車站，不交停車費。等到有人上車了，告訴他：下去，我們這私家車。

在例（7）中，曹云金前文說買車要買公交車，既然是公交車就應(yīng)該以公共交通為目的，可后文當(dāng)有人上車時，曹云金卻以“這是私家車”為由拒絕載客。這一前一后的矛盾把人們對交通擁堵的無奈表現(xiàn)得惟妙惟肖，引起觀眾共鳴，令人捧腹。

4.3對充足理由律的偏離

充足理由律要求我們在作出判斷時必須有充足的理由。這一原則在正規(guī)的推理時是必須遵守的。但在相聲藝術(shù)中，有時通過有意的偏離取得意想不到的效果。

4.3.1.強推

強推，即前提與結(jié)論毫無關(guān)聯(lián)，而完全憑說話人主觀地強行作出推論（高勝林，2006：269）。強推講求的是情趣性、荒誕性，前提和結(jié)論之間沒有必然的聯(lián)系.兩者之間越是無關(guān)越好。

例（8）

曹云金：人家的飯碗，純金的，純金的飯碗。人家的馬桶，純金的，純金的馬桶，你用過嗎？

劉云天：我怕用混了。

曹云金：那怎么可能用混了呢，馬桶里有水。

劉云天：我這個人愛喝湯。

在例（8）中，劉云天僅僅因為馬桶和碗都是由黃金做的，且里面都會盛有液體就認(rèn)為容易用混。顯然這種邏輯推理是不成立的，屬于強推。這種荒誕的邏輯偏離讓人覺得滑稽。

4.3.2.諧辯

諧辯，就是為了爭勝逗趣，說話人故意用歪理為自己辯護（高勝林，2006：272）。對兩個不同的事物進行機械類比。這種近乎毫無道理的類比達到了很好的幽默效果。

例（9）

曹云金：尤其是我們那生物老師。

……

曹云金：太可氣了！

……

曹云金：考試不好好考，她弄了一鳥，你讓我們答吧，什么棲息地，什么品種，叫什么名字不完了嗎，不行，他得加大難度，她弄一布袋，把這鳥套上，把鳥腿露出來，猜這什么鳥，那不廢話嗎，我把褲腿卷起來你知道我是誰??！

例（9）中，曹云金為了證明生物老師出的題難答，生拉硬扯地將一個毫無可比性而言的例子拿來作類比，用歪理為自己辯護。這種毫無道理可言的邏輯偏離被運用到相聲創(chuàng)作中便顯得十分幽默風(fēng)趣。

5.結(jié)語

本文通過對相聲《這事兒不賴我》中對同一律、矛盾律和充足理由律三大邏輯規(guī)律的偏離進行分析，論證了相聲包袱背后不同的致笑原理。邏輯偏離不同于邏輯違反，是通過對語言的精巧加工使語言表達與觀眾的預(yù)期形成強烈的反差，最終達到幽默的目的。研究發(fā)現(xiàn)，文體學(xué)中的前景化理論可以很好地解釋相聲中幽默的成因，同時也能用來指導(dǎo)相聲的創(chuàng)作。相聲藝術(shù)家可以從不同的邏輯偏離角度設(shè)計包袱，增強相聲的幽默性。

由于語料和文章篇幅的限制，文中的例子未能涵括所有的邏輯偏離類別，對于相聲幽默的分析只是淺嘗輒止，希望本文能夠拋磚引玉，為相聲幽默的研究提供一些新的思路。

參考文獻：

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指導(dǎo)老師：文兵